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以佛法的智慧，發菩提心， 洗滌塵世中的浮躁，讓靈魂回歸清明和寧靜。 ──弘一大師 弘一大師以55篇生動的故事義理以及他難得的墨寶， 闡述佛法所蘊藏的萬般奧祕和智慧。 佛渡有緣人， 且行且珍惜， 感受事事皆有趣味， 可方可圓，順其自然， 遠離煩惱心， 獲得幸福，安然，自在的生活。 ◆佛之智慧 『苦樂的詩意』 眾生之所以感到苦多於樂，是因為不接受苦，卻只想要樂。可越是逃避苦，苦就越是緊跟著不放。當我們接納苦，把苦看作是人生的必然歷程時，苦便不再是世俗的「苦」了。 『空與不空』 佛陀感嘆世人「顛倒」，因為世人只執著於「有」，而不知道「空」的無窮妙用；總是被外在的、有形的東西所迷惑，而「看不見」內在的、無形的本性和生活，其實那才是更寶貴的明珠。 推薦人： 李偉文（作家） 游乾桂（作家）
郭林生 現任深圳華商企業管理顧問有限公司總經理。喜愛、深知國學之道，以育商海領袖、鑄中華商魂為宗旨，以尊德向學。 李叔同（弘一大師） 「由翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚。每做一件事，都做得有模有樣。」這段話說的是誰呢？是弘一大師。 弘一大師（1880-1942），俗名李叔同，祖籍浙江平湖，生於天津。既是才華橫溢的藝術教育家，也是一代高僧。集詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。 弘一大師的生平頗具傳奇色彩。他家資萬貫，錦衣足食；他才華橫溢，聰慧過人；他風流倜儻，閱盡春色；他積極入世，革命救國。他是第一個向中國傳播西方音樂的人；他在日本主演《茶花女》，轟動東瀛，開創中國人演話劇之先河。他執教天津、杭州、南京長達十年，成為在中國傳播西洋畫的先驅，又是第一個開創裸體寫生的教師，無私培育了許多優秀藝術人才，畫家豐子愷、音樂家劉質平均為其高足，鬼才黃永玉也曾得到過他的親自指點。 然而，這樣一位藝術修養極深的藝術家，在各方面都頗有造詣的才子，在藝術成就斐然的時候，居然將所有家當和藝術收藏悉數予人，悄悄皈依佛門，過起了一領衲衣、一根藜杖的苦行生活。在二十四年的孤燈黃卷和古刹鐘聲中，他潛心研究佛經，使失傳多年的佛教南山律宗再度興起，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普度眾生出苦海。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，成為中國絢麗至極歸於平淡的人物典型。
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前言 第一章 遙現佛陀的微笑 你的生命需要被點亮 空及不空 覺悟的智慧 有因必有果，有果必有因 取法天地間 蓮出淤泥 緣起緣來總有時 第二章 我們都是為愛而生 一言之善入心 站在同一臺階上 關懷到一隻螞蟻 善待他人 憫物之心長存 大慈大悲菩提心 第三章 亦如蓮花般為人 時時拂拭你的心靈 誠心不拘泥於形式 不經考驗，怎見功德 有容乃大 虛懷若谷 欲取先予 遇謗不辯 心存感激 第四章 洞穿事事背後的佛理 掃地亦是修行 有輕重便有取捨 一心不能二用 利他方能利己 實事實做 一米一飯當思來之不易 凡事須盡心盡力 勞動是上天賜予的生活方式 第五章 塵世中開出的惡之花 惡語一句六月寒 貪婪是永遠填不滿的無底洞 凡事不可走極端 勿讓理性葬身「嗔」海 生命不是用來自私的 第六章 踐行佛法美妙的教化 凡事認真 時間是恆河裡的沙 世上無難事，只怕有心人 靜查己過，勿論人非 不要被偶像壓倒 凡事都得有一定的約束 自尊是生命的衣裳 過而改之，善莫大焉 以品德去感召他人 第七章 啜飲生活的甜美 心中不染銅臭 人到無求品自高 學會懺悔 常常失敗常常悟 不圓滿的人生 知足常樂 第八章 花枝滿春，天心月圓 世事繁華皆如夢 苦樂的詩意 活在當下 順其自然 花枝滿春，天心月圓 後記
