Product Info
- PRODUCT INFORMATION
- RECOMMENDED BY
- TABLE OF CONTENT
- PREFACE/READING GUIDANCE
- CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
Description
Description
PRODUCT INFORMATION
面對當前的經濟危機，我們有更好的解決方法嗎？ ★德國明鏡週刊（Spiegel）經濟類暢銷書 ★烏麗克．赫爾曼繼《資本的世界史：財富哪裡來？經濟成長、貨幣與危機的歷史》之後又一力作，針砭當今的經濟學，並帶領讀者重讀經典，找出解決當前經濟危機的方法。 ★現行的經濟教學方法不能反映現實，史密斯，馬克思和凱恩斯讓我們了解經濟體系。 為何有金融危機？為何會出現失業問題？為何富人有錢而窮人貧窮？貨幣如何運作？財富從哪裡來？這些連小孩都會提出的問題，今天的經濟學家卻無法回答，經常漠視這些問題，寧可操弄脫離現實的數學模型；他們的失誤造成數十億美元的損失，甚至是生命的損失。我們若想了解經濟的實際運行方式，就必須了解經典：亞當．史密斯，卡爾．馬克思和約翰．梅納德．凱因斯，這三位分別引領十八、十九和二十世紀的理論家提出了最好的答案，現在是重新發現他們的時候了。 在今天，主流經濟學死守教條的作法是漠視本行的重要理論家：凡是當代著作就是「現代」的，彷彿史密斯、馬克思和凱因斯已經「過時」，成了歷史幽魂。事實上，創建並革新經濟學的正是這三位理論家，他們重新為經濟學劃定座標；沒有了他們，就不會有現代經濟學的理論。本書作者繼暢銷書《資本的世界史：財富哪裡來？經濟成長、貨幣與危機的歷史》出版三年後又一力作，以九章的篇幅寫成本書。前二章介紹亞當．史密斯及其1776年的經典名著《國富論》；第三章和第四章簡述馬克思的生平和1867年的名著《資本論》；第五章介紹「新古典經濟學派」；第六章和第七章分別介紹凱因斯的多采多姿生平，以及1936年的巨著《就業、利息和貨幣通論》；第八章陳述今天經濟學的主流觀點，主要為「新自由主義學派」；最後以第九章「我們可以從史密斯、馬克思與凱因斯學到什麼」作結論。 面對當前的經濟危機，除了資本主義，我們還有更好的解決方法嗎？每位想解決經濟危機、想了解經濟如何形塑我們生活的人，都不可錯過這本書。
烏麗克．赫爾曼（Ulrike Herrmann） 出生於1964年，是日報《塔茲》（taz）的財經記者。她曾經接受銀行的職業教育，並於大學攻讀歷史與哲學，後來擔任過Körber-Stfitung的研究助理、漢堡平等機會參議員Krista Sager的新聞發言人。著有《哇，我們可以納稅，中產階級的自我欺騙》（Hurra, wir dürfen zahlen. Der Selbstbetrug der Mittelschicht）、《資本的世界史：財富哪裡來？經濟成長、貨幣與危機的歷史》（Der Sieg des Kapitals: Wie der Reichtum in die Welt kam: Die Geschichte von Wachstum, Geld und Krisen）等書。
賴雅靜 政大中文所畢業，任專職譯者多年，譯有《隱頁書城》、《資本的世界史》、《犯規心理學》等書，翻譯作品包括兒童、青少年與成人書籍。
RECOMMENDED BY
吳惠林（中華經濟研究院第三研究所特約研究員）專文導讀 各界推薦 「對於沒有經濟學背景的人來說，烏麗克．赫爾曼這本力作能將一般認為『太複雜』的知識闡述得清楚明瞭。她的故事以明快的洞察力、清晰的理路漫步於過去250年，帶領我們探索史密斯、馬克思與凱因斯――依赫爾曼的說法，他們顯然不是舊思維，而是提供讀者詮釋當前經濟進程的關鍵知識。」──艾蒂特．朗格（Edith Lange），德國電視一台「titel, thesen, temperamente」節目 「非常生動⋯⋯引人入勝，知識含金量超高。」──沃爾特．范．羅蘇姆（Walter van Rossum），西德廣播電視台 3（WDR3），「古騰堡的世界」（Gutenbergs Welt）節目 「想要進一步了解經濟的人，絕不能不讀赫爾曼的書！」──《法蘭克福評論報》（Frankfurter Rundschau） 「烏麗克．赫爾曼把一般公認太複雜的學說變得清楚易懂，不但介紹各種經濟理論，更一一爬梳它們的脈絡，沒有經濟學背景的讀者也能看得懂。」──德國公視3 sat，「Scobel」節目 「對那些想一窺史密斯、馬克思和凱因斯等人思想的堂奧，並探索資本主義核心機制的經濟學素人來說，這本明白易解的書非常寶貴。」──德意志廣播電台（Deutschlandfunk），Andruck節目 「我們有各種理由重新討論凱因斯與馬克思的經濟學理論與激進性，這本書正好為我們帶來重大的啟發。」──《德國經濟與社會月報》（Oxi） 「深奧的思想世界在作者筆下舉重若輕地予以呈現，不但廣大的讀者都看得懂，而且不減內容的深度與犀利⋯⋯堪稱一部成功的政治教育作品。」──《阿亨日報》（Aachener Nachrichten） 「本書對經濟學素人來說輕鬆易讀，經濟學達人也能找到意想不到的亮點。」──《自然》（Natur）雜誌 「富啟發性⋯⋯揭露錯誤的主流經濟學說所灌輸的觀念。」──西德廣播電視台（WDR），Zeitzeichen節目
TABLE OF CONTENT
導讀 營造私產資本主義自由市場經濟社會／吳惠林 前言 當前的經濟危機 第一章 發現經濟的哲學家：亞當．史密斯 一生中最重要的人：母親 菁英大學令人失望：亞當．史密斯對牛津大學感到厭煩 格拉斯哥的經濟實況：壟斷與奴隸買賣 與競爭對手相遇：重農學派 退休者的鉅著：《國富論》 史密斯要求自由貿易，但他卻成為海關官員 第二章 從麵包師傅到自由貿易：《國富論》（1776年） 重商主義者的謬誤：黃金無法致富 主要原則：分工（幾乎）說明一切 由私益而公益：總體經濟學的發現 疑問至今依然無解：價格與利潤如何形成？ 工人之福：比「許多非洲國王」更富有 全球自由貿易：全球化的開端 殖民地與奴隸制：剝削造成貧窮 史密斯到馬克思的橋梁：大衛．李嘉圖（1772-1823） 第三章 一名共產主義者剖析資本主義：卡爾．馬克思 不合常規的婚姻：燕尼年紀較大 黑格爾的遺產：過程的辯證法 馬克思創造了無產階級 不只是「天才」：弗里德里希．恩格斯 英國工人階級狀況 革命的腳步加快：共產黨宣言 困頓的流亡生涯：倫敦 從馬克思到馬克思主義 第四章 社會主義成為科學：《資本論》（1867年） 剝削有理：「剩餘價值」的邏輯 資本不是財產，是一種過程 資本的辯證法：競爭止於壟斷 謬論一：工人並不貧困 謬誤二：剝削存在，剩餘價值不存在 謬誤三：貨幣不是商品 瑕不掩瑜：馬克思的重要性 第五章 資本主義無足輕重：新古典經濟學派 主觀效用才算數 未解之謎：價格如何形成？ 事實遭到漠視：據說大集團不賺錢 熊彼得嘲諷新古典經濟學派：不過是「可憐的傢伙」 危機？何種危機？ 第六章 貨幣到哪裡去了？：約翰．梅納德．凱因斯 父母親的驕傲：凱因斯光榮入學伊頓 優秀的數學家，但不是天才 在印度事務部當閒差：凱因斯撰寫博士論文 戰爭賠款付不出：凱因斯寫出暢銷書 大學教師薪資太少：凱因斯成為投資客 凱因斯的私生活：布魯姆斯伯里與莉迪亞．洛普科娃 凱因斯告別新古典經濟學派 第七章 確定的唯有不確定性：《就業、利息和貨幣通論》（1936年） 新古典經濟學派不懂自己的理論 儲蓄非美德，反而很危險 簡單介紹：貨幣從何而來？ 新古典經濟學派的未解之謎：利息如何運作？ 重要的不是利息，是投機活動 經濟人沒勝算，因為風險並不存在 金融市場獨霸 市場失能，則國家必須干預 貨幣不該自由貿易 第八章 當今的主流觀點：沒有資本主義也不是對策 置身「經濟奇蹟」：新自由主義者策劃的凱旋遊行 為產業利益抬轎：路德維希．艾哈德 1973年大轉折：重啟金融賭場 米爾頓．傅利曼：對凱因斯的「反革命」 貨幣主義挫敗──金融市場卻欣欣向榮 錯誤理論代價高昂：金融危機損失以兆計 危機過後又是新的危機 第九章 我們可以從史密斯、馬克思與凱因斯學到什麼？ 參考書目
PREFACE/READING GUIDANCE
前言 當前的經濟危機 為何富人有錢而窮人貧窮？貨幣是如何運作的？成長從何而來？經濟危機何時出現？為何出現失業問題？上述這些孩子會提出的問題，經濟學家卻無法給出明確的答案，甚至經常漠視這些問題，寧可操弄脫離現實的數學模型。 經濟學已然陷入危機，就連外行人都發現，當前流行的經濟理論大有問題。英國女王伊莉莎白二世（Elizabeth II）在位六十多年間，不曾發表足以傳世的言論，但在2008年金融危機之際，她倒是提出一個令人難忘的疑問：「怎麼可能沒有人預見這場危機？」 而英國經濟學家對此的回覆也同樣出名，他們在一封長達三頁的信中表示：「陛下，簡單來說：許多聰明人士的集體想像力在這裡出了狀況。」 不僅英國女王不解，為何「許多聰明人士」無法提出更好的理論，雖然德國總理安格拉．梅克爾（Angela Merkel）獲得經濟學家的諸多建議，但這些建議卻同樣派不上用場。2014年夏天，她受邀前往林道（Lindau）參加一場諾貝爾經濟學獎得主的聚會，會中她的態度客氣，但堅定地指責他們荒謬地認為自己絕對沒錯。她認為身為經濟學家「若不確實了解」，應該「坦白說明錯誤率或不明確之處」。 不幸的是，經濟學家並非在象牙塔中遠離人群，不會造成任何災難；事實正好相反，他們的影響力遠比其他學科來得巨大。他們是最高階政策顧問，也是各種專家小組的成員。「經濟學家的錯誤，代價不僅高達數十億（歐元），甚至是人命」的說法並不誇張。 如今連一些著名的經濟學家也認為，他們的學科不再是一門理性的科學，而是被分解為近乎傳播宗教信條的教派了。之前美國經濟學者保羅．羅默（Paul Romer）便曾表示：「經濟學不再以一門科學專業該有的方式運作，這個問題似乎變得更嚴峻了。」他譴責同行「彷彿參加一場宗教間的聚會」，純粹只是「背誦教義」，並期待別人「照單全收」。 而他們的傳人也大感失望，許多學生察覺，經濟學教導他們的是遭到扭曲的事實。他們串連起「多元經濟學網絡」（Netzwerk Plurale Ökonomik），矢志改革片面的學說，因為在他們的課程上並未觸及重要的議題，他們沒有學到貨幣體系、經濟史；唯一學到的是主要以數學模型為基礎，所謂的「新古典經濟學派」（Neoklassik）。 儘管多次的金融危機顯示這些模型荒腔走板，他們卻仍死抱著自己的教條，堪稱主流經濟學的一大奇蹟。新古典經濟學派主導經濟學教科書市場，讓自己無懈可擊：只要在最初幾個學期影響學生，就不愁沒有追隨者，並在理論戰場上大獲全勝。 主流經濟學死守教條的一項作法，便是斷然漠視本行的重要理論家。亞當．史密斯（Adam Smith）、卡爾．馬克思（Karl Marx）與約翰．梅納德．凱因斯（John Maynard Keynes）等大家的學說，在大學中要不是鮮少探討，就是遭到曲解，甚至完全不教。事實上，創建、革新經濟學的正是這三位理論家。其他經濟學家自然也相當重要，但只有他們三人才重新為經濟學劃定座標。沒有了他們，就根本不會有現代經濟學理論。 然而，主流經濟學家的作法，卻彷彿史密斯、馬克思與凱因斯已經「過時」，成了歷史幽魂。他們的慣用手法是，舉凡成於「當前」的著作便是「現代」的；今天就是今天正在興起的。但是這種換個手法重複相同內容的「同義反覆」技倆，卻遮掩了一項當前經濟學界史無前例的弊端：經濟學理論家大都直接返回某種杜撰出來的中世紀。當今經濟學界的作法，就彷彿史密斯、馬克思和凱因斯是已經屬於「昨日」的，其實他們自己才活在「前日」。 在某個經濟學界佔上風的學派所建構的模型中，彷彿工業化進程從未發生過，經濟純粹由以物易物的交易所構成。或許有人會認為我言過其實，但對於生活在發展已臻成熟，大集團主控、而銀行「無中生有」創造貨幣的資本主義社會中，這究竟意味著什麼？其實經濟學家大都一無所知。難怪每當金融危機一出現，這些經濟學家總是目瞪口呆又無能為力。 欲了解主流經濟學家錯在哪哩，就必須先認識主流經濟學以外的其他理論，也就是史密斯、馬克思與凱因斯等人的思想。這三人一如其他理論家，都是時代的產物，他們的某些想法已經被歷史發展所反駁。但是不同於今日的經濟學家的是，他們提出了根本問題，並且審視真實的世界，所以直到今日，他們的分析依然歷久彌新；就連他們的錯誤也比主流經濟學家的理論，更能呈現資本主義的樣貌及其動態演變。 本書的標題相當諷刺：Kein Kapitalismus ist auch keine Lösung（沒有資本主義也不是解決之道）劍指主流經濟學界，他們依舊以為人們能退回那個僅僅交易蘋果和梨子、一週一次的小型集市美好的世界。 當然，這個標題同樣意味著，擺脫資本主義並不容易，而這也正是馬克思所體悟到的經驗。資本主義是一種總體制度，它不只深入經濟，更滲透到所有的生活領域，也正因為如此，它才如此精彩有趣。而深度體驗「資本主義」冒險旅程的最好方法，就是認識史密斯、馬克思與凱因斯這三位最睿智的資本主義理論家。
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
第二章 從麵包師傅到自由貿易：《國富論》（1776年） 「市場這隻看不見的手」這句堪稱經濟學上最著名的譬喻，出自亞當．史密斯。一即使沒聽過史密斯這號人物的人，通常也聽過這句可以總結他作品內容的簡潔說法。這個說法似乎在暗示史密斯曾經表示，國家只會礙事，自由市場則做了一切，因為他神奇地創造了財富。 這種詮釋其實是個誤解。在整本書中，這隻「看不見的手」只出現一次，而且在相當後面；就連「市場」一詞在史密斯的觀念中，也不像現在新自由主義者所宣揚的那麼重要。史密斯在《國富論》的序言中說明此書的篇章結構，但並未提及「市場」一詞。 史密斯希望說明，財富與成長從何而來，在其中市場雖扮演一定的角色，但史密斯認為，市場僅具有輔助功能。史密斯將他的著作命名為《國富論》，而非《市場自由》等名稱，可謂其來有自。 史密斯想藉此闡示，勞動才是一切財富的來源，而非如重商主義（Merkantilismus）者所言，在於金幣與銀幣的積累。若想對史密斯的《國富論》給予適當的評價，我們需要先了解他想擊敗何種學說；因此，我們有必要先簡短介紹何謂重商主義。 重商主義者的謬誤：黃金無法致富 儘管許多歐洲人未意識到，歐洲是極為獨特的大陸，世界上再也找不到其他地方，能在如此狹小的面積上聚集這麼多國家。羅馬帝國崩解後戰爭頻仍，唯有支付得起大批雇傭兵的國家才能存活。因此，各地軍閥都需要黃金與白銀支付軍隊酬勞。 很早以前，各地王侯必須處理如何增加自己國庫貴金屬數量的問題，而他們想到的辦法是現代經濟學中所謂的「經常帳盈餘」（Leistungsbilanzüberschuss），也就是必須讓出口大於進口，以便將黃金與白銀流入國內。 因此，各地王侯總是處心積慮地提倡本國的手工業與壟斷性工場，以生產出口商品。反之，進口商品則遭到禁止並課以高額關稅，這種種舉措後來被稱為「重商主義」。 重商主義者並非理論家，而是實踐者。他們大抵是國王的行政官員或商人，因此他們並未發展出統一的「體系」，但會針對如何增加國家的黃金與白銀庫藏提出諸多建議。在歐洲各國，其重商主義各有自己的樣貌。 史上第一位重商主義者或許是英格蘭國王愛德華三世（Edward III），他在1327至1377年執政，而且只穿戴英格蘭毛料裁製的衣物，藉此鼓勵臣民購買國產品，不要買當時最流行的法蘭德斯（Flandern）布料。同時，愛德華三世還將法蘭德斯的織工挖角到英格蘭，為英格蘭商人指導最新技術。由此看來，中世紀時歐洲便已出現抄襲模仿的風氣了。 就個別的王侯來看，促進本國的出口業是理所當然的，但重商主義卻存在當時人便已察覺的重大缺點。 第一、不可能每個國家都只出口而不進口，因為如此一來，貿易便陷於停頓。 第二、重商主義雖然於王侯有利，卻不利於消費者。高額的進口關稅屬於國王徵收的特別稅，卻是擾民的舉措。此外，許多手工作坊的所有者利用這種保護傘來對抗外國競爭者，他們提供品質低劣的產品，卻索求過高的價格，堪稱大發壟斷財。 第三、重商主義不斷引發貿易戰，使歐洲動盪不安，並導致爭奪領土的全球性戰爭，因為各地王侯誤解國際貿易是一場零和賽局：有一國贏，就必然有一國輸。史密斯才點出將貿易夥伴視同敵人，是一種荒謬的作法，而殖民地也未能帶來好處。 第四、最重要的是，重商主義的基本假設為，擁有最多黃金與白銀的國家，便是最富有的國家。然而，西班牙的命運卻在當時人心中投下震撼彈：西班牙在南美洲的殖民地發現龐大的黃金，尤其是白銀礦藏；根據重商主義者的邏輯，西班牙應該極為富有。事實卻是，西班牙自十六世紀起便急遽變窮；反觀荷蘭與英國，二者雖無貴金屬可供開採，卻一路崛起，成為貿易大國。由此看來，豐沛的黃金與白銀流入，反倒成了一種詛咒──為何如此？ 於是，《國富論》將矛頭對準重商主義，後來史密斯以「剽悍的攻擊」來形容自己這部作品，宣稱他意在「摧毀英國的整體商業體系」。然而，《國富論》不僅提出強而有力的批判，史密斯更希望對財富如何生成提出全新的闡釋。
