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内容简介
透過論壇教育蹊徑,五常德教義融入日常蔚為習慣。 玄門真宗講求聖凡雙修!我們深知,社會由常民組成,常民是人間的主力,人食五穀雜糧,有七情六欲、有喜怒哀樂,不是人人都要超凡入聖。禮佛供神、教門科儀、修行法要等固然重要,但這畢竟不是眾人之事,也不必要眾人一同,否則社會無由運作、眾生無由生存;入世修行更是社會的常態,更是改善大眾生活的方式。就如星雲大師講〈人間佛教〉,五常德的修為不是叢林宗門,也不是青燈古佛,更未必是持齋念經,其實就是一種生活方式,包括衣食住行、柴米油鹽,甚至飲食男女,從出生到百年、從起床到就寢,生老病死無時不地,一舉手一投足,一言一行,無不是精進修行的範疇。五常德論壇的舉辦,就是在做這種生活修為的探討與宣揚。
陳桂興 現任 玄門真宗教門 教尊 中華玉線玄門真宗教會 創會長 台中縣玄門真宗國際尊親會 創會長 中華關公信仰學會 理事長 全球和平聯盟台灣總會 理事 學術展演研究 主持人
目录
後疫情時代的新生活方式與契機 序 透過論壇教育蹊徑 五常德教義融入日常蔚為習慣......... 玄興教尊2 五常德教義論述 一「仁」 健康自己,保護他人:追求正能量身體健康的實踐智慧.李永烈 校長12 二「義」 拓展生命的互動 從人際素養談職場溝通互動........ 江志正 教授60 三「禮」 建立現代新禮儀 談幸福家庭的經營............... 魏麗敏 教授112 四「智」 後疫情時代的事業經營發展趨勢及執行力........... 劉仲成 館長172 五「信」 五常信德之聖凡雙修 從誠信、信仰到生命之圓滿實踐. 錢得龍 校長220 附錄一 後疫情時代的新生活方式與契機 綜合報告....................282 附錄二 後疫情時代的新生活方式與契機 心得闡述....................300 附錄三 後疫情時代的新生活方式與契機 照片集錦....................362 後 記 後疫情時代的新生活方式與契機 活動執行感言......... 林政逸 教授371
序/导读
序 透過論壇教育蹊徑 五常德教義融入日常蔚為習慣 十分歡喜,在疫情稍過,際此正當百業重發、蓬勃奮起的時節,我們圓滿辦完第二屆五常德論壇。 玄門真宗雖是以關聖帝君為主祀的教門,我們更大的願心是匡正人心、教化社會,提升個人幸福與家庭美滿,促進厚用利生與社會和樂。老子曰「千里之行、始於足下」,教育便是五常德千里行的足下,這個使命必須從教育做起!教育,是紮根的工作,惟能知能行,知行合一的道德才有價值。 教育學提到教育內涵,有知、情、藝三個要素,知是教育的道理,情是認同內化的態度,藝是行為的能力,也就是實踐的表現。在道德範疇裡,實踐最重要,沒有實踐的道德,只是倫理玄學、只是學院空談,於世道人心與人類的美滿幸福助益不大。玄門真宗連續第二年,邀請學者專家、教育先鋒校長朋友們,共聚探討五常德,除了理念的澄清與重建,更著眼於道德的闡揚,進一步透過教育途徑,宣化鼓舞,期能融入日常生活,蔚為習慣。 ◆五常德新義 指引人心回歸正知正行 邇來大家每有喟嘆,如今品德教育失能、固有倫理道德隱微不彰。也有人責怪學校課程,把品德教育拿掉了。我曾聽一位校長感慨地辯解,不管課程改革怎變,他的學校還是紮紮實實在做生活教育和品格鍛鍊,但是小學六年諄諄教誨,不如網路六小時,也不如檯面上媒體、政治人物的幾番言行。 這位校長點出了今日的關鍵!大家為了商業招徠、為了政場競鬥、為了個別私利,扯斷固有道德準繩,丟掉一把良心量尺,罔顧人格修養,更遑論形像風骨,正所謂「人心不古」。偏偏這樣的負面示範,透過網路媒體世界,浸泡當下每人的心思。無形中排擠原有價值體系、霸佔學校教育、吞噬殆盡是非倫常,而大家見怪不怪、習以為常。校長的感慨,的確事實。 面對這樣的態勢,我們且莫憂懷怨嘆,更要秉持積極的信念和作為,力圖振衰起敝。所謂「風雨如晦、雞鳴不已」,最黑暗的時刻不也正是黎明將要到來?個人有緣奉獻教門,始終堅信「不信春風喚不回」,何況有關聖帝君神尊做坐纛護持,更加堅信亂流歪風必定很快回歸正知正行。 華夏傳統壓箱寶裡,還是有許多淑世利民的好東西。從孔子提出仁義禮,孟子提出仁義禮智,到西漢董仲舒加入信德,五常德已是二千年生活遵循的〈老骨董〉。而華夏民族之所以能夠堅韌綿延、之所以能夠維持生生不墜的命脈,往往是守住一些精萃的老東西,五常德即是其一。君不見時下許多五音不諧、旋律不暢的靡靡之音,縱然一時給人哼哼哎哎,但流行一過即無影無蹤;反觀許多動人心弦、悅耳撩人的老歌,百聽不膩永遠傳唱,成為人類精神文化的養分。五常德就如同後者,是一種歷久彌新、不受時移境遷,永遠適用的道德理念、生活指引、行為準則與修身涵養。 我們強調的五常德,是以仁、義、禮、智、信為綱本,賦予創新的內涵與意義,並涵蓋人生的各個項度與層次。仁,指的是求得健康的身體;義,是營造良好的人際關係;禮,是經營好幸福的家庭;智,是發展利益眾生的事業;信,是篤實踐履的精進修行。這五個常德層面,迨乎包括我們生命生活的面面向向了。 ◆盍言超凡入聖? 修行就在日常起居柴米油鹽 玄門真宗講求聖凡雙修!我們深知,社會由常民組成,常民是人間的主力,人食五穀雜糧,有七情六欲、有喜怒哀樂,不是人人都要超凡入聖。禮佛供神、教門科儀、修行法要等固然重要,但這畢竟不是眾人之事,也不必要眾人一同,否則社會無由運作、眾生無由生存;入世修行更是社會的常態,更是改善大眾生活的方式。就如星雲大師講〈人間佛教〉,五常德的修為不是叢林宗門,也不是青燈古佛,更未必是持齋念經,其實就是一種生活方式,包括衣食住行、柴米油鹽,甚至飲食男女,從出生到百年、從起床到就寢,生老病死無時不地,一舉手一投足,一言一行,無不是精進修行的範疇。五常德論壇的舉辦,就是在做這種生活修為的探討與宣揚。 有了第一屆的經驗,本屆五常德論壇我們做了微調與修正,讓活動更臻週慮完善。在疫情稍緩的時節,假中教大舒適寬敞的英才校區演藝廳,包括六十位中小學校長暨上百位教門護法執事、志工兄弟姊妹們,共聚一堂,浸潤在五常德的智慧大堂裡,反芻學理真知,見證實際典例,希冀從身體健康、人際和諧、家庭美滿、事業順利、精進修行等面向,檢視傳統精粹,融入時代元素,重建道德體系,化作日常實踐。 我全場參與論壇專注聆聽,與談人報告精闢有味,分組討論熱烈投入,綜合座談心得發表見到校長們各有創見、亦莊亦諧、妙語如珠,把看似嚴肅的五常德議題,說得逸趣橫生又令人深刻,達到寓教於樂的效果,著實領教了與會校長們的功力。 ◆感謝諸方慧智結晶 祈願本書大家樂讀實踐 首先感謝,論壇與專書出版計畫主持人台中教育大學林政逸所長,從年初接案之後即縝密擘劃辦理,鉅細靡遺,數度召開籌備會議,精準管控流程與活動內容,更不厭其煩與教門明律師姐(陳芊妘校長)等配合無間。受邀的與談人也都是一時之選,涵蓋教授、專家及校長,可謂結合產官學、揉合理念與實務的完整構面。感謝五位與談人,殫精竭慮為論壇論述、撰稿,他們是: 仁 李永烈 台中市永安國小校長; 義 江志正 台中教育大學前教授; 禮 魏麗敏 台中教育大學教育學院院長; 智 劉仲成 國立台中資訊圖書館館長; 信 錢得龍 台中市峰谷國小校長。 心得撰述的校長們,篇篇精采獨到,拓展了本書觸角與內涵,特別感謝。 本專輯付梓發行,乃匯集各方善心慧智之結晶。咸信這不光是一本書籍,而是一樁信念、一股力量及一種行動。我們期盼這是一本大家願讀、樂讀的好書,一如本文前述,能發揮讀而有知,知而能行,深化關聖帝君的五常德教義,落實聖凡雙修的生活實踐,營造幸福美好的生活,遂行圓滿人生!這,才是本書旨趣。 玄門真宗 創教教尊 玄興
文章试读
健康自己,保護他人: 追求正能量身體健康的實踐智慧 — 後疫情時代的新生活方式 李永烈 台中市大安區永安國小校長 本文撰寫期間洽逢新冠肺炎(Covid-19) 疫情在臺灣急遽升溫,全國國人同胞進入前所未見的第三級疫情警戒,萬千學子「停課不停學」,政府鼓勵大家戴口罩、勤洗手,減少外出避免群聚感染的風險;社會上大家也彼此勉勵:「防疫期間最好乖乖宅在家,健康自己也保護他人」。故筆者以「健康自己,保護他人:追求正能量的身體健康- 後疫情時代的新生活方式」為題,詮釋健康自己對自身、家庭及整個社會的重要性,並闡述正向的念頭是追求身體健康的第一步,及如何健康自己、保護他人的具體實踐智慧。 身體健康的重要性自不待言,而「如何維持健康的身體?」也幾乎是每個人的每日必修功課;如何健康自己的知識宣導、實踐策略、經驗分享,甚或自身週遭的成功及失敗案例俯拾皆是,隨處可取經借鏡或警惕。然而現代人明明知道身體健康是一切的根本,大多數人也各有一套屬於自己的健康想法,只是能具體實踐且持之以恆內化成習慣的人實在是少之又少,尤其是年輕人;顯見一般人「知道」卻不一定能「實踐」,「想為」不一定「能為」或「持續」,如何蓄積自己的正能量,從健康自己做起,進而推己及人,保護他人,形成善的循環圈,是本文最想要傳達給讀者的理念。 本文撰寫大綱主要包括如下:第壹部份是「前言」,說明健康自己的必要性;第貳部份是「正能量的重要性」,論述正能量的重要性和目標;第參部份是「正能量與身體健康的關係」,說明個人的正能量與自己身體健康的連動;第肆部份是「追求正能量身體健康的實踐智慧」,分別從定時靜息、善用時序、正確飲食、規律運動及平衡角色等五個層面,提供具體的實踐作法;第伍部份是「結語」,從健康自己開始,歸納個人在自身、家庭與社會工作生活角色的平衡。 關鍵詞:正能量、健康自己、實踐智慧 壹、前言 佛陀之所以出家,有一個典故叫做「四門遊觀」。東門遇老人、南門遇病人、西門遇死人、北門遇修行人,透過這四道門看到了人生在世的痛苦,由於生而為人需要面對許多的磨難與挑戰,因此維持正能量身體健康,才能有力量去面對一生當行之道,得到正確圓融的成就。 時值新冠肺炎(Covid-19) 疫情升溫,隨著確診、死亡人數的攀升,讓人感到人生的無常。人生的組成,諸如:金錢、地位、財富、事業、家庭、子女都是「0」,惟有身體健康才是「1」,沒有了身體健康的「1」,後面有再多的「0」,都是無用。因此擁有健康是人的最根本,才能擁有未來;失去健康,就等於失去了一切。簡言之,身體健康是一切成就的基礎,是人生最寶貴的財富。 每個人都知道「健康」對於自己、家庭及社會的重要性,然而生活週遭中隨處可見BMI( 身體質量指數) 過高、或有三高( 高血壓、高血糖及高血脂) 等相對「不健康」的親朋好友,已經明顯超重的身材,但為了滿足口腹之慾,還是常可見到「手搖茶飲」人手一杯,塩酥雞油炸攤前大排長龍,熬夜、續攤、縱情飲酒、夜生活,更成為許多人的日常生活基本樣態;這樣的現象呈現出自己追求健康的正能量,無法超越放任自己獲得小確幸的結果。 為何現代人明明知道身體健康很重要,卻還是放任自己,因為一般人「知道」卻不一定能「實踐」,「想為」不一定「能為」或「持續」,個人不夠堅定的意志力無法戰勝「享受當下小確幸」負向的誘惑力,心想著反正跟我一樣、甚至比自己嚴重的人多的是,於是一日復一日,終於造成無法挽回的結果;這樣的現象,尤其在大專院校學生及時下一般年輕人,更為普遍嚴重。 實際上,每個都是具有追求健康身體的想法的,如何強化這個正向念頭,蓄積成正能量,再透過具體的靜息、時序、飲食、運動及平衡角色等實踐智慧,持之以恒,從容慢老、健康一生的生活是可以達得到的。