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「我知道你跟別人不同，你會去想一件事怎樣才公平，怎樣才對所有人都好。 如果你來當我們的皇帝一定很好。 雖然這件事怎麼想都不太可能。不過我做了一個夢。 夢中的你當了皇帝。」 那時，陳印對朱一貴這麼說。 ＊＊ 榮獲第四屆臺灣歷史小說獎 以現代眼光重新想像朱一貴事件 ＊＊ 所有革命的開頭都充滿理想 他和他的兄弟們， 只是為了追尋一個更好的世界， 卻意外走往未曾預料到的遠方…… 一七二一，時值清領。其時官府苛斂濫權，民怨沸騰，朱一貴挺身高呼，豎旗稱王，引領民眾起事反抗。此事件不但影響清朝後續對臺治理政策，亦成為眾多詩文及民間文學的創作題材。而現在，小說家錢真運用文學的想像力，重新以小說詮釋出歷史的血肉，寫出歷史裡眾生的面貌。 《羅漢門》是以羅漢門（今高雄內門）為背景舞台而開展的故事，是朱一貴與他結拜兄弟們的故事，同時也是他們如何跨越一道未知門檻的故事。參與起義的這群人，內心眾聲喧嘩，有些是對現實感到不滿，有些追求獨立自治，有些則是出於兄弟情懷，更有些只是假起義之名，滿足私欲。然而，這一切人性動機最終交錯成複雜的現實，超出了人們所能掌握——理念，夢想，單憑起義革命就能實現嗎？而當皇帝、治理天下，又真的是這麼簡單的事嗎？ 起初，他們都沒料想到後果會如何，直到他們跨越「起義」這道門檻…… 榮獲第四屆臺灣歷史小說獎佳作（該屆無首獎，唯二佳作之一） 本書特色 ◎生動的歷史小說 《羅漢門》細膩描繪人物的思緒、情感，以及彼此的互動，生動而靈活地呈現了歷史的想像。同時，雖然是歷史小說，但其引述史料相當節制，更多的是活用史料於敘述之間，不會感到生硬，而有十足閱讀趣味。 ◎嶄新的切入視角 從朱一貴事件入手，即是肯定了平民歷史的重要。而歷來對於朱一貴事件的描述或各種文學作品，有些將朱一貴貶得很低，有些則著重於其反抗精神。《羅漢門》兼容多元可能，並在這樣的基調之上，更添加了進許多人性的描述，尤其不避諱描寫當時臺灣傳統社會的契兄弟情愫，反而讓人物更有血肉，更能引發共鳴共感。 ◎獲獎肯定 《羅漢門》榮獲新臺灣和平基金會主辦的第四屆臺灣歷史小說獎之佳作。該屆並無首獎，此作是唯二佳作之一，也就等於是該屆最優秀的作品，得到高翊峰、王家祥、徐如林、陳柏青等評審肯定，既有歷史小說的趣味，也具備一定的美學成就。
錢真 本名錢映真，南投竹山人，現居臺南，寫作亦學習南管。中央大學大氣物理研究所碩士，曾任高中地球科學教師。曾獲臺灣歷史小說獎、全球華文文學星雲獎歷史小說獎、打狗鳳邑文學獎、南投縣玉山文學獎、桃城文學獎、臺中文學獎。
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推薦語 推薦序 朱一貴事件與《羅漢門》 ◎杜正勝 第一章、山路上的人 第二章、傭工們 第三章、田賦開徵 第四章、朱祖 第五章、陳印 第六章、抉擇 第七章、結拜 第八章、豎旗造反 第九章、爭鬥 第十章、皇上 第十一章、海上來的消息 第十二章、鯤鯓 第十三章、最後的希望 第十四章、離別 第十五章、時間不曾停止 後記 主要參考資料
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
第四章 、朱祖 朱祖喜歡山，山代表了隱密與豐碩，不想見到任何人的時候他可以躲在山裡，家裡那幾畝薄田欠收的時候，朱祖到山裡狩獵，那就有食物可吃。他時常一個人背著長弓與箭袋，腰間縛著一塊鑿孔的木板，透過鑿孔插入一把鐮刀、一把柴刀，就這樣走進山裡去。手上的刀可以幫他開出道路，除了狩獵動物，他也撿拾枯枝、割取厚藤，枯枝能當柴火，厚藤可編成器具。他一次又一次進到山裡面去，有時迷途，從截然不同的地方走出來，但他總能再次找到回家的路。 他的母親李三娘並不喜歡朱祖這樣的習慣。李三娘的丈夫很早就死了，她有三個兒子，大兒子朱勤就像他的名字是個勤懇的人，每天田裡的工作主要都是朱勤在做，二兒子朱祖時常不見人影，不是往山裡跑就是四處結交朋友。她常對朱祖說：「你爹當初為你起這個名字，就是希望你將來要留在家裡守住這份祖先的田產。」朱祖的個性卻是唱反調般的總愛往外跑。最小的兒子朱萬，雖然論勤勉或武藝都不如前面兩位哥哥，卻是最貼心的，一會兒幫李三娘搥背，一會兒幫哥哥們送茶水，個性很討人喜歡。 朱祖有一天回到他的家，看見母親同大哥、小弟坐在門前石基上吃龍眼，三人相視而笑，他放下肩頭用藤索捆起的枯枝，以及獵得的一隻野兔，忽然覺得自己是個外人。 朱祖想，家裡的田是太小了，將來兄弟若都成家，不需要這麼多人力，這田能生產出的食物恐怕也不足全家人吃的，更不要說遇到旱年，會是怎樣可怕的光景。 那是他第一次生出離開的念頭。沒有人對他不好，他也沒有感到飢餓，雖然飢餓是很普遍的事。對當時的朱祖來說，那只是一個念頭，並沒有決定性的影響。可往後又發生許多事，他回過頭來想，又覺得那是關鍵的一個時刻。 朱祖從小就發覺自己和別人有些許不同。他似乎有著影響他人的能力，村裡的孩童都愛聽他指揮，他就成了孩子王。也是孩子的朱祖領著一群孩子東奔西跑，不能說有什麼奇怪，問題在於，朱祖不明白其他人為什麼願意聽他的，為什麼圍繞著他？他可是什麼也沒做，他並沒有為了推動這個結果而去做任何努力。所謂的孩子王，是在他意識到的時候，事情就已經變成這樣了。 其他孩子總圍著朱祖問：「今天想玩什麼？今天要去哪裡？」一開始朱祖覺得受到眾人擁戴的感覺挺不錯的，他設計一些遊戲讓同伴競爭，他帶領大家到荒僻的地方探險，他喜歡看每個人開心的笑容，由此感受到成就。可是難免有人會惹禍，踩壞田地的作物又或是從樹上摔下來因而受了傷，這時村裡的大人們便要責怪朱祖了，說都是朱祖把這些孩子給帶壞了。 受責怪的時候，朱祖的母親很卑屈的向村人賠罪，而朱祖討厭她這樣。朱祖也討厭那些跟著他的孩子們，這些孩子使他行動受限，他還總是要注意有沒有人惹禍。 其中一個孩子特別黏人，就連朱祖要回家了他也要跟著，一路跟著走幾乎要走到家門口。朱祖覺得煩，叫他滾，那孩子便放聲大哭。朱祖被那痛苦的哭聲駭住，他不懂自己怎麼造成別人的痛苦。他站在那裏看那孩子哭，想知道他能哭多久，而那男孩哭得非常久，久到像一種不尋常的技藝。大人們走過來查看的時候，都罵朱祖是個狠心腸的人，因他離那孩子那麼近，卻絲毫沒有要安慰對方的意思。 有太多與人有關的事令朱祖感到煩躁，他想一個人待著的時候就乾脆走進更深的山裡。他最喜歡山的一點就是，人已住在山裡也還能再往山裡走，山的裡面總還有裡面。於是他就習慣走得遠了，習慣讓所有人都找不到。每一回的消失都能讓他重新喜歡上那些似乎也喜歡他的人，他笑著走進人群裡，認為這也是山帶來的神奇療效。 十三歲那年，朱祖在山裡偶遇一名雲遊僧。那名雲遊僧身穿黑色的袈裟，手裡掐著一粒粒佛珠，唸著的卻不是佛經，而是詩。雲遊僧用托缽的碗喝酒，時常醉眼迷濛的，朱祖懷疑他不是真正的和尚。有一次朱祖故意在他面前烤野味，吸引了雲遊僧的注意。朱祖折了一隻兔腿給他，雲遊僧沒拒絕。 雲遊僧摸摸朱祖剃去前髮的額頭，又拉了拉朱祖的長辮，冷笑：「你這辮子梳得倒漂亮。」 朱祖不明白一條辮子有什麼好受注意，如今哪個男人不是留著辮子呢？雲遊僧除了喜歡喝酒吃肉還喜歡哭，臉上無聲無息就有了淚痕，因為沒有壓迫感，顯然也不是朱祖造成的，朱祖並不覺得討厭。
