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Description
内容简介
融合「南派」與「中州派」的星曜屬性， 輔以「心智圖」及「筆記本」的編排方式， 從聯想力及理解力，讓您輕鬆學習紫微斗數！ ▍結合「星曜排盤」與「副星及雜曜之星性」，提升斗數結構認知及運勢分析的活用性。 本書作者自1989年拜師王尚德老師學習「南派」斗數，1992年後陸續研讀「中州派」王亭之先生的書籍，深感紫微斗數的學習大多有所框架且派別分岐。故作者在2008年嘗試以「一分為二」和「心智圖」的方式，融合了斗數的「南派」與「中州派」的星曜屬性，編寫了《紫微斗數筆記本‧主星篇》與《紫微斗數筆記本‧副星篇》兩本書。《主星篇》中的「十四顆」主星或正曜，是為斗數命盤中的主要枝幹，亦可說十四顆主星座落十二宮支不同，亦是展現各命造對人生的不同價值觀。而《副星篇》的眾多「吉曜」、「凶曜」、「雜曜」與「神煞」，更是將每個命造作細部區分。筆者將各星曜以「心智圖」的方式編排，更以「筆記本」的方式呈現，以期讓紫微斗數的初學者有鳥瞰的思維及更多的想像空間。 本書特色 1.融合「南派」與「中州派」的星曜屬性，輔以「心智圖」及「筆記本」之編排，從聯想力及理解力，輕鬆學習紫微斗數！ 2.祿馬、六吉、科甲、六煞、孤剋、桃花、四化、小人、破耗，結合「星曜排盤」與「副星及雜曜之星性」，提升斗數結構認知及運勢分析的活用性。
賀春榮 筆名張君寶，1989年開始向南派王尚德老師拜師學藝，曾任嘉義高商紫微斗數社指導老師、北區產業人力計畫紫微斗數講師，2013年開辦紫微斗數網路教學，並成立「寶哥的書窩」工作室。
目录
增訂版總序 自序 自序（修訂版） 恩師序言／王貞祿（尚德） 好友序言／廖年豐 ▍成雙成對 副星「成雙成對」組合 「吉星夾」與「凶星夾」 「成雙」與「孤單」 ▍祿馬與六吉星 祿存星 天馬星 左輔星‧右弼星 天魁星‧天鉞星 文昌星‧文曲星 ▍科甲星 龍池星‧鳳閣星 台輔星‧封誥星 三台星‧八座星 恩光星‧天貴星 ▍六煞星 羊刃星‧陀羅星 火星‧鈴星 天空星‧地劫星 ▍孤剋星 天刑星 華蓋星 天哭星‧天虛星 孤辰星‧寡宿星 ▍桃花星 紅鸞星‧天喜星 天姚星 咸池星 ▍四化星 化祿星 化權星 化科星 化忌星 ▍小人星‧破耗星‧其他星 陰煞星‧蜚廉星 破碎星‧大耗星 雜曜星 ▍長生十二神煞 ▍博士十二神煞 太微賦、骨髓賦、女命骨髓賦、形性賦 玄微論 南斗北斗 V.S 南地北地 後記
序/导读
增訂版總序 「紫微斗數筆記本」系列書籍，自2011年陸續出版至今已數年，在此感謝「秀威資訊科技股份有限公司」的知遇之恩，更感謝恩師王尚德老師的指導，還有徒兒和學員們的交流與支持，當然也要感謝諸多讀者與同好的捧場。 在2018年初，在「秀威」的熱心與建議下，開始構思將「紫微斗數筆記本系列」的書籍，做一個重新的串連與編排，以便讓讀者能更佳理解與消化內容，甚至可以搜尋到相關章節。 「主星篇」與「副星篇」兩本是將各星曜單一拆解說明，其優點是讓初學者容易清楚每顆星曜的特性──優勢與劣勢。而缺點則是對星曜的組合和碰撞說明較少。 另外，「主星篇」與「副星篇」的心智圖和古文（十二宮的概略說明）編排，或許有些人認為有切割畫面的不良感覺。然而，筆者如此編排乃是考量閱讀時的字體大小和全圖完整性。 而各星曜的心智圖部分，大多有留白的空間，是讓讀者或學員可以補充資料或延伸的內容填寫。 故筆者在2013年網路教學時，就「紫微斗數筆記本‧主星篇」的心智圖為主體（教材）來延伸，且將該主星篇的上課內容，編制成「紫微斗數筆記本‧論命觀念篇」，讓當時的網路學員更佳瞭解「心智圖」聯想與延伸的方便性。 所以，「論命觀念篇」是將「主星篇」為藍本，透過聯想與延伸來更佳的完整的說明「十四顆主星」重點與論命觀點。 至於「紫微斗數筆記本‧格局篇」是將十四顆主星與諸多副星的組合或碰撞，以命宮為例，作各種的細部說明與比較。 「格局篇」算是筆者業餘多年間，將「南派」與「中州派」作了個整合與消化，也虛擬了諸多格局名稱，讓學員或讀者更佳快速瞭解。 此次的「增訂版」，更是將「紫微斗數筆記本」系列的「主星篇」、「副星篇」、「格局篇」、「論命觀念篇」再做一次編排與整合，讓讀者在閱讀或學習上，透過增加的圖檔來理解或找尋相關資訊。 且也再次感謝「秀威資訊科技股份有限公司」這次的重新整合，將「紫微斗數筆記本」系列的封面作為套書模式出版。 筆者 賀春榮（張君寶） 2018年仲夏 自序 前一本「紫微斗數筆記本‧主星篇」為十四顆主星的章節，也藉由十四顆星曜為例，來說明「聯想力、想像力」的運用，學習是需要動腦，以及實地操練，才能更有映象與印象，因而產生記憶。 因此，在「紫微斗數筆記本‧副星篇」將不再每顆星曜前面做一個「星曜導讀」，由讀者看倌自行「聯想、想像、理解」，方能增強自己的記憶。 每顆星曜都有其特質與屬性，與生活周遭的「人事物」，各種「現象」有其「關連性、相關性」。就如同「易經」裡的「卦象」，它可以做各方向的解讀，而非單一方向，當然也非「模稜兩可」，而是一個範圍裡的「現象」解讀。 「推命術（算命）」需因應時勢與社會背景，不宜侷限當下或古文所說的事項，否則易「誤導」自己與對方，宜適時求證，先判定該命盤的屬性為「大多數」的模式，還是「個案」的模式，就如同太極圖——「陰非全陰，陽非全陽」，方能客觀給予自己或對方一個好的方向。 其實，大多命理師喜豎立「威信（準確度）」，又或江湖術士喜「故弄虛玄」，然我個人覺得「五術」即應像「醫」者為人看診，需「望、聞、問、切」，方能客觀為人「解惑」。 當然也有不少前輩及老師本著「助人為樂」「引人向上」為前提，感謝這些老師與先進的無私，更感謝恩師王尚德老師的教導，以及好友「台北市陰陽宅設計職業工會」理事長廖年豐先生的課程推薦。期望「紫微斗數」有更大、更好的發揮空間，為人們帶來一個好的方向與思維。 筆者 張君寶（賀春榮） 於嘉義市自宅 2011/10
文章试读
【副星「成雙成對」組合】 「紫微斗數筆記本‧主星篇」一書對十四顆主星，已概略說明兩兩主星，形成彼此相互影響的關係（對星），兩兩主星（正曜）不論同度或會照，彼此逢吉曜、凶曜，均會相互扶持或牽制；或一星坐命宮另一星為行運坐守，逢之影響力較大。主星的「對星」有下列幾組： ㄅ.天府—天相 ㄆ.太陽—太陰 ㄇ.廉貞—貪狼 ㄈ.天同—天梁 ㄉ.天機—巨門 上述除了前四組為「王亭之」老師曾於其著作的「安星法及推斷實例」中提及，而我師父王尚德所傳還多一組「天機巨門」。 而「副星」依古書有「成雙成對」的星曜為下列幾組： 依生年有：ㄅ.天魁、天鉞 ㄆ.羊刃、陀羅 ㄇ.祿存、天馬 ㄈ.火星、鈴星 ㄉ.龍池、鳳閣 ㄊ.孤辰、寡宿 ㄋ.天哭、天虛 依生月有：ㄅ.左輔、右弼 ㄆ.天刑、天姚 依生時有：ㄅ.文昌、文曲 ㄆ.天空、地劫 ㄇ.台輔、封誥 依生日有：ㄅ.三台、八座 ㄆ.恩光、天貴 西元1991年以前，斗數的教學或書籍喜將星曜分「主星、甲級星、乙級星、丙級星……」，而唯有我師父王尚德老師所傳授的與王亭之老師所推廣的雷同，認為「副星」的力量不可小看，例如：文曲化忌有「欺騙、被騙」的特質，而天哭天虛亦有「裝神弄鬼」的特性。 又例如：紫微與紅鸞同度 →「笙節廟堂」→「任職中樞」。即指現今社會公職（或大企業）中的高級主管，若以地域解讀，又有省政府、中央政府或直轄市之意。 所以，將副星分「等級」，雖利於初學者分辨「正副主角」，但卻也容易讓初學者「忽略」其影響力。 (......下略......) 【「吉星夾」與「凶星夾」】 一般初學者對「夾宮」的解釋，很容易模糊，不瞭解「夾宮」與「同坐」（同守、同度、同宮）有何不同？ 其實，「夾宮」有「視同」同宮之意，但與同宮等級有分別，一般來說可用「直接」與「間接」來分別。 例如：文昌文曲兩星同坐「命宮」，表示自己喜歡學習或有所才藝，而若為「昌曲夾」命宮，則為生活周遭的人來「影響」自己去學習，或自己可向周遭的人請益一些資訊，讓人覺得他也很有才學。所以，「同宮坐守」為自己有意願（主動），而「夾宮」多屬被影響（被動）。 另「夾宮」有分「吉星夾」與「凶星夾」。 「吉星夾」多屬好的影響或助力；「凶星夾」多屬阻力或受困、或被迫、或諸多考量等等，喜有廟旺主星同宮，尤不喜「凶星夾凶」。 例如：「羊陀夾忌」「火鈴夾羊」等等，一般會有凶上加凶之象或無力招架，無力反擊。 古書說：「左右夾命為貴格」，「輔弼夾帝為上品，桃花犯主為至淫」，是指紫微破軍坐命，逢左輔右弼居守兩鄰宮來夾，主貴。 古書又說：「羊陀夾忌為敗局。」是指羊刃（擎羊）與陀羅夾祿存之時，祿存所坐守的宮位主星化忌，則形成「羊陀夾忌」，主敗。而「敗」什麼？則以主星組合來論斷。 例如：羊陀夾太陰化忌 → 多主因女人或妻子而敗；羊陀夾廉貞化忌→多主因情色或酒賭而敗……。 (......下略......) ------ 【桃花星】 ▍紅鸞‧天喜咸池‧天姚 重點提示： 1.主園藝、農務、才藝→花卉、務農、琴棋書畫或歌唱跳舞、藝術。 2.主桃花→情慾、人際關係、愛漂亮、內分泌。 3.主酒色財氣、吃喝嫖賭→聲色、賭博酗酒、名牌、嫖妓或畸戀、縱慾、玩物喪志、電玩、情色物品。 記得廿年前初學斗數之時，很多書籍，甚至命理老師喜歡將「桃色事件」與「桃花星」劃上等號。看到「桃花星」就認定是「情色、外遇、淫蕩、性需求大」，而忽略了其他範圍與現象。 當時，僅在王亭之老師的著作「紫微斗數初級講義」與「紫微斗數深造講義」中看到，將「桃花現象」分為「情慾」與「物慾」。 所謂的「情慾」，是指因「感情過於豐富」或「重視戀愛的感覺」，或「怕孤單寂寞、喜被人重視、疼愛」等等，而放任情感，造成困擾。 所謂的「物慾」，是指因「虛榮心的滿足」或「尋求某種自我成就感」，或「為逃避現實」而去做某些事，例如：賭博、酗酒或「玩物喪志」。 其實，這些大多是「右腦過於發達（重感覺）」或男女性賀爾蒙失調所致，未及早發現特質，且未經適當管道或方法找出改善（例如：美術、舞蹈、營養調整），導致發生「不良的現象」。 ▍紅鸞天喜古文 鸞喜臨身命，主得吉慶之事，男招美妻，女招貴夫，入廟則吉，失陷則凶。 歌曰：紅鸞星最善，婚配有良緣，更喜辰丑地，富貴永綿綿，財貨十分美，貌美是光研，福德同身命，超群眾所賢。更有流年論，其星依此安，二限值此宿，喜事定然來。
