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- RECOMMENDED BY
- TABLE OF CONTENT
- PREFACE/READING GUIDANCE
- CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
Description
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PRODUCT INFORMATION
★★ 一本只寫給天主的靈修筆記 一份丁松筠神父留給世界的禮物。 ★★「無比坦誠，堪比對上主的告解。」無論是失敗、沮喪，都在避靜中全然呈現給天主，不逃避，不偽裝，把一整年的成果不論好壞欣然奉獻。 丁松筠神父在2017年5月猝然離世，本書是由他的弟弟丁松青神父整理，2021年出版了英文版。 本書時間跨度極大，自1975年9月當時丁松筠神父才33歲，最後一章停在2017年3月，是丁神父逝世之前做的最後一次避靜。本書的內容極其珍貴，耶穌會士每年必須要做八天避靜，英文叫做retreat，查字典會告訴你這個字意思是撤退，可是用在靈修上則是徹底遠離塵囂放下工作，好好跟天主、跟耶穌在一起，而極度認真的丁松筠神父每天都會認真的寫避靜筆記，把他如何做這八天避靜的過程詳細記錄，他甚至會去回翻過去的避靜筆記，務必要讓自己在靈修上更加精進。 大家熟知的丁松筠神父aka傑瑞叔叔是才華洋溢、很會唱歌、教英文的神父。在英俊瀟灑的外表下，他對自我要求極高，是個超級工作狂，還有，他對別人的嫉妒、冷嘲熱諷也跟我們凡人一樣相當在意，可是他很不一樣，他不停留在受傷、抱怨，而是一再地要自己追隨基督的榜樣，去愛自己的弟兄姊妹，不論他們如何的傷害他。 丁松筠神父其實很年輕就動過心臟手術，他非常努力地藉由運動、禪坐、瑜珈各種方式，確保身體健康。他每年都會檢討自己是不是有好好注意自己的生活，包括是否太晚上床睡覺、有沒有因為工作繁忙而忽略了休息。藉由驚人的努力，他在七十五歲高齡時還在工作，這些都是讓人敬佩的榜樣。
丁松筠（Rev. Jerry Martinson） 1942年生於美國聖地牙哥。十歲喪父，母親將他兄弟三人撫養成人。半工半讀完成高中學業，十七歲那年入耶穌會，1967年被派遣來台灣傳福音。1973年晉鐸成為神父。 他長期服務於天主教耶穌會管理的光啟社，多年來參與幕前幕後各項電視工作，並參與長頸鹿美語電視教學，以Uncle Jerry陪伴無數亞洲兒童學英語，無心插柳，使他在全亞洲名聲卓著。 1985年他帶領一支團隊，前往泰國與高棉邊界，拍攝《殺戮戰場的邊緣》，喚起台灣社會對中南半島難民的關注，該片在1986年金馬獎及亞太影展大放異彩。 2016年，馬丁．史柯西斯拍攝《沉默》，在台灣取景，丁神父擔任本地顧問協助拍片。 丁神父於2017年前往中國協助拍攝德日進紀錄片，在他所敬佩的偉人德日進手植的樹前靜坐，留下本書封面這幅令人動容的畫面。 然後，在獲頒國民身分證前幾天，他心臟病突發過世，結束這段他口中「好得不可思議」】的人生。
陳衍志 現為天主教輔仁大學宗教學研究所博士候選人 學歷 國立中央大學藝術學研究所 碩士 輔仁聖伯敏神學院神學系 學士 經歷 2011迄今 擔任嘉義教區文物典藏與展示規劃組員 2001-2007 基隆空大學習指導中心兼任講師（面授教學） 科目包括：台灣宗教藝術 中國美術欣賞 藝術鑑賞 文化行政 1995-2002國立故宮博物院 志工 2007-2008國立故宮博物院 研究助理 譯者為基督生活團團員, 有過完整神操經驗。 2006年底於澳門參加紀念利瑪竇的研討會，與丁松筠神父成了兩日「室友」，儘管交談簡約，當時房內瀰漫的一股「神的氛圍」卻已深烙腦海。
RECOMMENDED BY
黑幼龍先生 卡內基訓練董事長 光啟社董事長 王念慈 光啟社董事 大好工作室負責人 陸達誠神父 耕莘寫作會會長 輔仁大學宗教系教授 馬紹．阿紀Masao．Aki 光啟社顧問（前社長）．世新大學助理教授 葉炳強醫生 輔仁大學醫學院院長 陳建仁 前副總統．梵蒂岡宗座科學院院士
TABLE OF CONTENT
推薦序一 黑幼龍卡內基訓練董事長光啟社董事長 推薦序二 王念慈光啟社董事大好工作室負責人 推薦序三 陸達誠神父耕莘寫作會會長輔仁大學宗教系創系主任 推薦序四 馬紹．阿紀Masao．Aki光啟社顧問（前社長）世新大學助理教授 推薦序五 葉炳強醫生輔仁大學醫學院院長 推薦序六 陳建仁前副總統、梵蒂岡宗做科學院院士 導言 第一部 1.進入沙漠 2.三十天避靜 第二部 3.我想念祂 4.平日生活的屬靈深度 5.去受苦並成長 6.經驗天主在我內 7.與萬物合一 8.彼此相愛 9.表達的自由 10.身體與靈魂的健康 11.九型人格 12.非受造的光 13.愛和友誼 14.沉浸大美中 15.若瑟和他的兄弟們 16.為窮人發聲 17.愈顯主榮 18.呼喚亞洲 19.耐心和平靜 20.平衡ACT 21.藝術家基督 22.滋養神魂 23.奧祕海洋 24.亞洲之道 25.水下王國 26.論幸福的藝術 27.天主的臨在，我的寶藏 28.一位溫和的先知 29.凝神深潛 30.多在，少做 31.成長與消逝 32.在祂的手中 33.美酒與鮮血 34.每件事都值得慶祝 35.回應 編輯後記 最後一幕
PREFACE/READING GUIDANCE
推薦序 丁神父，Father Jerry, Uncle Jerry, 傑瑞叔叔，你在「那裡」還好嗎？ 今晚我一個人在家。好想念你。約四十年前，我曾為你的第一本書《一個不像神父的神父》寫序。我清楚記得在序文中，我提到你是一位開心的神父。好快樂。因為有些人是抱著犧牲奉獻的心情修道的。更有些人是抱著殉道的心態當神父。而你卻能抱著快樂的心情，享受天主的呼叫，做了很多事，幫助了很多人。 現在我要為你的內心世界作見證。因為這本新書有很多你的內心深處的特質。那是從來沒有人知道的。例如： 你每年避靜時是那麼願意真誠的自省！ 你會具體的請求天主賜給你愛心。其實你己經愛心滿滿了。 與其他神父發生了不愉快的爭執，一般人最多能做到原諒或忘卻。而你卻滿懷自信，主動的去與他和解，甚至恢復合作。要做到這是點真難。 你的內心世界，你與天主的親密關係，都在這本書中表露無遺。我雖然與你交往超過五十年，但還是從這本書中，才能獲知你內心湥處一直希望自己能持續成長的強烈願望。 你走了後發生了很多事！首先是，你正式成為中華民國的公民了。你在這塊土地上生活五十多年，早就可以領到身分證了。頒發典禮就在你奉獻了一生的光啓社攝影棚。由內政部長主持。監察院的孫大川副院長和我都按你原訂計劃，上台致詞。只可惜主角已經不在了。 接下來在聖家堂的追思彌撒更是按照你的意思，不要辦得哭哭啼啼的（想不到你還預先留下了遺囑）。你弟弟說，你希望你的朋友知道你愛他們。但還是有好幾位朋友在談到你的時候，忍不住哭了。特別是從大陸趕來的電影公司的導演、製作人。他們是拍攝你製作的紀錄片，徐光啓、湯若望、郎世寧、利瑪竇而與你交往。他們真的好激動。 在追思彌撒中奉獻酒餅的是李百齡 與我。簡文秀教授唱的（奇異恩典〉更是令人難忘！ 你已經走了好幾年了。我想，很少人知道，我一生的最大轉捩點，是因為遇到了你。也就是說你是我一生的貴人。 雖然你在一個那麼遠的地方，恐怕現今活著的人當中沒有一個人去過的地方，但我相當有把握你在「那裡」一定很開心。 你把寶貴的五十年歲月奉獻給了光啟社，奉獻給了台灣的媒體界 。唱〈燒肉粽〉、〈補破網〉。主持兒童節目，社教節目。演利瑪竇、郎世寧、方濟各．沙勿略等人的記錄片。到泰北邊界去扛病人看病（《殺戮戰場的邊緣》）。你得特別貢獻奬真的是當之無愧。 天主教耶穌會的神父們，像湯若望、南懷仁是藉由探索天文地理來傳播福音。利瑪竇會循文化學術交流來傳教。郎世寧更是以繪畫藝術傳教。而你卻很相信福音可以藉由媒體節目傳揚。我很清楚記得你有一次跟我說，根據你在輔仁大學教學的經驗，在真善美的道理中，中國人最會受感動的是美。 這本書的封面是你坐在河北一個小村莊的小丘上，帶著微笑祈禱。你前面就是那棵「德日進樹」。傳說這樹是發現北京人的耶穌會神父德日進所栽種。你的日記突顯了你非常敬佩德日進神父的理論：天主的大能潛移默化的讓宇宙逐漸演化成形，包括神似衪的人類。 當然，最重要的是這本書透露了你的內心世界，至少是其中的一部份。我最佩服的是，你是天生的「卡內基人」。你承認自己有缺點。與他人有了不愉快的事後，你會去找他溝通，道歉。你也接受自已的優點，長處，因為是天主所賜。應當好好珍惜，發揮。但你常在避靜中再三提醒自己，別人可能會嫉妒。 你敢於給別人挑戰——不知爲什麼，雖然光啟社的工作薪水只有我當時薪水的三分之一，你還是很自然、自在的邀請我去光啟社工作。雖然那時我們已經認識十幾年了，但朋友之間要有什麼樣的交情，相知深到什麼程度，才會向他提出這樣的挑戰呢？ 以我們二人為例，你最早是經由一位汪德明神父介紹認識的。那時你還是一位修士，正在學中文。我在空軍，二十九歲。真可謂是萍水相逢。現在回想起來，我當時就覺得我們很談得來。於是開始交往。你寫了一本有關溝通與群體動力的書，需要翻譯。於是我就自告奮勇的接下這「大任」了。大概是翻譯得還不錯，以後光啓出版社就一本接一本的書找我翻譯。我們接觸的機會也就多起來了。例如邀我到輔仁大學演講，或一起參加大學生的活動。後來你接任光啓社社長，需要找人幫忙，特別是具有管理領導能力的人。有幾位朋友推薦我，於是你就來「挖」我了。 就這樣吧，從四十歲進了光啓社開始，我的人生轉變了。工作對我而言，不再只是賺錢而已 了。工作也不是朝九晚五的去上班，然後做到六十五歲退休了。工作開始變得有意義，有價值，當然，也更有樂趣。像與企畫同仁一起討論新節目。向新聞局要到了只有三台才能有的晚上九點檔聯播時段。有機會上張小燕的「週末派」，主持「新武器大觀」。 更重要的是我對光啟同事們有了正面的影響。搭景班的工人跟我一起有說有笑，覺得受到尊重。好多年輕人得到升遷，證明了很多人都有潛力成為更有價值或更好的人。每逢過年，我要寫一封個別的信，給每一位同事。謝謝他這一年來的付出、貢獻，或對他的某一優點、特質表達肯定。於是，漸漸的，大家對工作的投入程度提升了很多。節目也越做越好，越來越多。 每當你遇到我們共同的朋友，包括我太太，你都會對他們讚賞我。我不知道是不是溢美之詞。我只能說每次他們轉告了我之後，我都好開心，想做得更好。 其實欣賞他人是最快樂的事。怪不得很多人說你是一位快樂神父。政治大學前校長周行一稱，有調研指出，人的天性較偏向嫉妒。需要經過學習，才能欣賞別人的優點。而你卻天生的會欣賞別人好的表現。 當然，我們沮喪的時候也不少。多年後有一次我們一起吃中飯的時候，你還提到每當我們遭遇挫折，像提節目企劃案被拒，或受到不公平的對待，大家都情緒低落，愁眉苦臉的時候，我常常會問，這次我們學到了什麼，我們下次要怎麼做得更好？我們這次的收穫是⋯⋯坦白說我已經記不得了。我曾問你我有這樣嗎？你再次提醒，有！有！ 連你在你的最後一本書 都提到我的另一特點：彈性。一九八二年你為我在羅耀拉大學爭取到了一個獎學金。在美國的那段時間，為了維持全家人的生活，我開始打工。不是在餐館，而是包下了一系列工廠、學校、倉庫的飲料、香菸、餅乾販賣機。每天到這些地方去補貨、收銅板。有的管理人員態度很差，會駡人。有的會要回扣。機器有時會出毛病，也需要清潔。那真的是一段難忘的經驗。 你在書中提到，與一般大學畢業出國留學的年輕人相比，我已經四十多歲了，在台灣也算是個有頭有臉的人物，還能這麼有彈性，忍受這樣的勞力工作！你覺得很佩服。我雖然不喜歡那份工作，但現在回想起來，能夠熬得過來，可能與貧困的童年生活經驗有關。也就是那麼苦的日子，那麼多不可思議的遭遇，包括羞辱，都熬過來了，這一段歷程必能安然度過。今天的年輕人最缺乏的就是這種心路歷程。 人生是那麼的奇妙。我相信有天主的安排。也可能天主透過你影響了我的一生。以上只是在光啟社的一段。至於後來做卡內基訓練的三十年，你也一直在我身邊。也很精彩。由於有知名度，卡內基訓練一開始就推動得很順利。我想我的書銷路不錯，也一定與此有關。你成全了我後來的發展。這不就是貴人之助嗎？ 此刻我不想跟你說拜拜！我只希望有一天我們能在「那裡」相見。 本文作者黑幼龍為光啟社董事長、台灣區卡內基訓練董事長。
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
一九九七年八月卅日－九月六日，台灣彰化 亞洲天主教衛星電視（ACT）首播僅僅一年，亞洲金融風暴導致了關台。傑瑞掙扎著接受這件事及他個人明顯的失敗：「淚眼中，我祈求耶穌拯救ACT，不是為了我，不是為了天主教會，而是為了有朝一日能服務的窮人和困苦的人。」彷彿為了平衡這個不幸，他的祈禱引出了「深刻、沒有預料到的神祕經驗，當它們發生的時候，似乎使得我『完整』了。」 第一－二天 第一個傍晚，我感覺，要在沉默老舊的彰化靜山待上八天，有些焦慮和沒來由的不安。我過去六年都是在景致出奇的地點避靜，而且享有極大的自由。 但是非常快，我感覺自己哭泣，並且體驗到一種「回家」的感覺……特別是回到我中華省的弟兄們，過去我有些跟他們保持距離。 又一次，跟上次避靜時一樣，「慈悲的」耶穌似乎對我有話要說，於是召喚我。我決定閱讀《路加福音》紀載耶穌善心的行動。 陳志音神父避靜第一講是對天主召喚要有「創造性的忠誠」：「拯救人靈」等於把快樂帶給其他人和我們自身。 第一天在平安和快樂中度過。禪坐默想兩、三次。感覺「回到家」。聽歌劇《波西米亞人》和戴邁樂神父的有聲書。 我醒來，心中浮現一個念頭：「我不需要任何事物。」我體認到我有多麼自由。第一個傍晚我的焦慮是害怕離開我一般的模式、舒適和有利條件。這些都是好的、促使我成長：我的出差、文化體驗、音樂／歌劇／莎士比亞，世界級的戲劇等等。我從中學習並成長。可是那些都只是為了使我成為作「天主的工作」更好的工具（而不是為天主做「我的工作」）。沒有必要依戀那些事物，如果某一天，天主說：「停！」，我不再需要我的電腦……等等。 我覺得，經常離開台北的舒適生活方式，到婆羅洲、柬埔寨、越南、寮國、中國：這是「遞減」。 在台灣做避靜、加入我們的會省有意思的活動，也有另外一個好處：這也是「遞減」。這會滋養我在台灣耶穌會薄薄的根。 雅魯培前總會長死前說的話很有意思和啟發性：「我這一生嚮往把整個自己放在上主手中。現在這事已經發生了︙︙現在主動權不屬於我了，而是祂的。」 我的人生正在退潮，我感覺自己變老，身體變虛弱了，如此卻反使得把我自己完全放在上主手中變得容易，其實一直都是在上主手中。為中國、為難民和窮人及受苦的人做大事這夢想可以繼續，但是「主動權在祂手中」，由祂決定︙︙不是眷戀、強迫行為，不是「我為天主做我的工作」。如果祂希望我做那事，祂會讓事情變得可行。 我的工作有吸引力、令人興奮、受高度關注，會引來別人嫉妒、批評，變成慣性的眷戀或強迫行為，如果不是有定期避靜的支撐，正向看待事物，和抽離：這也是「遞減」。 有天，我必須要停下所有事情。但是我還有花兒和樹木、音樂和藝術、歡笑，欽佩、愛、幫助和服務的人群。這就是我所需要的一切。 最終，我的外貌、出差、食物和酒、注目︙︙都會消逝，我會非常快樂──如果不能更快樂一──點──藉由我的祈禱和默觀、音樂、故事和歡笑、大自然、我的朋友和服務、幫助需要幫助的人的機會。 我太過擔心我沒辦法把自己的活動都開誠布公，是因為這麼做會引起誤解或流言。天主會在意這種事嗎？還是說祂比較擔心我的身體健康、存活並豐富我自己，讓我可以保持「生氣」，因此能光榮祂，以我獨特且有限的方式，真正服務其他人？ 第三天 對我「不利之處」：我可能不會主動展開對話，因為我對批評敏感，對工作和人際關係的失敗敏感，還有，因為我是外國人，因為我有很強的使命感。如果我被拒絕個兩三次，我不會再試了。「一旦對話沒門，我動用策略。」這不是很理想，但是可以讓我存活下去。 那麼我放棄了什麼？交通方面：我沒有車子可開；我不介意走路、騎腳踏車、搭計程車、坐大眾運輸工具，生活中不使用行動電話：電子郵件方便得多，也比較不干擾。 節目製作截止日是一種放棄，運動也是。 房間：同一個房間住了二十四年，看不到風景，照明糟，通風糟，噪音大，水管糟，床也糟。我用一張好椅子、音響和CD彌補這些。音樂和教育性影片、書籍、電腦、電視──影音、收音機，這些是我的工作必要的。
