商品资料:
Description
内容简介
最懂得描繪人心的國民大作家 閃耀百年的青春迷茫，漾漾寂映一如你曾是少年 對孤單的恐懼，對自由的振奮，對愛情的嚮往 Stray sheep……所有迷惘，皆是成長的必然 東京。遼闊的新世界 有電燈，有銀匙，有歡聲笑語，有冒泡的香檳杯 還有勝過這一切的美麗女子…… ★村上春樹最喜歡的日本文學作品 「當別人問起我最喜歡的日本小說家，腦海中第一個浮現的名字是夏目漱石。而《三四郎》是我最喜歡的一本書。讀這本書時，我總會想起我的大學生活，在灑落陽光的陽台下，伴隨火車呼嘯而過的匡噹聲響，帶給年輕的我無限寬闊的希望……」 《三四郎》描寫一個從熊本到東京念書的青年獨自面對充滿變化的城市與生活，雖懷念單純無憂的故鄉，也崇尚被學問包圍的世界，更受神祕的美禰子吸引。漱石以高超技巧細膩描繪出少年初次感到孤獨的迷茫，不著痕跡道出青春的浪漫與苦澀。平凡的三四郎有如「迷途羔羊」，見識文明急速的繁華，與形形色色之人交往，初歷暗戀的滋味，飽嘗少年邁向獨立的徬徨…… 成長的本相── 「三四郎靜靜凝望池面，只見水面映著幾棵大樹，底下更可見湛藍的晴空。 然而過了片刻，薄雲般的寂寞卻籠罩了他的心。 他也曾好幾次有完全遺忘世間的感覺， 不過今天這種孤寂感還是頭一遭。」 《三四郎》與《從此以後》、《門》並稱為夏目漱石前期三部曲。1908年開始在《朝日新聞》連載，被譽為漱石最出色的青春小說之一。全書充滿輕鬆與詼諧的趣味，漱石有意識的以世間極為普通的平凡人為主人公，描繪任何人都可能遇到的生活情景，字句埋伏每個人內心深處最無法向外人道出的孤獨，這份孤獨正是成長的本質。自連載以來，因通俗易懂的筆觸贏得大批讀者的喜愛。 然而，漱石的野心不止於此，藉由三四郎視角所觸及的三個世界，面對劇烈變動的東京，他彷彿身處變動的中心，又猶如「觀察者」無所作為，物質生活或精神的價值觀卻不知不覺深受影響。隱喻日俄戰爭之後，日本社會急速近代化的過程與人們內心的巨大變化。 「從鄉下的高等學校畢業後的三四郎，考入東京的大學，接觸到了新鮮空氣，結交了同輩、學長及年輕女性，形形色色之人。我唯一要費心的是，如何將這些人置於這種空氣中，讓他們自由游泳，並自然而然生出波瀾。」──夏目漱石 三四郎就像我們共有的縮影 在稍縱即逝的青春，走過三個世界…… 第一個世界──對孤單的恐懼 自幼成長的故鄉。那裡充滿平穩安詳，只要想回去，立刻就能回去。從青年邁向成人生活，脫離了父母的保護，往後人生的好壞苦樂都要先獨自面對，不知道自己是否能做好各種人生選擇的徬徨，總伴隨著些許恐懼。 第二個世界──對自由的振奮 探索世界的學問殿堂。滿腔抱負的青年，未曾領略現實的殘酷，相信世界與人生有無限的可能性，亟欲奔向夢想的一切。不僅是個體上的自由，更是心靈毫無束縛的絕對自由。在這個世界的靈魂，有著不諳現世的不幸，也有遠離塵囂的幸福。想出去就能出去。可是好不容易領略了箇中趣味，要放手捨棄也覺得可惜 第三個世界──對愛情的嚮往 神祕的戀人。初次心動的慌張、曖昧的苦澀、想得卻不可得的痛苦。明明近在咫尺，卻難以接近。宛如天邊的閃電。但自己若不進入這個世界，彷彿這個世界就會出現缺憾。但自己似乎有資格成為這個世界的主人翁，遇見另一顆能分享所有快樂的心。
夏目漱石 本名夏目金之助，1867年出生於東京。1893年自東京帝國大學英文系畢業。1900年赴英國留學，專攻十八世紀英國文學，回國後開始文學創作。1905年發表了長篇小說《我是貓》，大受好評並一舉成名。 夏目漱石自幼學習漢文，對東西方的文化均有很高造詣，其作品風格更融合東西方文化的精華，在日本近代文學史上享有崇高地位，被譽為「國民大作家」。代表作有《我是貓》、《三四郎》、《從此以後》、《門》、《心》、《行人》、《道草》、《草枕》等。1916年因胃潰瘍惡化辭世，享年四十九歲。
陳系美 文化大學中文系文藝創作組，日本筑波大學地域研究所碩士，專攻日本近代文學，碩士論文《三島由紀夫《鏡子之家》論──以女性像為中心》。曾任空中大學日文講師、華視特約譯播，現為專職譯者。譯有：夏目漱石《三四郎》、三島由紀夫《鏡子之家》、太宰治《人間失格》《維榮之妻》、山田詠美《賢者之愛》、平野啓一郎《日間演奏會散場時》《那個男人》等書。
文章试读
三四郎變得魂不守舍，上課心不在焉，總覺得老師的聲音很遙遠，做筆記還漏寫重要部分，情況嚴重時覺得耳朵是花錢借來的。三四郎受不了這種愚蠢荒謬，不得已只好跟與次郎說：「最近的課真無聊。」而與次郎的回答總是老調重彈： 「上課怎麼可能有趣。你是鄉下人，認為不去上課會有麻煩，所以才耐著性子上到現在吧。愚蠢至極。他們的課從開天闢地以來就是這副德行，事到如今失望有什麼用。」 「也不是這樣啦……」三四郎辯解。與次郎的滔滔不絕與三四郎的笨拙詞窮，顯得很不搭軋非常好笑。 這種問答重複兩三次後，不知不覺半個月過去了。三四郎也漸漸覺得耳朵也不是借來的，倒是這回與次郎批評起三四郎。 「你的臉很怪喔，像一張疲於生活的臉。簡直是世紀末之臉。」對於這個批評，三四郎仍然重複那句話： 「也不是這樣啦……」三四郎尚未接觸到社會的人造氛圍，所以聽到世紀末這個詞也不會特別開心，加上對某些社會消息不靈通，所以亦無法將這種字眼當作玩具用，不過倒很喜歡「疲於生活」這句話。心想原來如此，確實是有點累。但三四郎並不認為都是腹瀉之故，然而自己的人生觀也沒時髦到能大肆標榜疲累的臉。 因此這段對話也就此結束了。 接著秋意漸濃，食欲大增。二十三歲的青年終究無法厭倦人生的季節來了。三四郎經常外出，大學池畔都逛遍了，也沒遇到什麼特別的事；也曾多次在醫院前面徘徊，但也只碰到不相干的人。去了理科大學的地窖問野野宮，野野宮說妹妹已經出院了。三四郎想聊聊在醫院門口碰到的女子，但野野宮看似很忙，三四郎不便打擾只好作罷，心想下次去大久保找他慢慢聊，就可以大致知道女子的姓名和背景，因此不急著問就告辭了。離開野野宮的地窖，三四郎漫不經心到處亂逛，去了田端、道灌山、染井的墓園、巢鴨的監獄，甚至走到新井的藥師寺。從新井藥師寺回來時，想繞去大久保的野野宮家，卻在落合的火葬場附近走錯路來到高田，只好從高田搭火車回家。在火車裡，他吃了一大堆買來當伴手禮的栗子。隔天與次郎來訪，一起將剩下的栗子吃光了。 三四郎越是漫不經心，心情越是輕鬆愉快。起初因為上課太專注，反而聽不清楚，難以做筆記，最近大多聽進去了，卻也不覺得有什麼。反倒課堂上會思索很多事情，即使漏聽了些許內容也不覺可惜。況且仔細觀察一下，包括與次郎在內，大家都是這個樣子。於是三四郎認為，大概這樣就可以了吧。 當三四郎胡思亂想之際，那條緞帶時而也會浮現腦海。這時他就會耿耿於懷，變得很不愉快，恨不得立刻去大久保。但這種想像的連鎖反應或外界刺激，過一會兒就煙消雲散。所以大致上他是悠哉的，也會作夢，但就是遲遲沒去大久保。 有一天下午，三四郎照例常外出閒晃，走下團子坡向左轉，來到千駄木林町的寬敞大路。秋高氣爽，近來東京的天空也如鄉村般深邃。三四郎光是想到自己活在這片天空下，腦筋便清晰起來。若是往野外走更是神清氣爽，靈魂舒展得像天空那麼大，整個身體也會緊實起來，不同於春天的懶散悠閒。三四郎望著左右兩旁的樹籬，不停嗅著有生以來第一次的東京秋天氣息。 …… 「天空的顏色混濁了。」美禰子說。 三四郎從河面抬頭，放眼望去，這種天色並非首次看到。但天空混濁了這句話，倒是首度聽到。然而仔細一看，此時的天空除了混濁之外，似乎也沒有其他的詞彙能形容這種顏色。三四郎想回答之際，美禰子又說了。 「沉甸甸的，看起來像大理石。」 美禰子瞇著雙眼皮遠眺高處，然後以瞇起的眼睛，靜靜看向三四郎問道： 「看起來像大理石吧？」 「嗯，看起來像大理石。」三四郎只能如此回答。美禰子就此沉默了。過了一會兒，這回換三四郎說： 「在這種天空下，心情會沉重起來，但精神卻變得輕鬆。」 「怎麼說？」美禰子反問。 三四郎說不出所以然，也就沒回答，反倒又說： 「這片天空的景色，感覺可以讓人安心作夢。」 「看似在動，卻又遲遲沒有動靜。」美禰子又眺望起遠方的雲。 菊人形的攬客吆喝聲，時而會傳到兩人坐的地方。 「好大聲哦。」 「他們是從早到晚那樣大聲吼叫吧，真了不起。」三四郎語畢，猛地想起被拋在那裡的三個人，正想說些什麼之際，美禰子答道： 「做生意嘛，就像大觀音前的乞丐一樣。」 「地點不錯吧？」 三四郎難得講笑話，自己開心地笑了。因為廣田老師對乞丐的評語讓他覺得好笑。
