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作者 陳義霖 , 黃連池
序一 吳慕亮 新書《形家講堂》.梨棗誌慶 平生心跡最相親,欲隱牆東不為身,明月好同三徑夜,綠楊宜作兩家春;每因暫出猶思伴,豈得安居不擇鄰,可獨終身數相見,子孫長作隔牆人。 唐詩.卷四三八之六【欲與元八卜鄰,先有是贈】白居易蓋聞蒼蒼者天,列星辰而著象;茫茫者地,奠川岳以成形。仰觀天文,既如彼也;俯循地理,又若斯焉!而人能知 了解更多
原价 RM 85.80

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作者 黃恆堉 , 李羽宸
「世人不識重陽基,陽基效驗在須臾」。明末清初時期,著名的堪輿學家蔣大鴻在「陽宅三格辨」中,即明白道出:「人生禍福之數,陽宅居其半,陰宅居其半。若祖墳不沾煞氣,一逢吉宅輒至顯榮;若住宅正屬衰微,雖有佳阡亦難發達。」就是在強調陽宅之重要性。 太極生兩儀,也就是陽儀和陰儀,而陰陽貴在中和,配合陰陽相吸,氣之能量才得以聚集,若 了解更多
原价 RM 53.90

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作者 黃連池
「風水學」源於古代人類早期選擇居住之地,要選擇有水的地方便於生活及種植生物,以及如何避開外族及野獸的入侵,它們對於擇定居處,就會考慮地形、地貌、氣候、生態、景觀、避險…等諸多因素,因此,「相地術」也就應然而生,相地之術就稱之為「堪輿術」,從事此堪輿之人也稱之「堪輿師」,又稱「風水地理師」。   「風水學」到底是「迷信 了解更多
原价 RM 84.70

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作者 李新耀
 「學易三年,口出狂言,再學三年,不敢妄言,又學三年,沉默寡言。」為何會出現這種現象?皆因易學難精。不知道大家有沒有注意到這種現象,一個新手,剛開始學的時候,準確率往往非常高,甚至說啥對啥,但是沒多久,準確率就開始大幅度下滑,以至於連吉凶都斷不準了,更有甚者,十個反饋卦能錯到八九個。這種現像是如何造成的呢?最根本的原因 了解更多
原价 RM 69.30

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会员 RM 62.37 (-10%)

作者 趙齊英
《葬經》這部書的出現使得風水這個概念深入人心、家喻戶曉,也使得各種風水之學、風水之術廣為流傳,綿延千年而不斷,並且一直影響到我們現在的生活,乃至風靡全球。而其完善與注釋者郭璞,則被中國風水界公認為風水學的鼻祖。《葬經》這部書在歷史變遷的過程中幾經增刪、修訂、變化,最終形成我們現在所常見的版本,這也是本書中要講解的版本。 了解更多
原价 RM 77.00

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作者 劉賁
 命相之學,起源於人類對未知境界的敬畏,加上人生命運和生存意義的反思。中國文化的幕後,除了儒道墨的宗教信仰之外,更穿插交織著術數學說;術數的骨幹,即著力於陰陽、五行、八卦、九宮、天干地支,更加上天文星象、神祇鬼怪⋯⋯,術數支流,則占卜、堪輿、命理、相人、擇日⋯⋯。命理之學,到了唐朝,更加入了印度傳入的星象、阿拉伯的天文 了解更多
原价 RM 77.00

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作者 李羽宸/黃恆堉/劉芳利
奇門遁甲可以追朔至遠古時期,軒轅黃帝與蚩尤在涿鹿大戰的年代,當時面對難纏的蚩尤,久攻不克陷入不利的苦戰,軒轅黃帝向上天祈禱,誠心感動了九天玄女,於是在夢中授予天書《龍甲神章》,上古傳說:神龍負圖出洛水,彩鳳銜書碧雲裡,天書內容記載各種兵器製作工法,調兵遣將運籌帷幄,行軍佈陣作戰的兵法,終於逆轉局勢反敗為勝。軒轅黃帝在涿 了解更多
原价 RM 123.20

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作者 舒涵
學易十幾年,對《梅花易數》一直有一種特殊的情感。 一方面,梅花易數是我接觸的第一門術數,那還是在2003年的時候從家中深處翻到一本《易數精解》,從此打 開了學習術數的大門。當時主要只學了體用生克占斷法,記得當時占斷接下來幾年的運氣,寫在了一張小紙上,夾在一本書中,那時年輕愛玩,很快就忘了此事。 後來幾年在外求學,學業緊張,偶爾 了解更多
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作者 劉賁
  綜觀卦爻,上下縱橫,前賢雖創立了許多口訣與歌謠以便於卦爻之進修學習者記誦,但初學者若無指導,常見樹不見林。編者集合坊間散見之歌訣,卜筮全書內的[闡奧歌章,闡幽精要]予以註釋內容豐富,值得研讀!! 了解更多
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作者 劉賁
中國堪輿學術中,自來即有形家與法家之分。形家論巒頭,操術以形勢為主;法家論理氣,操術則以方位或元運為重。雖說「巒頭無理氣不準、理氣無巒頭不靈」,然而「巒頭為體、理氣為用」,理氣論宅固可搶一時之運,但運過仍受形煞之剋;巒頭才是本質,長遠的吉凶務必遵循形家。堪輿之道本是先賢針對大自然真實巒頭而立,綜觀傳世經典,陽宅巒頭之論 了解更多
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作者 劉賁
自《卜筮正宗》面世,提出「十八論及十八問答」,即成為學者入門習卦或進階的必要讀物。即到近年,資訊發達,習卦風氣亦成,而坊間亦多將是書重新打字排版發行者。然檢閱眾多出版品,雖號稱「最新標點」,卻多是「歡喜標、隨便點」;句讀既不依上下文意,則反使後學成為丈二和尚;加上卦表本無標準格式,排版不易,多因陋就簡,錯謬甚至不忍卒睹 了解更多
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作者 方外人
方外人已元寂十週年,才想到書櫃邊有一堆未成書的稿,應該給他公佈出來,讓有心探討斗數的人,或以前的學生來研究。   他寫書一向是求證、應證之後才寫上去,命理雖不是絕對,但有跡可尋,每顆星立象後的不同,也隨著個人的習性與修為有所改變,斗數配合河洛之後,更可找出方位,來趨吉避凶。   同樣的年月日時出生的命盤,因坐標不同、 了解更多
原价 RM 42.90

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作者 方外人
 方外人已元寂十週年,才想到書櫃邊有一堆未成書的稿,應該給他公佈出來,讓有心探討斗數的人,或以前的學生來研究。   他寫書一向是求證、應證之後才寫上去,命理雖不是絕對,但有跡可尋,每顆星立象後的不同,也隨著個人的習性與修為有所改變,斗數配合河洛之後,更可找出方位,來趨吉避凶。   同樣的年月日時出生的命盤,因坐標不同 了解更多
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作者 劉臺坤
天有不測之風雲,人有旦夕禍福,人生在世不過數十寒暑,行至人生旅途,不如意者,十之八九。面臨重大疑慮、決擇之時,且徬徨無助之際,均予以冀求一種力量要幫助自己解決,或指點迷津,或指引解決難題,疑慮的方法。 然雖處於現今科學昌明之際,全憑科學推測預料,亦不盡其然,故﹁易占﹂仍有其極高之重要性,可藉由解卦人的智慧及領悟其中的﹁ 了解更多
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作者 趙九峰
個人於著〔陽宅三要透析〕之前,已經核對多種範本將〔陽宅三要〕原文校對存檔.進源書局林老闆以保存並發揚五術學問為職志,敦促編者與喜好原汁原味的同好分享.論及抄錄錯誤或原圖文的誤謬,〔陽宅三要〕要比〔八宅明鏡〕好的太多了.但是其繪圖仍嫌簡略或不真實,或根本有訣無圖,讀者不易理解或發現其中的錯誤;因此筆者重新審閱校稿,字字斟 了解更多
原价 RM 35.75

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作者 顧吾盧 , 劉賁
只要涉及陽宅,不論是否同意東四西四的理論,都必須提到《八宅明鏡》,可以說他是遊年的濫觴了。即使有人直指八宅遊年為偽學,在他辯證的時候,也必須瞭解八宅遊年的理氣論點,否則何以立足?或加以評論?《八宅明鏡》自然成為入門的基本讀物了。 但是,無論從私人所藏手抄書或市面上重新打字出版的,老實說,個人的心情實在很沈重。錯漏別字 了解更多
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作者 余哲夫
符咒之道益廣,其要素即所以代表鬼神之語言文字,用之得當,能上格神明、下通幽府,有不可思議之神效。 了解更多
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作者 陳建利
本書是以河圖、洛書、先天八卦、後天八卦陰陽對待相交為宗旨,而將順子四十八局、逆子四十八局共計九十六局,附圖一一說明龍、山、向、水之配合局,而編著出:「大山元順逆九十六局圖說秘本全書。」洩盡順子、逆子局之夫婦合十之天機。又附六十仙命如何選配大三元六十四坐山易卦之要訣,並將六十仙命配大三元六十四坐山易卦有系統整哩,編著六十 了解更多
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作者 法玄山人
本社致力於五術叢書之編纂行之有年 旨在承傳祖宗絕學 並助我芸芸眾生於人生苦海中窺見光明彼岸 敬謹之心,形諸文字,出而成書 願我善男信女同所受益 則本社可以無憾 了解更多
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作者 徐曾生
 《紫微斗數命運分析格局篇》前一本《紫微斗數命運分析》推出後,很多讀者來函或E-Mail 鼓勵筆者再寫些書分享心得,因平時就有蒐集案例歸納分析、隨手寫寫看法,存起來的習慣,但大部分是紙本的形式又分佈零散,讀友們熱切的詢問下,乃興起整理成書的想法,但也思考要如何建構完整的紫微斗數系統,再切割成不同的區塊,編寫成書,我也遍覽過市面 了解更多
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作者 劉賁
三元地理乃以運用三元九運論時而得名,主要支出有正三元.紫白飛星.玄空大卦,以及玄空挨星;只是其三元九運之運用,又有先天與後天之分別.術界自稱〔玄空〕或〔大卦〕者,所在多有;例如:玄空挨星一派也自稱〔玄空挨星大卦〕,九星納甲亦自稱其所挨九星五行為〔玄空大卦五行〕.....事實上,一般的認識,玄空大卦乃指〔運用先天六十四卦 了解更多
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作者 陳天寶
『八字』易學而難精,『八字應用學寶典』乃是一時習命之研究,內容實做為學習八字進階之範本。作者陳天寶先生,他在大學專攻的是科技先鋒----電子科系,但是獨門絕活卻是自古以來即被視為神秘的命理,他生性瀟灑不羈,緇銖不較;然一提到他專研二十寒暑的----八字,則字字必計,當仁不讓,由『八字應用學寶典』一書中所言所知,竟是如此紮緊與渾厚 了解更多
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作者 蔣大鴻原箸 , 陳巃羽註解
第一要訣看宅命、第二要訣看宅體、第三要訣看坐向、何謂元運、第四要訣左右星、第五開門引路訣、八方旺衰的剋應、開門引氣法、八宅風門法、嶠星兜氣法、已向歌、修造添房、依山立局法、山宅風門法、依水立局法。1.巃羽堂二00七年版陽宅初級班課程表2.巃羽堂二00七年版陽宅師資保證班課程表3.陽宅鑑定規劃服務4.鑰法5.先後天八卦取象6.案例分享7. 了解更多
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作者 鄭照煌
在三元九運中,從民國93年後住入了第八運左輔運.8白艮土主事.左輔運代表第七運破軍的亂象及百家爭鳴都告一段落,今後社會將趨於保守,以專業技術,專精人材掛帥吃香,而五術的傳承也將平淡而漸漸隱蔵,回歸較以往的復古,傳統,這是八運,九運以後的走向. 了解更多
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作者 林吉成
畫符之要領,需知任何一道符之用途,若沒辨別而盲目畫符不知配用,仍會白忙一場。畫符有規律之依序,一符二咒三訣,該三動作需有相當熟練。次之符之用途需分辨清楚。例客人有需要用符,老師需先了解判斷,不可任意隨客人的需要而給。時有不符合需要隨意給人使用。常會給人說沒有效果。社會層面廣擴,需求不同,再說人常是走到窮途末路,才會急去 了解更多
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作者 林吉成
任何男女均有桃花才會有婚姻的結構。命中桃花分有:純情桃花、爛桃花、偏桃花、。桃花有根,亂情桃花,常是男女相識而死纏不休,也常是家有家室,人在外逢緣再相識異性為知己,在外繼續亂情。通常當事人遇到感情果感時,均會想辦法找法師或老師,要斬掉另一伴的桃花,恐外面情緣繼續衍生。其實要斬另一伴的桃花前,需要先認定該人生生命中帶外桃 了解更多
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作者 林吉成
人有三魂七魄之精氣神,要調一個人的魂魄實非易事。人之精神飽滿,魂魄不易跟隨法力走,除非被論魂魄之當事人精神耗弱,才容易魂魄被調走。法師、老師,要做論魂魄前,需先了解當事人的精神狀況,下手做法事才不致失誤。為何人調不回來?魂魄代表人之精神與肉體,時有一個人出走前,與家人六親發生過口管爭非,為面子問題爭一口氣,或人在外面受 了解更多
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作者 陳灃謀
財帛為養命之源,尤其在今日功利主義掛帥的時代,沒有金錢,幾乎是寸步難行;事業之興旺與否,財帛之能否順利獲取,是每一個人都須關心的。陽宅不管宅居或公司、店舖,都攸關著財帛之能否順利獲取,所以對於陽宅絕不宜輕忽。  目前對於陽宅之推斷,每多著重於星盤之挨排,祇要一見旺山旺向或雙星到向,即認為是吉屋,卻往往忽略了附近的行人動 了解更多
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作者 謝任芳
鬼魅之說,從古至今,不分國內外,人家都認為世上有鬼,鬼到底長得什麼樣子?眾說紛紜;從嬰兒一出生,有的八字不好,命中犯鬼,在成長過程中流年運勢也會犯鬼,就連居家住宅也會犯鬼,到處是鬼,無所不在。  鬼其的有那麼可怕嗎?不然怎麼還有人敢養鬼呢?這些沈迷又神秘的問題,筆者一一舉例出來。  所謂一命、二運、三風水,這是人生勝敗 了解更多
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作者 許道仁
提供各種咒語的用法 了解更多
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作者 真德大師
『道門祭將法科』是集道教、太上法門、正一天師法、閭山法派、及歷代罕見口傳心授之秘法、符咒法科一一公開、讓初學者及道壇人士應用。  自古以來所有道法符全部存在口傳心授、為使各界人士能在道法多一份力量,如今將古代家傳秘法符咒一一公開,以便濟世救人及珍藏。  泰省淨明閭山大法院 九天應元法門 永靖謹序 了解更多
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作者 真德大師
道教符咒、科儀、指法、是一門高深的學問、絕非一般外行人強說些內行話、所能矇混的。若是容易入門的話、古代老師就不必強調『一指二咒三符法』了。  許多同道希望我為道教再多發揚貢獻,於是本人竭盡心力,再度公開古代秘法符咒,相信它能使道教注入新精神,也可讓有心學習符咒的人多一份道法,確保道教道法不致失傳。 了解更多
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作者 張天師真人秘傳
符咒不只是修道人,修仙得道的輔助工具專利,應該是每個人所擁有之造福人類的一門學術;這是吾人對符咒所附于的,新生命之解釋。  但凡世事均有正與負兩面,就如製藥用藥一樣,可救人也會害人,就看用藥者如何使用;符咒亦同理,其負面作用不可不知,而正面功用更不能否定!  為了打好各位學習、研究者的穩固基礎,吾人決心整編本講義,將昔 了解更多
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作者 佚名
夫六甲之法則,日月長行之際,不可失焉,有濟於身,亦下扶於正道.大則可以治國安民,小則可以安家立業,須是存心光明正大之士,方可傳之,不可忘於僥倖之人,否則輕談枉論,遺諸異....身乎反為害哉,誠之慎之. 了解更多
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作者 佚名
披掌餐粒之軀能頂天仙之籙白鶴瑤池之會無來福地之緣份人一理未有人事天工而分為二者古來 帝王興禪,以及貧弼替襄皆有天與人助秘書玄籙落安小傳非輕委也正以開後,世豪傑了經綸而為國家作心齊,股佐了用特骨未超凡考神終入俗雖有金匱玉函而致於石葬雲封者,誠無不少問精英所叢傳著人世或觀面失之不處視為厭試之術而不獲,咎於天真者凡幾矣余辱鷹 了解更多
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作者 天星居士
坊間嫁娶擇日書本頗多,諸以嫁娶擇日寶鑑,秘鑑,秘典,秘笈.全書等之名號稱.因此諸書(序言)均稱自己的著作內容,簡明易學易懂,擇日速成或以復興固有文化使者自居,但是可惜諸書僅列嫁娶擇日神殺條例,並無逐條說明解釋應用,或以男女命為實例,作嫁娶擇日的演練.本書以嫁娶擇日無師自通為書名,顧名思義就是讓初學者研讀後,嫁娶擇日能自 了解更多
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作者 吳水龍
六十花甲宜修方法,破壞修營,九良星六十年所占方位,論天地殺師 忌造方,殺師日時,天師殺地師 忌走嶺,占遂騰崩殺 忌造葬,暗金殺 日納音忌用時,天干三殺,十二月忌用日,天坑殺 忌出葬,占枭生方 忌架橋,論修造之法,坐宮修方活法之圖,論修造方忌,身星定命殺定局,墓不可亂改,二十八宿所居二十四方位,天狗游方 忌埋小兒,老人出 了解更多
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作者 王士文
奇門遁甲精要一書,比較適合對奇門遁甲之術已有一定程度瞭解的讀者.建議讀者,先將作者所著的奇門遁甲講解及精簡奇門遁甲盤解說,作一初步的瞭解之後,再來觀看此書,這本書的內容,大部份是古人的心血結晶,作者精簡的採其精要編著成冊,希望看過作者前二部著作的讀者可以藉著本書令自己的功力往上推進一層.本書的內容絕大部份是站在(主方) 了解更多
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作者 永靖大師
現代人幾乎都有同樣錯誤的觀念,認為「神鬼玄學」是古代知識末開時的產物,既不值一顧且根本不值得研究,在這種心態下,神鬼之謎始終無法攻破,而成為既神又秘、玄之又玄的偏門,此外,這些偏執己見的人更將心靈寄託於神佛的行為斥為迷信,我個人認為,下這種定論的人才是個「大迷信」。  其實,世界之大,無奇不有。我們斷不能夠因為眼睛看不 了解更多
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作者 法玄山人
『祈安』祈求平安、『禮斗』朝禮斗星:  自漢朝時代,太上老君傳授張良第八代孫張陵天師流傳至今已二千年了,先賢們深信人是由北斗七星所主照,欲求生命之延續,須由北斗星君赦除罪簿,而消災解厄。北斗經云:北斗第一天樞宮陽明貪狼太星君,子生人屬之、北斗第二天旋宮陰精巨門元星君,丑亥生人屬之、北斗第三天璣宮真人祿存真星君,寅戍生人 了解更多
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