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- PREFACE/READING GUIDANCE
- CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
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PRODUCT INFORMATION
暢銷全球40年經典之作 超越《上帝的指紋》，挑戰現存人類的生命起源論，顛覆傳統的宇宙觀。 30週年紀念版，已譯成30種語言 這部啟示性的大師級著作，將永遠改變人類的歷史觀和命運觀。 埃及金字塔、獅身人面像、聖城耶路撒冷…… 星際旅者的太空航標，揭開人類尋找的永生祕密 自古人類一直在思考， 浩瀚宇宙中最難解的大哉問：生命……以及來世。 埃及巨大的吉薩金字塔，原來又被稱為「通往天國的階梯」？ 它是法老王進入永生的門戶嗎？ 還是星際旅者為了登陸地球所建的通訊基地？ 地球上的人類是由「謎之行星」尼比魯的外星淘金者創造出來的，但被當成「原始工人」的人類，卻擅自摘取了「知識之果」，於是被神逐出伊甸園。自此，人類在地球上繁衍，生生不息，但卻失去了永生的恩寵。自古以來，人類一直想掙脫死亡的陰影，渴望有一天能重返伊甸園，或在地球上某個隱祕的角落，尋獲不老的青春之泉。 人類，如何才能重返永生的伊甸園，加入諸神的行列？ 西琴博士畢生致力於人類起源的研究，在《通往天國的階梯》中，解答了千古以來的永生之謎。從大量蘇美及近東史詩、埃及金字塔經文、希臘神話、聖經事件等等古老文獻中的線索，抽絲剝繭，揭開了金字塔與法老王永生的祕密，揭露當今埃及考古學的謬誤；帶領讀者，循著獅身人面像的凝視，探尋遠古諸神阿努納奇在地球上的太空站和登陸區。他認為，只有阿努納奇──第十二個天體上的物種，人類的創造者，才真正掌握著永生的權柄。
撒迦利亞‧西琴（Zecharia Sitchin） 撒迦利亞‧西琴（Zecharia Sitchin）是一位國際上備受尊敬的作家和研究者，從1976年起，陸續出版一系列作品，在全球引起巨大的迴響。這部一套七冊的《地球編年史》至今已被翻譯成20幾種語言，印刷將近2000萬冊。 在書中，作者結合考古學、古文字學、東方學與《聖經》學的最新科學發現，重新編織並複述了整個人類的歷史──尤其是史前地球史和人類史。他提供的證據顯示，古代神話並不僅僅是傳說或人們的幻想，而是被我們日漸淡忘的遙遠史實。 這套編年史從45萬年前，太陽系中的第12個天體尼比魯──美國國家航空暨太空總署1982年發現並命名的第十大神祕行星──上降臨地球的外星高智能生物阿努納奇對地球的統治開始，經歷人類崛起以及大洪水災難，到西元前2023年近東地區蘇美人滅亡為止，重新建構了人類的起源與發展的全部歷程。作者的新穎觀點具有強大的衝擊力，使這系列書造成的影響力持續30年，至今不衰。 作為世界上少數能解讀蘇美楔形文字的學者，撒迦利亞‧西琴同時也精通希伯來語、阿卡德語和歐洲的各種語言。他的研究遍及古巴比倫、古埃及、古印度和馬雅文化等領域，一生致力於人類起源的研究活動。他的研究甚至被歸之為一門獨立的學科「西琴學」。他的研究表明，人類在太陽系中並不孤獨，因為在經過了3600年的一個軌道運行週期後，第12個天體即將返回。 撒迦利亞‧西琴於1922年出生於俄羅斯亞塞拜然首府庫班，童年在烏克蘭度過。成長之後赴倫敦大學攻讀考古學、歷史、語言學、經濟學及神話學等。2010年10月9日病逝於美國紐約。 撒迦利亞‧西琴的網站：www.sitchin.com
RECOMMENDED BY
「考察全面，極有說服力……這一次，西琴把目光從蘇美轉向埃及，解開金字塔的謎團，向我們揭露古人建造金字塔的真正目的。」──《圖書館雜誌》（Library Journal） 「這是一本引人入勝的書，極富挑戰和吸引力，非讀不可！ 這是西琴大師充滿熱誠的研究，是繼《第十二個天體》後又一次傑出的表現，令人目不轉睛……他不僅做到了，而且做得很棒。」──《柯克斯書評》（Kirkus Reviews） 「令人印象深刻，讓人不得不再次思考宇宙與生命的大哉問。」──美國合眾社（United Press International） 「《第十二個天體》揭示一個真相：地球上的人類是由『謎之行星』尼比魯的外星淘金者創造出來的，但被當成『原始工人』的人類卻擅自摘取了『知識之果』，於是被逐出伊甸園。『知識之果』究竟蘊含什麼知識，讓『神』不願人類知道？ 答案正是原始工人自我繁殖的能力。從此，人類在地球上崛起。而伊甸園還有另一種禁果：『生命之果』。此時，人類最大的夢想就是重返伊甸園，或在地球上某個隱祕的角落尋獲可讓人類永生的青春之泉。《通往天國的階梯》對這個敏感而重大的問題，有著揭開生命和來生的超級答案！不得不信，令人佩服！西琴在這本書裡，繼續他開創性的《地球編年史》奇異旅程。」──《書目雜誌》（Booklist）
TABLE OF CONTENT
三十週年紀念版序 地球人類並不孤獨！ 第1章 尋找天堂 青春不老之泉／摩西和亞歷山大大帝的互換／祭司王約翰／約翰．孟德維利騎士的旅行日誌 第2章 永生的祖先 亞歷山大向東尋找生命之水／以利亞乘旋風升天／以諾探訪七層天／以諾在大地盡頭的旅程 第3章 法老的來生之旅 王權即神權／《金字塔經文》 第4章 通往天國的階梯 法老通過塞特之地／杜亞特的十二區／國王搭乘荷魯斯之眼升空 第5章 眾神來到地球 本本／太空船零件／埃及神來自東方／《聖經》地名確實存在過／文明的起源 第6章 大洪水之前的年代 亞當的後代／星際淘金者／原始工人／大洪水／《禧年書》／納菲力姆／地球劃為四區 第7章 吉爾伽美什：拒絕死亡的國王 烏魯克／神人混血的吉爾伽美什／野人恩奇都／登陸區的天空異象／ 機器怪獸：胡哇哇和天空之牛／恩奇都之死／穿越死亡之海／馬舒山／神的祕密／《吉爾伽美什史詩》 第8章 駕雲而行 兩處飛行基地、兩種飛行器具／迦南神及其子女／達尼爾vs.亞伯拉罕／克雷特vs.約伯／巴爾和亞姆的嫡庶之爭／巴爾與莫特交手／撒分之頂 第9章 登陸區 黎巴嫩山谷遺址／三座神廟／巨大平臺／巴勒貝克／兩座太陽城／神諭圓石 第10章 提爾蒙：火箭之地 出埃及／吉爾伽美什第二次旅程／西奈半島地理氣候／綠松石與銅礦的產地／反駁其他觀點／棗椰樹 第11章 難以捉摸的山 聖卡塔林修道院／穆薩山不是西奈山／西奈山難題／水下山脊：穿越點／四個出埃及穿越點／四條出埃及路線／第一次世界大戰／北方派證據／埃及、亞述的古代證據／兩座聖山 第12章 眾神和國王的金字塔 神聖測量者／登陸通道／埃及金字塔興建史／吉薩三座金字塔／大金字塔內部／金字塔不是法老陵寢 第13章 假託法老之名 吉薩三座金字塔是原型／古夫、卡夫拉、孟考拉沒有蓋金字塔／清單石碑／清單石碑是偽造的？／維斯的考古記事／拙劣錯誤之一：寫錯聖書體／拙劣錯誤之二：兩個名字／拙劣錯誤之三：位置不對／偽造者犯下的拙劣錯誤之四：抄的來源也錯了／拙劣錯誤之五：「古」「拉」 不分／另一場考古騙局／回到「清單石碑」的證據 第14章 獅身人面像的凝視 登陸航道的兩條航標線／通訊導航設備／新的地面指揮中心：耶路撒冷／登陸航道的中線／北緯三十度線／獅身人面像／會說話的斯芬克斯／指引方向／精密布局 參考書目
PREFACE/READING GUIDANCE
序 三十週年紀念版序 地球人類並不孤獨！ 謹以本書的這個版本獻給雙里程碑慶典的讀者。首先，它屬於《地球編年史》系列；其次，它的發行代表這套書的第一冊已經出版三十年了。 在出版史上，尤其是非文學類作品中，很少有這樣在出版界風靡多年、持續暢銷的讀物。《通往天國的階梯》做到的不僅如此，還有更大的突破：它的平裝版由美國知名出版社AVON BOOKS印了四十五刷！這是一個紀錄。此外，還有二十二種語言的譯本（編按：截至2018年，已被翻譯成三十種語言）。包括英語在內，有不同語言的硬殼精裝版、軟殼精裝版、平裝版、口袋版、光碟版，甚至是有聲書......都一再出版，使這套書已有了上千萬的讀者，並時常被引用（當然，免不了也會被錯誤的引用）。無數的書刊和媒體都稱它為「經典」。 不過，當我著手寫這本書的時候，從沒有預料過它會被放在如此炫目的高度，也沒有想過它（不，是它們），最終竟會有七本，成了厚厚的叢書。事實上，我當時也沒有意識到，我竟會在標題上加入天體（Planet）一詞。我唯一的動力和渴望，就是還原《聖經》中的真實身分。納菲力姆（Nefillm）並非《聖經》譯成的巨人，而是蘇美神話裡叫做阿努納奇（Anunnake）的天外訪客。這種全新的認識，帶給我新的思路和研究前景。最重要的突破，是來自於對蘇美以及巴比倫《創世史詩》的重新認識──它們是一份古老而精細的科學文檔。我從中得出的結論，尊重一個古老的觀點：在太陽系中，除了我們目前已知、並安居於此的天體（地球）之外，至少還有一個星球曾經可供某種生命生存，而且這個星球與我們地球有無比深刻的連結。顯然，這事關地球上生命的起源，以及發生在遙遠過去的太空旅行。對我來說，這種認識預示了之後一系列，這些在三十年前想都想不到的科學研究，諸如太空旅行、基因研究和其他不可思議的面向。 這本書展開了演化論和《聖經》的衝突雖然不是絕對的，但將是持久的。我相信這一點，因為它告訴我們人類起源的真相，以及──這一點非常重要──在廣袤的宇宙多次元時空中，我們並不孤獨。 撒迦利亞‧西琴，二〇〇六年十月，紐約
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
第3章 法老的來生之旅（節錄） 《金字塔經文》 相信拉神和其他永生的諸神能夠永遠活著的原因，是祂們一直讓自己長生不老。法老的名字有「重複出生」和「出生的重複者」的意思。眾神在祂們的住所吃下神聖的食物和神水，讓自己回春。所以，法老想要得到永遠的來生，也必須去到諸神的居所，享用諸神的神聖食物。 古老的誦文懇求諸神和死去的法老分享祂們的神食：「您帶著這位國王，您吃什麼，他就吃什麼；您喝什麼，他就喝什麼；您住哪裡，他就住哪裡。」在佩皮（Pepi）法老的金字塔中，發現一段寫得更具體的經文： 從您永生的糧食，從您永生的飲料中，請您給這位佩皮法老您的糧食。 離開人間的法老希望在拉神的天域裡，在「永生之星」上，嚐到這些永生的食物。在「供品之地」或「生命之地」，長著「生命植物」。在佩皮一世的金字塔裡，有一篇經文描寫他經過一個全身羽毛、長得像鳥的守衛，去見荷魯斯的使者。在使者的陪伴下，他來到了大湖，偉大諸神降臨的地方。在永生之星上的諸神，給了佩皮生命植物，也就是讓諸神得以永生的資糧，故此他也能靠它而活。 埃及畫作向我們顯示，死者（有時候和他的妻子一起）在這個天上的天國裡，飲用生命之水，水裡長著生命之樹，樹上則結著永遠吃不完的果實──椰棗（見圖9）。 這個天上的終極之地就是拉神的出生地，祂從地球回到這裡。祂在那裡不斷恢復活力或「再度覺醒」，四罐女神（Goddess of the Four Jars）會定期倒一些靈丹妙藥給祂。因此，埃及國王也希望能得到同樣的女神照顧，給他服用仙丹，「重新」讓他的心活過來。這叫做「青春之水」的水，讓奧西里斯把自己變年輕；所以死後的佩皮國王得到這樣的承諾，荷魯斯會「給他年輕的第二春」；荷魯斯會「用青春之水還你青春」。 法老在來生復活，甚至變年輕之後，將會進入一個極樂世界：「他和諸神同飲共食；他喝的水是酒，和拉神的一樣。當拉神進餐時，給他食物吃；當拉神喝水時，也給他水喝。」經文補充道：「他每天都睡得很香…… 他看起來比昨天更有精神了。」這有點像是二十世紀的心理療法。 必須先死亡才能得到永生，這一點讓法老感到困惑。法老作為上下埃及的最高統治者，享盡地球上能享受的富貴生活；死後復活來到眾神之間，是最吸引人的前景和期望。此外，只有當塵世的身軀在墳墓裡保持永久不腐，他才能得到來生；因為對於埃及人來說，每個人都有一個（Ba），類似我們所說的「靈魂」，它在人死後會像鳥一樣飛上天國；每個人也都有一個卡（Ka），可譯為雙重、祖靈、本質、人格，法老透過它才能轉換到來生。撒母耳．莫瑟（Samuel Mercer）在《金字塔經文》（The Pyramid Texts）的介紹中，認為卡代表人類內在的神的化身。換句話說，卡這個概念暗指凡人具有神聖元素，可以在死後將自己的生命帶入來生的雙重性。 但就算有來生的可能性，想得到它也不容易。死後的法老要穿過一條充滿挑戰的長路，而且還需歷經精心準備的儀式後，才能踏上這條路。 法老神化第一步，是從他的淨化開始，塗上香料樹脂等防腐方式製成木乃伊，如此一來，死去的國王就可以像奧西里斯聚合的身體一樣獲得永生。製作成木乃伊的法老，隨著送葬隊伍進入金字塔內的墓室裡，陵寢頂部是金字塔結構，前方則是一根橢圓形的柱子（見圖10）。 祭司會在這個陵寢裡面進行一些儀式，讓法老在旅途結束後進入來生。埃及的葬禮儀軌稱這些儀式為「開口」，是由一位穿豹皮的「閃」（Shem）祭司主持（見圖11）。學者認為這開口儀式就像它的名稱隱含的意思一樣：祭司用一個彎的銅具或鐵具，將木乃伊或死去國王塑像的嘴巴打開。很顯然，儀式主要是象徵性的意義：打開死後國王的「嘴巴」，或打開通往天國的入口。 之後，木乃伊會用其他材料緊緊裹起來，放上國王的金面具。如此一來，觸碰法老（或國王塑像）的嘴，就只有象徵性的意義了。事實上，此時祭司所吟頌的對象不是死者，而是對那些讓死者「開口」、帶他進入永生的神祇。特別懇求荷魯斯之「眼」，也就是荷魯斯和塞特戰爭中失去的那隻「眼睛」，這樣「開口」儀式才能「為國王打開一條路，通往閃亮造物主的居所，讓國王與祂們一起生活」。
