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Description
内容简介
每个人都很平凡，但是可以按自己的意愿不平淡地过一生；在追求把生活过成想要的样子的同时，就要自律而不放纵地生活。“平凡不平淡，放松不放纵”是一个需要用心体悟才能达到的生活境界，是一种生活中的完美状态。它既有从容的生活姿态，又有精进的生命内劲；既有自由放松的生活节奏，又有自律的意识思维。它是一种圆融、平衡却有力量的生命状态，唯有历经生命磨炼才能拥有。 林清玄先生想告诉我们，虽然生而平凡，但不能甘于平淡，在日复一日的单调中迷失自我，而应珍惜生活，找寻其本真的美好，使自己的心温暖而有力量；在这个过程中，唯有以一种不放纵的态度对待自己，人生才能如自己所愿。希望读者朋友们历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面。
林清玄（1953.2.26-2019.1.23） 台湾高雄人，17岁开始发表作品；20岁开始出版作品；30岁前得遍台湾所有文学大奖；35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”，是20世纪90年代台湾大受欢迎的作品；40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代极具影响力的作品之一。其作品在国际华文世界被广泛阅读。
目录
第一辑 平凡最难 既然投生为人，就不可能全是甜头 爱水 每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样 无情说法 偶尔吃点苦的、辣的、酸的，有助于我们品味人生 沉默的君王 看清无常之理，才不至于被突来的失败所击溃 惜别的海岸 与其被昨日无可换回的爱别离所折磨，还不如回到现在 宿命之情 一切的故事无非是在探索人生的爱恨情仇 以寻死之心活着 以寻死的心情活着，就没有不能走过的难关 脱下华服 情势逼得我们不能不赤脚，说不定正是加速快跑的好时机呢 竖琴和法国号 形状与本质之间也有着超越思维的关联呀 平凡最难 那些自命为大人物者，何尝不也是宇宙中的一粒沙尘呢 第二辑 温一壶月光下酒 掬水月在手，弄花香满衣 琴手蟹 如果要用有形来买无形，都是有罪的 屋顶上的田园 但愿有一天能把菜种在真正的土地上 温一壶月光下酒 用一个空瓶把今夜的桂花香装起来 鸟声的再版 在繁鸟的欢呼中醒来，感觉就像睡在一座高而清凉的林间 清雅食谱 细细的桂花瓣像还活着，只是在宝瓶里睡着了 高空气球 孩子是高空中的一朵云，清明而无染，自由没有拘束 随风吹笛 只要有自然，人就没有自暴自弃的理由 闲情 休闲是什么都不做，才能算是休闲，即使脑子里面想，也是负担 第三辑 不受人惑 在流行的大河里，人只是河面上的一粒浮沤 戏 有时，我们也虚假地对待了自己 转动 在心灵的深处不随年纪老去，保持着对世界新鲜而有希望的心情 认识许多大师的人 做一个真实的自我，总比做布偶戏的傀儡要好得多 冢中琵琶 抗怀物外，不为人役 种草 尽管我们适应了盆里的生活，其实并未改变来自乡野的姿色 唯我独尊 心内若有佛，佛不管以什么面目存在着，又有什么要紧呢 不受人惑 我们永远做不了流行的主角，那么，何不回来做自己的主角呢 只手之声 它们也从来不为自己辩解或说明，因为它们的生命本身就是最好的说明 全露法王身 山河大地都是法身，那么，我呢？我在哪里？ 吾心似秋月 唯有从容的生活才能让人自重 第四辑 不放逸的生活 不管是什么心，只要有心就好 林边莲雾 在逆境中或者可以开出更香脆甜美的果实 求好 真正的生活品质，是回到自我 不放逸的生活 放逸的生活是加速燃烧、加速老化，加速了衰竭与死亡的时间 跑龙套的时代 凡是当主角的人，都是在跑龙套时聚精会神，努力跑龙套的人 如果没有明天 不能专注把握此刻的人，也肯定是不能把握将来的 珍惜你所看到的 “拥有”与“看到”原是人生最珍贵的东西 家舍即在途中 无心于成败，专心于每一个转折，我们就可以免除执着的捆绑了 轮回之香 那种香虚矫而夸饰，熏人欲呕 玻璃心 人在无形中受到机器影响，人味比从前淡薄了 欢乐悲歌 常怀悲悯心，可以使我们免于习气熏染的堕落 第五辑 好雪片片 人间的温暖和钱是没有关系的 四随 如果没有人与人间的温暖与关爱，我们根本就没有力量走路 好雪片片 有一些友谊，装在小红套，装在眼睛里，装在不可测的心之角落 阅读故乡的一百个方法 对于故乡，那是不可取代的 血的桑葚 世人看见桑树时，知道人间有一些爱的心灵不死 卡其布制服 类似“跑债”的行为，也只反映了人情的可爱 白雪少年 如白雪一样无瑕的少年岁月，几乎所有的事物都可以涵容 悬崖边的树 好老师正如同悬崖边的树，能挡住那些失足坠落的学生 重瓣水仙 有一些人间的缘分，就是在水仙、青菜、洗衣店这些小地方流动的 阿火叔与财旺伯仔 林地的每一寸中，都有父亲那坚强高大的背影
文章试读
平凡最难 那些自命为大人物者， 何尝不也是宇宙中的一粒沙尘呢 与几位演员在一起，谈到演戏的心得。 有一位说：“我喜欢演冲突性强的人物，生命有高低潮的。”另一位说：“怪不得你演流氓演得好，演教师就不像样了。” 还有一位说：“每次演悲剧就感觉自己能完全投入，演得真是悲惨；可是演喜剧就进不去，喜剧的表演真是比悲剧难呀！”另外一位这样搭腔：“那是由于在本质上，人生是个悲剧，真实的痛苦很多，真实的快乐却很少。” 大家七嘴八舌地讲自己对演出与人生的看法，却得到了两个根本的结论：一是不管电影、电视或舞台，演流氓、妓女、失败者、邪恶者、落拓者总是容易一些，也可以演得传神，那是因为大家对坏的形象有一种共同的认知；可是对善良的、乐观的人生却没有共同的标准。二是全世界最难演的人，就是那些平顺着过日子、没有什么冲突的人，像教师、公务员、小职员、家庭主妇，因为他们的一生仿佛一开始就是那个样子，结束也就是那个样子了。 一个演员感慨地说：“平凡是最难演的呀！” 我们如果把这句话稍做转换，可以变成是：“平凡是最难的呀！” 或者说：“安于平凡是最难的呀！”尤其是当一个人可以选择轰轰烈烈地过日子时，他却选择了平凡；当一个人只要动念就可能获名得利满足欲望时，他却选择了平凡；当一个人位高权重时，他毅然选择了平凡。 最难得的是，一个人在多么不平凡的情况下，还有平凡之心，知道如何走进平凡人的世界，知道这世界原是平凡者所构成，自己的不平凡是多数人安于平凡所造成的结果。 平凡者，就是平顺、安常、知足，平凡人的一生就是平安知足的一生。一个社会格局的开创固然需要很多不凡人物的创造，但一个社会能持久安定，维持文化的尊严与品格，则需要许多平凡人的默默奉献与牺牲。 每个人青年时代的立志，多是要做顶天立地的大丈夫，要做叱咤风云的大人物；可是到了后来才发现，其实自己也不过是社会里平凡的一分子，没能成为真正的大英雄、大豪杰。但我们从更高的角度看，那些自命为大人物者，何尝不也是宇宙中的一粒沙尘呢？ 这并不是说我们不要立大志，而是当我们往大的志向走去时，不管成功或失败，都要知道“平凡最难”！ 平凡不只是演员在戏台上最难扮演，在实际人生里也是最难的一种演出。
