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蘋果創辦人賈伯斯唯一下載至ipad、每年重讀之書！ 「這本書改變了我對這個世界的認識， 看過這本書的人和沒看過的人， 對世界的理解截然不同。」――史帝夫•賈伯斯 二十世紀百大靈性經典之一 譯成五十種語言 貓王、披頭四、諾貝爾得主的靈性啟蒙之書 在《賈伯斯傳》一書中作者寫道：「準備出發去旅行時，賈伯斯將《一個瑜伽行者的自傳》下載到他的iPad2，這是他冥想和靈修的指引，他在青少年初讀此書，之後在印度又讀了一次，他每年都會重讀一次。」 美國《時代》雜誌老闆馬克．貝尼奧夫回憶參加賈伯斯的告別式時，每位參加者在離開時會拿到一個棕色的小盒子。 「這鐵定是件不錯的東西，」他想，「我知道這是他生前做出的決定，不管是什麼，這是他最後要所有人好好想想的事。」 盒子裡放著一本《一個瑜伽行者的自傳》。 • 一九六六年，披頭四吉他手喬治•哈里森第一次讀到《一個瑜伽行者的自傳》，那是他對印度吠陀文化開始產生興趣的肇始。一九七二年，他邀請一位友人一同前往印度旅行，行前他送了此書給友人。 • 貓王艾維斯•普里斯萊一九六五年經由美髮師的介紹，接觸到《一個瑜伽行者的自傳》，此後直到整個一九七○年代，他都持續地研究此書。一九七七年他留了一本此書在納許維爾的酒店房間裡，後來此書被拍賣。 《一個瑜伽行者的自傳》是印度著名的瑜伽行者尤迦南達親自執筆敘述自己一生故事的傳記。作者以幽默輕鬆的筆調，講述自己的人生際遇、與偉大的瑜伽上師們相遇、並接受上師們極為重要的靈性指導和不為人所知的瑜伽神祕世界。 尤迦南達以自己的一生為時間軸線，不僅是描述了關於自己的人生故事，更將他與上師之間充滿瑜伽、真相和宇宙法則的智慧，透過對話的方式，將宇宙更大的力量與智慧傳達給世人，也試圖透過有限的文字，解釋生命能量更高層次的存在與秩序。 一九二○年尤迦南達遠渡重洋到美國，自此展開弘揚克利亞瑜伽的神聖之旅，經過三十多年的努力，影響了許多重要的西方人士，如貓王、披頭四吉他手喬治•哈里森、諾貝爾文學獎得主托馬斯•曼、美國總統柯立芝、福特汽車創始人亨利•福特都是他的擁戴者。蘋果電腦創辦人史帝夫•賈伯斯在青少年時期初讀此書，後來在印度又讀了一次，從那以後每年都會重讀一遍，這也是他唯一下載至iPad上的書。 《一個瑜伽行者的自傳》自一九四六年出版以來，已被譯成五十種語言文字，被讚譽是二十世紀百大靈性經典之一。在如今這樣一個物慾橫流的時代，越來越多人開始渴望靈性的生活，閱讀此書能讓人感到巨大的平靜與安慰！
帕拉宏撒•尤迦南達Paramahansa Yogananda（1893-1952） 於一八九三年出生於印度戈勒克布爾，一九一五年獲取得加爾各答大學文學士學位，同年正式加入僧團。 自古以來，人類一直在致力於追求「終極之道」這一法門。數千年來，該法門以不同名稱和形式存在於世界各民族文化中。近幾個世紀以來，由於外在環境的變化和對求法者的嚴格要求，求法之人越來越少，使得這無上法門幾乎名存實亡。十九世紀中期，整個大環境再度成熟，喜瑪拉雅山傳奇的「不死聖者――巴巴吉」再度將「直接與神接觸」的克利亞瑜伽法門傳給印度聖人拿希里•瑪哈賽並應其請求，放寬了對求法者的諸多限制條件。拿希里開始傳授這個法門並造就了許多聖人弟子，聖尤地斯瓦爾就是他最主要的弟子之一。 一九一○年，尤迦南達遇見聖尤地斯瓦爾，並成為入門弟子。一九二○年，尤迦南達肩負著「平衡人類精神與現代科學文明」的使命，前往美國開始了在西方為期約三十年的弘法生涯。他是近代印度第一位將此亙古不變的法門傳至西方的聖者。從此，至高無上的「道」之法門，終於開始在西方廣為流傳。
王博 瑜伽修行者，已翻譯了《生命之光》、《探尋真理之途》、《吠檀多心理學》、《瑜伽之道》等多部瑜伽經典。
RECOMMENDED BY
當人們需要重新感受到生命中的愉悅時，我會對他們說讀這本書吧，因為它指出了每種宗教的核心之處。——喬治•哈里森／披頭四吉他手 本書讓我重溫了瑜伽所擁有的超越物質世界的精神靈性與律令，於我啟發至深。感謝尤迦南達帶領我走進瑜伽這個迷人的世界。——托馬斯•曼／諾貝爾文學獎得主 一份舉世罕見的關於瑜伽的記錄！――《紐約時報》
TABLE OF CONTENT
代序 1 我的父母及童年 2 母親之死和神祕護身符 3 分身的聖人 4 未能成行的喜瑪拉雅山之旅 5 芳香聖人顯奇蹟 6 猛虎尊者 7 飄浮在空中的聖人 8 大科學家博斯 9 極樂的信奉者及其宇宙傳奇 10 遇見上師――聖尤地斯瓦爾 11 兩個身無分文的男孩 12 與上師在修道院 13 拜訪不睡覺的聖人 14 體驗宇宙意識 15 花椰菜失竊案 16 智勝星相 17 薩西和三塊藍寶石 18 巧遇神奇的回教術士 19 上師的分身 20 中斷的喀什米爾之旅 21 喀什米爾之旅終於成行 22 石雕聖像之心 23 拿到大學文憑 24 加入僧團 25 哥哥阿南達與妹妹娜莉尼 26 感悟克利亞瑜伽科學 27 在蘭契創辦瑜伽學校 28 凱西的再生 29 泰戈爾與我 30 奇蹟法則 31 拜會師母 32 死而復生的羅摩 33 巴巴吉――近代印度的瑜伽聖人 34 在喜瑪拉雅山裡變出宮殿 35 拿希里•瑪哈賽如耶穌般的生活 36 巴巴吉對西方的興趣 37 前往美國 38 玫瑰花聖人――路德•貝本 39 德雷絲的聖痕 40 回到印度 41 領略南印度迷人的田園風景 42 上師的臨終時光 43 聖尤地斯瓦爾復活 44 瓦爾達的聖雄甘地 45 孟加拉的極樂之母 46 從不進食的女瑜伽行者 47 回到西方 48 加州的恩西尼塔斯
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
30 奇蹟法則 偉大的小說家托爾斯泰寫了一則很有意思的故事《三個隱士》。他的朋友尼古拉斯•羅瑞克總結這個故事如下： 「在一個島上住著三位老邁的隱士。他們極其單純，唯一使用的禱告詞是：『我們是三位，祢是三位一體，憐憫我們吧！』在這個純真的禱告中，卻顯現出偉大的奇蹟。 「當地的主教聽到這三位隱士以及他們不正確的禱告詞後，決定去拜訪他們教他們正確的禱告方式。他到島上去，告訴那些隱士他們對天國的禱告是不夠莊嚴的，並教導了他們常用的禱告詞，隨後主教就坐船離開了。在船上，主教看到了一道耀眼的光芒跟在船後，當光靠近時，他認出是那三位隱士，手牽著手跑在海浪上，努力地追趕他的船。 「『我們忘記你教我們的禱文了，』他們叫喊道，『所以我們追來，請求您再重複一次。』驚歎的主教搖著他的頭。 「『親愛的，』他謙卑地回答道，『繼續沿用你們以前的禱告詞吧！』」 那三位聖人是如何走在水上的？ 基督是如何復活被釘死在十字架上的肉身？ 拿希里•瑪哈賽和聖尤地斯瓦爾是如何展現奇蹟的？ 現代科學尚未有答案，不過隨著原子彈和雷達的出現，心智世界的範圍突然變大了。科學界用到「不可能」這三個字的機會越來越少。 古代吠陀經典認為，物質世界是基於「幻相」的法則運作的，也就是相對性與二元性。神「唯一的生命」是「一個絕對的整體」，祂無法示現成個別多變性的萬物，只有人在虛妄或不真實的帷幕下以為祂千變萬化。宇宙的幻象就是幻相。近代每個偉大的科學發現，都證實了先知的這個純粹的看法。 牛頓的運動定律是幻相的法則：「每一個作用力必有一個相等的反作用力，任何兩個物體相互的作用力必定相等且方向相反。」因此作用力和反作用力是完全相等的。「作用力是不可能單獨存在的，必須永遠成對，而且力量相等、方向相反。」 自然界的運行原理都顯示出幻相的根源。例如，電是一種斥力和引力的現象，電子和質子帶著相反的電性。另一個例子：原子或構成物質最小單位的粒子與地球相同，都是帶有正負極的磁鐵。整個現象界都處在不能改變的兩極之間擺動，在物理、化學或任何其他科學，從來未出現能違反此相對原則的特例。 所以物理學不可能自外於構成萬物本質的幻相而另創公式。自然界本身就是幻相，自然科學一定要處理此一無可避免本質的相關問題。在自然界的領域裡，自然是永恆而無窮盡的，將來科學家也只能探索自然界一個接一個無窮多變的外在面向，科學因此停留在無休止的變化中，無法達到終點。科學實際上很適合發現已經存在且正在運行的宇宙法則，但它無法偵測到法則背後的「構成者」與「唯一的操作者」。發現萬有引力與電是眾所周知的科學成就，但萬有引力和電的本質究竟是什麼，沒有人知道。 超越幻相是千百年來先知們所指派給人類的功課。人類最高的目的就是超越創造的二元性，意識到造物者的一體性。那些執著於宇宙幻象的人必須接受它基本的兩極法則：漲潮與退潮、上升與降落、日夜、苦樂、善惡、生死。在人類經歷了數千次的生死輸迴後，這個輪迴方式顯現出某種極度痛苦的單調性，人類開始想掙脫幻相的控制。 撕開幻相的面紗就是洞察造化的奧祕。那些剝除層層宇宙幻相的瑜伽行者才是唯一真正的一神論者，其他所有人都只是崇拜偶像而已。只要人還停留在臣服於自然界二元的幻相中，幻相依然是他的雙面女神，他無法認識真正、唯一的神。 這個世界的幻相，也稱之為「無明」，字義是「非知識性的」，即愚昧、妄想。幻相或無明是不可能用理智的信念或分析摧毀的，只能達到內在「無餘三摩地」的境界才能摧毀無明。《舊約》中的預言家以及所有地方、時代的先知，都是在這種境界下預知事情的。以西結說：「以後，他帶我到一座門，就是朝東的門。以色列神的榮光從東而來．祂的聲音如同多水的聲音，地就因祂的榮耀發光。」瑜伽行者透過額頭（東方）的神聖眼睛，將意識帶入無所不在，傾聽聖言或「唵」――這種多水或振動的神聖聲音，就是創造的唯一真理。 在宇宙多如恆河之沙的奧祕中，最顯著的就是光。不像音波的傳導需要空氣或其他的物質當媒介，光波自由地穿過星際之間的太空。即使是在波動的理論中，假設乙太是星際間傳遞光的介質，然而根據愛因斯坦的理論，空間的幾何性質使得乙太理論是沒有必要的。無論何種假設，光是自然界表現形式中最細微、最不受限於物質形式的存在。
