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◎ 重溫暢銷書作家張禮文最經典的鉅作 本書及其系列作品出版以來,在台、中、港、澳、新、馬等地,登上各大通路的暢銷排行榜,對許多讀者產生巨大的心理鼓舞作用,就是要向讀者提供人生的建議與忠告,讓讀者對生活產生疑惑的時候,幫助讀者找到自己人生的方向。 ◎ 只有無法改變的窮腦袋,沒有無法改變的窮口袋 窮人和富人最大的距離就是:富人允許自己的口袋空,但是不允許自己的腦袋空;窮人允許自己的腦袋空,但是不允許自己的口袋空。 窮人說:我曾經沒有錢,也曾經有過很多錢,但到最後我還是沒有錢,因為我就是一個窮人,我與富人有0.05mm的距離。 富人說:財富是屬於你的,也是屬於我的,但最終還是屬於我的,因為我就是一個富人,我與窮人有0.05mm的距離。 ◎ 富人,必須擁有的「8個證件」 一切可行,從窮人到富人的許可證 富人往往做出最好的選擇,雖然有時候他的選擇看起來不盡情理、不可思議。窮人的選擇,就是所有普通人都可以做出的選擇,也是最容易的選擇。 信用無價,從窮人到富人的身分證 窮人和富人在一開始的時候,也許沒有區別,但是在最後,富人總是上了他的天堂,窮人還是下了他的地獄,他們之間的區別在於如何發現財富和駕馭財富。 審時度勢,從窮人到富人的駕駛證 無論是富人還是窮人,他們的人生絕對不會一成不變、一帆風順。這個短暫又漫長的過程中瞬息萬變,富人會逆流而上,窮人會隨波逐流。 膽識過人,從窮人到富人的健康證 窮人和富人的距離其實並不遙遠,也許是幾年,也許是幾十年。然而,就是這麼長的距離,有些人卻丈量了一輩子。 永不言敗,從窮人到富人的資格證 由窮人變成富人,是一個過程。有些人跨越窮人和富人的臨界點,成為真正的富人。他們比窮人多了堅強的意志,赴湯蹈火的氣魄,榮辱不驚的姿態。 經營細節,從窮人到富人的工作證 由窮人變成富人,是一個質的轉變。不停地做夢的人一直是窮人,富人卻在不停地做事。因此,有人認為,這就是窮人和富人的距離。 超前規劃,從窮人到富人的通行證 窮人和富人最大的距離就是:富人允許自己的口袋空,但是不允許自己的腦袋空;窮人允許自己的腦袋空,但是不允許自己的口袋空。 野心勃勃,從窮人到富人的出生證 貧窮不是上帝賦予一個人的義務,不是命中註定而是行為註定的結果,富有才是一個人活著的目的和權利,不是一個人或是一些人的專利和特權。
張禮文 知名的自由撰稿人和編輯,曾經用筆名老巴、砍柴人,經過十多年的寫作、思索、探求,終於發現窮人與富人之間距離的真正奧秘,並且完成這部經典之作。 其著作有:《窮人與富人的距離0.05mm》、《30歲代表了什麼》、《20幾歲,決定男人的一生》、《20幾歲,你要改變什麼》、《35歲,活著是一件非常複雜的事》、《趁著年輕必須賭一次》、《這個世界不是你想的那樣》,一出版即登上各大通路的暢銷排行榜,銷售已達300,000冊,並且持續熱賣中!
TABLE OF CONTENT
前言 第一章 一切可行:從窮人到富人的許可證 窮人學習為了飯碗;富人學習為了力量 窮人把責任當作累贅;富人把責任看作動力 窮人靠斷自己的脊樑;富人走出自己的前途 窮人看不到希望就放棄;富人看不到希望就準備 窮人把一個行業做砸才跳槽;富人把一個行業做透才跳槽 窮人等待機會;富人製造機會 第二章 信用無價:從窮人到富人的身分證 窮人忍受天災;富人難耐人禍 窮人因循守舊;富人打破常規 窮人安於貧窮;富人渴望富有 窮人把機會當作石頭;富人把機會當作璞玉 窮人樂於挖井;富人善於修路 窮人只能把自己做死;富人只願把自己做大 第三章 審時度勢:從窮人到富人的駕駛證 窮人被別人經營;富人去經營別人 窮人在乎賺錢的多少;富人在乎賺錢的方法 窮人選擇走死路;富人選擇走活路 窮人要的是小而康;富人要的是大而豪 窮人會糟蹋錢;富人會使用錢 第四章 膽識過人:從窮人到富人的健康證 窮人想改變生活;富人想改變命運 窮人只明白賭的目的;富人能掌握賭的規律 窮人怕鬥;富人敢鬥 第五章 永不言敗:從窮人到富人的資格證 窮人會錯一世放縱一世;富人會錯一時放縱一時 窮人失敗後選擇放棄;富人失敗後選擇重來 窮人摔個跤會摔暈頭腦;富人摔個跤會摔出膽量 窮人只甘心走一個點;富人總想多走幾個圈 窮人善於嘲笑別人;富人善於證明自己 第六章 經營細節:從窮人到富人的工作證 窮有多種原因;富有多條途徑 窮人知道保位子;富人知道換位置 窮人經商,經營的是自己的帳本;富人經商,經營的是自己的人品 窮人喜歡富人的樣子;富人堅持窮人的生活 窮人失敗後找藉口;富人失敗後找原因 窮人做無規則遊戲;富人做有規則遊戲 窮人在逆境中看到的是死亡;富人在逆境中看到的是希望 窮人有錢社會受害;富人有錢社會受益 第七章 超前規劃:從窮人到富人的通行證 窮人害怕麻煩;富人轉換麻煩 窮人把身家賭在一根稻草上;富人把命運攥在自己的手裡 窮人拄別人賞賜的拐杖;富人發現自己的門與路 窮人認為錢在富人的手裡;富人認為錢在窮人的手裡 窮人能看一寸;富人能看一丈 第八章 野心勃勃:從窮人到富人的出生證 窮人賺錢為了消費;富人賺錢為了證明 窮人有揮霍財富的習慣;富人有發現財富的習慣 窮人妥協俗人的操縱;富人堅定自己的選擇 窮人用別人判斷證明自己是對的;富人用最後結果證明自己是對的
PREFACE/READING GUIDANCE
前言 窮人和富人,在骨子裏就根本不同,而不僅僅是穿什麼樣的衣服,吃什麼飯,住什麼的房子,坐什麼樣的車。 富人和窮人最大的區別,就在於選擇上。富人往往選擇最好的,做最好的選擇。有時他的選擇看起來不近情理,有時他的選擇看起來不可思議。 真正的窮人和真正的富人,應該和擁有多少財富是沒有多大關係的。因為財富乃是一個人的身外之物,可以隨時得到,也可以隨時失去。一個人,可以從貧窮變成富有,也可以從富有變成貧窮,所以,他們之間真正的區別應該在於如何發現財富、創造財富和駕馭財富。 窮人和富人,在兒時,就會表現出極大的差距,當然這種差距不能用金錢來衡量。窮人與富人兒時的差距存在於他們的意志品質、感知能力和對時代的親和力上。長大以後成為富人的孩子與長大以後成為窮人的孩子在這方面的反差是相當明顯的。 在同一個時代,在同樣的歷史背景下,有的人財運亨通、飛黃騰達,有的人則是食不果腹、朝不保夕。誰都不願意作窮人,可是天下仍然有許多窮人。窮人為了變成富人,可謂朝思暮想,百覓千求。窮人和富人的距離其實並不遙遠,也許是幾年,也許是幾十年。然而就是這麼長的距離,有的人卻丈量了一輩子。 天下還有許多赤貧者,他們由於各種原因,使自己和家人一直生活在為生存忙碌的軌道上。終日奔波,一刻不得閒,然而收穫甚微。他們是別人眼裏的窮人,過苦日子的窮人。窮人貧窮總是有各種各樣的理由,也會有許許多多的埋怨,但有一條理由不要被忘記,那就是誰也沒有理由貧窮。 沒有一個窮人不想成為富人。擁有財富的人,永遠是窮人的榜樣,富人的口袋裏裝著窮人夢寐以求的東西。 但是,很多窮人只能看到富人口袋裏的東西,而看不到富人腦袋裏的東西。其實富人和窮人都一樣,都是什麼樣的腦袋決定自己有什麼樣的口袋,或者說你腦袋裝多少東西,那麼你的口袋就能裝多少東西。 請永遠記住:「只有無法改變的窮腦袋,沒有無法改變的窮口袋!」
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
窮人學習為了飯碗 富人學習為了力量 香港首富李嘉誠,一九二八年七月十九日出生在廣東省潮州市北門街麵線巷的一座古宅裏。李嘉誠出身於書香世家,從小刻苦學習,國學扎實,深厚的學識素養造就了他一生的優秀品德。 李嘉誠的祖父原為中原人士,因災荒而遷至福建莆田,後又因戰火連綿不斷,而由世祖李明山帶領全家遷至粵東潮州海陽縣,定居於潮州城內北門街麵線巷。從此李氏家庭與大批因戰亂而南遷的中原人一起成了潮州各部落、各家族中的一支。 李氏家族可以說是書香世家,李嘉誠的曾祖父李鵬萬曾經是清朝每十二年選拔一次的文官八貢之一,一時傳為佳話。李氏祖居門前用於插貢旗的碑座,就是歷史的見證。因其家庭人士治學風氣甚濃,知書識禮,學問淵博,在鄉村之中頗有名望,頗受村民尊重,故地位極高。 李嘉誠的父親李雲經是一位飽學之士,在父親的影響下,李嘉誠三歲就能詠《三字經》、《千家詩》,五歲時祭孔聖人,進潮州北門觀海寺小學讀書。 李嘉誠從小就酷愛讀書,一有時間就獨自躲在書房裏,如癡如醉地看書,海闊天空地去思考問題。即使有很多書他不能看懂或是似懂非懂,但他仍能憑藉自己的天賦和聰慧努力去領悟,從中學到了很多東西。 無論是什麼樣的富人,只要他是真正的富人,那麼這個人肯定是一個善於思考的人。思考,對富人來說,是一種習慣,是一種樂趣,更是一種財富。 思考,應該是來自自己透過觀察後的領悟和總結,也正是透過思考,對全局和細節有了更深刻的認識,得出自己最佳的判斷。 真正的富人,往往都有他過人之處,給人的感覺就是他的目光銳利,判斷準確。這些,都來自他的思考。不善於思考的人,永遠跟在別人的後面,也就永遠落後於人,也就永遠成不了真正的富人。 窮人,只要是真正的窮人,他是不會思考的,他不僅不去思考別人為什麼能變成富人,更不會去思考自己為什麼是一個窮人。他把自己的窮,都簡單地歸咎於社會和他人,與自己一點關係都沒有。 窮人肯於付出自己的力氣,但他不捨得動自己的大腦,他認為思考是一件很痛苦的事情,或者是自己不能做的事情。窮人因為不善於思考,所以就不能做出改變。 思考,是一種習慣。既然是習慣,就不是一天兩天就能養成的,而是在經過自己的成長與成熟,經過對社會和世界的認知和感悟,而慢慢培養起來的好習慣。 愛思考的人不一定是一個富人,但富人一定是一個善於思考的人。因為思考是讓一切做出改變的開始,也只有透過思考,才可以讓一切改變。 思考,是一種習慣,更是一種力量。 一九三九年六月,日本帝國主義的鐵蹄開始踐踏這片寧靜的土地。不論白天還是黑夜,日本的飛機都對潮州地區狂轟濫炸,寧和而美麗的潮州成了一片廢墟。李嘉誠一家在父親李雲經的帶領下,冒著隨時可能喪命的危險,歷盡千辛萬苦,輾轉到了香港。 在父親的影響下,李嘉誠從小接受的就是傳統文化教育,學三字經,尊孔夫子。可是自從到了香港,滿腹經綸的李雲經看清了在香港這個商業社會中世態炎涼,人情冷漠,拜金主義盛行,錢財成了衡量一個人價值的惟一標準。 李雲經認識到以前對李嘉誠的那套教育理論是完全不適應香港社會現實的,於是他果斷地把李嘉誠從象牙塔裡拉出來,不再以古代聖賢的言行風範教育兒子,也不再按四書五經的理論要求兒子。李雲經要求李嘉誠「學做香港人」,進而適應並融入香港社會。 父親認為兒子要想真正地融入香港這片土地,就得先過語言這一關。如果連語言這一關都過不了,在香港生活、生存都是問題,更不用說什麼做大事立大業了。過香港的語言這一關就是要會熟練地講廣東話和英語。 李嘉誠生長在潮州,只會說潮州話,潮州話屬閩南方言。香港的大眾語言是廣東話,廣東話屬粵方言,與閩南方言彼此互不相通。可是在香港不會說廣東話幾乎寸步難行,所以是一定要學的。另外,英語是香港的官方語言,這是一種非常重要的溝通工具,也不容忽視。