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Description
内容简介
「我通常不提出任何預言,但關於這點,我是完全預見的:接下來的一百年將會越來越不合邏輯,越來越神秘。 第二:一百年後,人們將能完全了解我為什麼被誤解--因為我是神祕和不合邏輯的起點。」 生命中重要的部分都是神祕的、無法解釋的、無形的,是這些重要的部分在影響世界、改變世界--真理、愛、美…和所有內在的、心靈層面的;儘管表面上,金錢、權力、名望、性、食物一直被追逐著,實際上卻是那些重要部分的替代品。為了得到那些表面上的,我們一直被灌輸、被制約、被教導去和別人競爭、追逐、對抗,即使如此也不一定能得到這些東西,但卻為此失去了那些重要的部分: 「生命是一所學校,除非你完成功課了,否則你會一再的返回到同樣的層次。一旦你完成功課了,經過考驗了,然後即使你想要返回,也不會有門對你開啟。你必須達到更高的層次,不同的存在層次。」 在這些重要的部分中,愛是最令人關注的: 「愛有三個階段。 第一,你得先學習愛自己,因為除非你是愛自己的,你才能愛別人…那是愛的第二個階段。 這是生命中其中一個最偉大的實驗。沒有比這更大的實驗了。你必須非常愛以致於慢慢的、慢慢的,它改變了對方,讓對方放棄想要支配和操控一切的努力。這都取決於你的愛。 只有當你愛達到了某個程度,以致於對方轉變了,第三個愛的階段才會來到。然後就不是兩個人相愛的問題;愛吞沒了你們,從某個更深的層面來看,你們變成了一個整體。」 透過奧修,我們再次體驗到了真理、愛、美和所有重要的…那是我們的本性,只是忘了它。一切的努力是為了再次想起,然後就不再有任何煩惱、痛苦、憂慮,你會意識到生命可以是不同的;喜樂會是自然的。 【本書連結】 www.flag-publishing.com.tw/book.php?id=79 (桌機版) www.flag-publishing.com.tw/mobile/mobile/book.php?id=79 (手機版)
奧修 奧修反對分門別類。他的數千種談論涵蓋了一切,包括個人詢問的問題,以及現今社會當務之急所面對的社會和政治議題。奧修的書不是書面文字的,而是根據他對國際聽眾所作的即席演講的影音紀錄所謄寫而成。如他所說:「所以記住:無論我說了什麼,那不只是針對你…我也是為了未來的一代而談。」倫敦周日時報說奧修是「創造二十世紀的一千個人」的其中一位,美國作家湯姆羅賓斯說奧修是「自從耶穌基督之後最危險的人」。印度周日午報說奧修是和-甘地、尼赫魯、佛陀-等十個改變印度命運的人。關於他的工作,奧修說他是在幫助創造一個誕生出新人類的環境。他常將這樣的新人類稱為「左巴佛陀」-可以同時是享受娛樂的希臘左巴和寂靜的喬達摩佛。如同一條聯繫著奧修各種書籍和靜心的線運作著,包含了過去各時代的永恆智慧以及現代(和未來)潛力無窮的科學和技術。奧修為人所知的是他對於內在轉變的科學的革命性貢獻,以及用於現代快速的生活步調的靜心方法。他獨特的奧修動態靜心設計,讓人先釋放出身體和頭腦累積的壓力,以便更容易在日常生活中體驗到寂靜以及無念的放鬆。
李奕廷(Vivek) 旅經印度、尼泊爾、中國、西藏、不丹等地。翻譯過多本奧修書籍。
目录
譯者序 3 第十六章 真理一直是個人的 9 第十七章 在空無一物的房間裡說謝謝31 第十八章 不要離開,往上爬! 49 第十九章 責任:自由的第一步 69 第二十章 當弟子準備好了 91 第二十一章 只有真實的可以和真實的會合 111 第二十二章 一個沒有終點的旅程 127 第二十三章 「無為」就是我的劍 147 第二十四章 在我周遭…有些事在發生171 第二十五章 聆聽,讓心決定 189 第二十六章 師父--你的死亡和復活207 第二十七章 你以為這是講道…它只是建議 221 第二十八章 如果你游泳,你就會錯過239 第二十九章 神祕主義,被遺忘的語言255 第三十章 無念的經驗 271
文章试读
愛有三個階段。 第一,你得先學習愛自己,因為除非你是愛自己的,你才能愛別人。你必須非常愛自己以致於那個愛開始溢出。也許那就是你的狀態;你需要別人。那是愛的第二個階段。 愛別人是困難的。愛自己是簡單的。因為別人不會符合你的需要,不會滿足你的期望;對方可能會想要掌控一切或滿足自我,諸如此類。而你的愛必須讓你不會被對方支配,不被對方摧毀;否則,對方會摧毀這一切。 沙特說別人是地獄,這句話並非完全錯誤。獨處的你可以是寧靜的、平和的。但和別人在一起,一切都變得很困難,一切都變成了衝突。對方的存在變成了對你的需求。你必須非常有同情心和包容,才不會陷入親密的敵意中;否則別人會變成你的地獄。 世界上所有的宗教都在教導禁慾,這不是巧合--只是為了避開另一半。宗教要人們離開丈夫、妻子、小孩。離開對方;走進山裡、走進修道院,變成單獨的。他們反對生命的態度其實是反對有另一半的態度。他們燒掉了手指--但他們做的一切都是出於反應,不是了解。 你得非常有愛心以致於你的愛可以轉變對方,可以讓你說對方不是地獄。你必須非常寬容和善於表達。這是生命中其中一個最偉大的實驗。沒有比這更大的實驗了。你必須非常愛以致於慢慢的、慢慢的,它改變了對方,讓對方放棄想要支配和操控一切的努力。這都取決於你的愛。 無論何種情況,你得記住,你必須行動。這是你的實驗,你得感激對方參與你的實驗。如果你想要實驗成功,那你得持續去愛,不考慮對方如何對待,不要在意小事。 只有當你愛達到了某個程度,以致於對方轉變了,第三個愛的階段才會來到。然後就不是兩個人相愛的問題;愛吞沒了你們,從某個更深的層面來看,你們變成了一個整體。 在印度,我們有阿拉哈娜伊西瓦的雕像,半男半女。那是愛的第三階段:當男人和女人不再是兩個人,他們分別變成整體的一半。這個愛的第三階段就是自行發生的靜心。一個達到這個階段的人不需要再為靜心做任何事;這會是他的神秘主義。這就是譚崔的整個方法,達到愛的第三階段;然後就不再需要其他宗教或方法了。愛變成了你的神,你最終的經驗。 但第二階段是很困難的;否則數千年來,人們就不用逃到修道院。那個恐懼是什麼?他們為什麼想躲在修道院? 在歐洲的阿索斯山,有一個修道院已經存在了一千年。直到現在,裡面都還有三千個修士。男人只能進入,出來是不可能的。除非他死了。這一千年來,不能有任何女人進入,甚至六個月大的嬰兒。那些人一定很害怕,活在很大的恐懼中。在修道院的高牆後,他們已經進了墳墓。只有墓地在修道院外面,如果有人死了,就會被抬出來。 在這些修道院中,他們不斷進行各種苦行,忍受各種強加在自己身上的一切。愛的第二階段一定是更痛苦的折磨;否則這些人為什麼要選擇這條路?而且他們都是聰明的人,比一般人還要聰明。 第二階段是困難的,因此所有的宗教都選擇逃避生命。但這不是解決的辦法,而是懦弱。 生命必須透過了解改變。如果你愛,愛有它自有的煉金術。如果愛無法改變別人,那只表示你不知道愛是什麼;你一定把某個東西當成愛了,因為愛是絕對可以改變人的。事實上,它是唯一改變人的方法。 沒有任何地方在教導愛。沒有任何地方在鼓勵愛。那是神祕學校的其中一個功能:使你的愛是純粹的,沒有自我、權力和支配--只是一個喜悅的禮物,因為身為另一半感到快樂,分享所有你擁有的,毫無保留。 愛是最強大的魔法。 不要害怕另一半;讓對方進入你的生命。我不教導逃避主義。我教你進入世界,轉變世界,因為只有在那個轉變中,你才會被轉變。逃到山裡或修道院會使你錯過轉變自己的機會。你會是退縮的,不是敞開的。如果你無法愛某個人,你要如何愛全宇宙?那就是祈禱--愛整個宇宙。 人們覺得愛整個宇宙比較容易,因為那似乎不會有問題--宇宙、樹木、星辰、月亮、太陽…它們不會製造問題。 不,先把你的愛和某個人分享,因為他會為你帶來麻煩。除非你經過那個考驗,否則你沒有把你的愛分享給全宇宙的資格。宇宙會是無意義的詞。先找某個人,越困難越好。 這是一種苦行,一種成為苦行者的新方式--找到一個女人遠比待在喜馬拉雅山扭曲身體和做瑜珈難多了。那不算什麼;馬戲團的人可以做得更好,但他們沒有達到任何超意識。只要一個女人,一個很難相處的女人,她會打開通往宇宙的門。