Product Info
Description
PRODUCT INFORMATION
《黑白曹操》 以人物講故事，以故事講法律，以法律講文化，以文化講人性 能臣乎？奸雄乎？ 對曹操這樣的歷史人物，你既可以用文學的眼光去看，也可以用史學的眼光去看，還可以用法學的眼光去看，但無論如何，都應該保持一顆正常的心。 為什麼我們說曹操是中國人最熟悉的陌生人？因為曹操就像一面鏡子，擺在那裏，我們眼睛裏看見的是曹操，照見的是我們自己；我們所陌生的，是歷史上曾經真實存在過的，那個已經離我們漸行漸遠的曹操，而熟悉的則是從曹操身上折射回來的，你我都有的人性之光。 歷史長河，逝者如斯，不變的是人性。我們在對曹操進行評價的時候，千萬不能忘記這樣一個前提：曹操和我們一樣，也是一個在歷史上曾經真實存在過的活生生的人。他和我們一樣，也曾經有過調皮搗蛋的童年，有過充滿理想的少年，有過彷徨迷茫的青年，有過拚搏奮鬥的壯年，有過圓滑世故的中老年。在曹操的身上，人性的善和惡糾纏交錯，無法進行一個簡單的分割。對於這樣一個複雜的人物，如果我們用一個詞語來進行一個簡單的概括，那麼你說他是好人也好，壞人也罷，英雄也好，奸雄也罷，就好像是盲人摸象，各執一端，有人摸到的是扇子，有人摸到的是管子，有人摸到的是柱子，唯獨不是大象，唯獨不是曹操。
秦濤 江蘇常州人，少好文史，小學二年級通讀《三國演義》及《新華字典》，至今引以為傲。現就讀於西南政法大學法律史專業，為博士研究生。主要學術論文有《蜀漢法制考略》、《名法之治三題：正統、思想與世家》等，另在報刊發表歷史散文多篇。2012年起擔任央視《法律講堂》主講人，口才便給，每自以為「說的比唱的好聽」。作品有《權謀至尊司馬懿》等。
TABLE OF CONTENT
□《實用歷史叢書》出版緣起 □序──龍大軒 第一講 亂世頑童 因緣際會，成了宦官之家的寵兒 讀書，不走尋常路 游俠，勇敢者的遊戲 第二講 黨錮之禍 在名人面前，你不過是個人名 象牙塔外，是流血的仕途 直搗黃龍，給天子寫信 第三講 站隊入仕 失敗，也可以是一種成功 通緝犯和綁架終結者 亂世之奸雄，鑒定完畢 孝廉的背後，是金錢和權力 第四講 棒殺權貴 司馬防軟硬不吃 給我打，打死他 當官，講究的是自我包裝 三起三落，這才剛開始 第五講 三起三落 反貪，流的是清官的血 避無可避，普天之下莫非王土 我曹操又回來了 第六講 真假捉放曹 史上第一餿主意 滅門慘案的三個版本 遲到一千八百年的真相 一刀兩斷，開始新的生命 第七講 徐州復仇記 同床異夢不如分道揚鑣 屠刀下的結仇與復仇 失誤成就了對手，逼反了隊友 第八講 挾天子 啃骨頭的落魄皇帝 挾天子，搶的其實並不是天子 避免低級錯誤，不給對手以機會 第九講 衣帶詔 傀儡皇帝的絕地反擊 排除定時炸彈再動手 斬盡殺絕，決不給對手留後路 第十講 官渡鬥法 為了天下，好友反目成仇 關羽叛逃事件 官渡之戰的「鬼手」 鬥智鬥勇，勝敗絕非偶然 玩轉法律的玄機 第十一講 孔融之死 孔融其人 臥榻之側豈容他人酣睡？哪怕是個文人 殺知識分子，是個技術活兒 以理殺人，殺人的最高境界 第十二講 名法之治 「法律一本通」創造奇蹟 「割髮代首」背後的秘密 掃除歷史垃圾，輕裝上陣 第十三講 求才三令 恐怖的二十四孝 不仁不孝？我看就是人才 招聘也可以是行為藝術 第十四講 諸子奪嫡 曹操離婚的那點事兒 天才薄命，普通人才有機會 曹丕PK曹植 第十五講 塵埃落定 聰明人面前，無謀勝有謀 曹植的秘密 楊修之死 第十六講 身後謎團 寧患絕症，絕不受人擺布 曹操墓位置揭秘 曹操的七十二張面孔 後記 附錄：本書大事記
PREFACE/READING GUIDANCE
後記 二○一二年下半年，我開始在央視《法律講堂》（文史版）錄製《法眼看曹操》，到今年（二○一三）做完，五月底播出，一共十四集。這本書，就是這個系列節目的講稿整理而成。 講稿做成書，當然有不少改動。 最大的改動，是新增了兩集內容。曹操生平和法律有關的事情很多，去取抉擇之後，我最早的計畫是做十五講，包括曹丕、曹植爭太子位的事情和楊修之死，有電腦裏的提綱為證。後來計畫趕不上變化，又因為我實在太懶，想早點講完了事，所以把這樣兩個精彩的回目割捨掉了，非常可惜。現在借著成書的機會，趕緊添加進來。 我在錄製節目之前，都寫有講稿；錄製的時候不可能完全照本宣科，往往有些臨場發揮。這些發揮，都被整理成字幕稿，回饋到我手裏。我一看，有很多都是對著電腦螢幕寫作的時候撓破頭也想不到的好段子，不妨保留。所以我把講稿和字幕稿仔細對勘一遍，一取其簡嚴而捨其呆板，一取其活潑而捨其氾濫，合成一個新的書稿。我一向特別鍾愛「口語體」的講稿，但凡碰到某名師的講堂實錄，必買不誤。所以這次整理講稿，也保留了這種口語的特點，有叮嚀反復、不厭其煩，有岔開話題、旁行斜上，都沒有刪略，希望能給讀者帶來一點身臨其境的感覺吧。這是第二個改動。 按照這類書的體例，有一些正文中不便展開的小問題，也許會對閱讀造成障礙，我都另外做了一個名詞解釋。在解釋的時候，沒有簡單「百度百科」了事，而是適當加了一些猛料。比如大喬小喬到底是誰？貂蟬的原意為什麼是漢朝官帽上的一種裝飾？「曹沖稱象」居然是起源於印度的佛經故事？如此等等，引發大家進一步閱讀或者說進一步八卦的惡趣味。當然，這樣的名詞解釋因為並不夾雜在正文之中，您既可以選擇跳過解釋唯讀正文，也可以選擇跳過正文唯讀解釋。這是第三個改動。 我在寫講稿的時候，出於組織故事結構方面的考慮，並不一定嚴格按照事件在歷史上發生的時間順序來講述。有的時候往前跳幾年，有的時候一下子扯到曹操死後去了，這是事後諸葛亮的自由。所以書裏面故事的先後次序，並不代表在歷史上發生的次序。為了避免誤解，我在書後面附了一個曹操的大事年表，供大家做個參考。這是第四個改動。 另外，書中人物的對話，有史可徵的，我都在括弧裏引用了原話；出自《三國志》以外典籍的，我都儘量標明了出處。 有了以上改動，這本書就是原稿的升級加強版了。 我在寫作的時候，參考了陳寅恪、周一良、田餘慶、方詩銘、萬繩楠、張作耀、張可禮、方北辰、卜憲群等許多前輩和時賢的大作，或隨文作了說明，或出於敘事完整性的考慮而未在文中說明，不敢掠美，在此一併致敬。 恩師龍大軒教授多年來傳道解惑、提掖後進，永銘在心。龍老師金針度人，傳授給我「以人物講故事，以故事講法律，以法律講文化，以文化講人性」的四句真言。本書作為一個嘗試，雖不能至，心嚮往之。 《法律講堂》的權勇先生、陳德鴻先生、張振華先生，為本書選題的策劃、結構的優化、思路的明晰，以及具體問題的解決，都賜予了很好的意見。希望本書不至於辜負他們的心血。 我的求學歷程才剛剛開始，才學和見識都還淺陋，之所以斗膽成書，正是希望讀者能指正不足，給我以進步的機會。在此留下我的郵箱：[email protected]，恭候大家的板磚。 秦濤 二○一三年八月二十三日於西南政法 序 弟子秦濤又出新作，囑我為其作序，故爾能先讀為快。掩卷之餘，感慨良多。一歎這些年輕後學手腳敏捷，要不了多長時間，就能鼓搗出一部書來，直追得吾等老前輩氣喘如牛，眼看就要落後矣。那真是「長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上」，嗚呼哀哉！二歎其文思敏捷，簡直就像張宗昌先生詠的「趵突泉，泉趵突；三個眼，直咕嘟；咕嘟咕嘟咕嘟」一樣，不停地往外冒，勢不可擋地成就了這一部《黑白曹操》。 曹操其人，歷史上的評價，爭議最大，或曰為能臣，或曰為奸雄，簡直就是公說公有理、婆說婆有理。然其陰險歹毒，確係眾人公認，證據就是他殺呂伯奢一家。 前幾年，陝西發生邱興華特大殺人案，其與曹操殺呂伯奢一家極其相似。睡龍先生無事生非，聊做比較如下： 一是起因相同。邱興華懷疑漢陰縣鐵瓦殿道觀主持熊萬成調戲其妻，遂生歹意；曹操在呂家借宿，聞有磨刀之聲，懷疑呂家人欲加害自己，乃起殺機。兩人皆因疑心而殺人。 二是危害相當。邱興華於起意當晚，將觀內十人統統殺死，又將熊萬成的眼球、心肺、腳筋挖出，炒熟餵狗。曹操偷聽呂家人言：「縛而殺之，何如？」堅信其必害己，遂仗劍而入，一股腦兒殺死呂家八口；搜至廚房，見捆著一頭肥豬，方知誤了會也。 三是險惡相似。邱興華在逃亡路上，魏義凱為其提供食宿方便，邱興華不思感激，反而將魏家三口砍成重傷，魏義凱因搶救無效死亡。曹操殺了呂家八口後，急急從呂家逃出，正好撞見呂伯奢買了兩瓶酒從集上回來，要請他喝酒。他不但沒有悔意，反而將呂老頭一劍砍於驢下。 二人行為如出一轍，但社會評價卻截然不同。邱興華共殺十一人，固罪大惡極，然有法學家焉，有醫學家焉，硬是天生異稟、獨具慧眼，以為：籲嘻乎，這邱興華殺了十人還不甘休，竟把人心、眼、腳筋炒熟餵狗，豈是正常人之所為哉？必有精神病矣。遂在網上掛出公開之信，放出大哉之言，曰：邱興華或有精神病，依法應進行司法鑒定。吾國《刑法》第十八條規定：「精神病人在不能辨認或者不能控制自己行為的時候造成危害結果，經法定程序鑒定確認的，不負刑事責任」。於是乎，網上國民便焦躁起來，曰邱興華有病者有之，曰應當進行鑒定者有之，一時間沸沸揚揚，好不熱鬧。已被法院判處死刑的邱興華，似乎受了莫大的委屈，輿論情感紛紛向其傾斜，政府部門、社會各界紛紛向其家屬送錢、送物、送溫暖。在被害人家屬門可羅雀、無人問津的同時，犯罪嫌疑人的人權保障得到了充分的體現，想當然以為這就極大地推動了吾國司法之進程。法治進步，豈是逗你玩兒的哉？ 曹操共殺九人，比邱興華還少殺兩人，輿論卻對他大大的不利。在這件事上，幾乎沒有一個給他說好話的。從古到今，他被國人罵了一千多年，背上「寧教我負天下人，休教天下人負我」的惡名。民國時厚黑教主李宗吾先生更直斥其「心子黑」，說他是心黑手辣、忘恩負義。以致京劇臉譜中，總將他畫成白臉，喻其為奸詐狠毒之人。曹操的名字，簡直成了壞人的代號，飽受歷史輿論詬病。 同樣的行為，社會評價的差距咋就這麼大哩？蓋古之時也，輿論的普及，靠的是口耳相傳，民眾的評價占據主導地位。而民眾多以情感去看問題，曹操連殺九人，固當罪該萬死，槍斃他十回也不解氣；今之時也，網路的力量加速了社會輿論的傳播，專家的評價便占據主導地位。而專家多以理智去看問題，在邱興華一案中，他們以高於常人的知識一看：噫，這人怕是有病喲！於是振臂一呼，便有如雲粉絲跟著搖旗?喊。似乎誰敢說邱興華沒病，誰自己就有病；誰敢大聲疾呼對邱進行司法精神病鑒定，誰的法治觀念就高一樣，輿論遂一邊倒矣！殺人凶手而得輿論鼎力支持的千年奇觀，便隆重登場。善哉善哉，阿彌陀佛！ 有鑒於此，睡龍先生決定向那些為邱興華辯護的專家見賢思齊，欲在夢中聯合幾位這樣家、那樣家，也在網上發表一封公開信，曰：曹操僅因疑心便殺死多人，後明知錯殺，還殺了買酒款待自己的呂伯奢，豈是正常人之所為哉？必有精神病焉，理應對其進行司法精神病鑒定。誰要說無需鑒定，誰就是藐視法律，誰就是對歷史不負責任。如此這般，就能把曹操殺呂家一案的水攪渾，或許還能為他平反哩！我老人家亦可借此步入「專家」的行列。 話說一人習武有成，與人打鬥，一拳打在對方肩上，對方竟一命嗚呼。該人大惑不解，詰問其師曰：「您教我打人千萬別打心，要出人命。我打的對方肩膀，怎麼死了？」師傅曰：「現在的人，心都長歪了。」捫心自問，鄙人用邱興華案為曹操殺人翻案，恐怕有點像習武師傅說的那樣：心長歪了也；還有點像日本鬼子罵人的口頭禪：「良心大大的壞了」。然為了成為舉世聞名的「公知」，哪怕世人罵我別出心裁、吃飽了撐的，也在所不惜矣！ 洋大人《聖經》有云：「已有之事，後必再有；已行之事，後必再行。日光之下，並無新事。」古往今來，人與事皆可變，唯人性亙古不變，所以歷史每日都在重演。對人事的評價，不同的眼光可能會導致不同的結論，但只要把心擺正，堅持基本的人性，其評價「雖不中，亦不遠矣」。如果心都長歪了，便會偏離人性，把好人看成惡魔，把惡魔看成無辜者。對曹操這樣的歷史人物，也是一樣，你既可以用文學的眼光去看，也可以用史學的眼光去看，還可以用法學的眼光去看，但無論如何，都應該保持一顆正常的心。 秦濤的正業是研究中國法律史，不務正業是讀三國，其看曹操的眼界，既是法學的，又是史學的，更有一顆不偏不倚之心。所撰大作，較之其他的曹操傳，自當別有一番風味。讀者老爺如若不信，請翻到下一頁。 龍大軒 癸巳年仲秋之夜於山城學林雅苑 序者簡介 龍大軒 西南政法大學中國法文化研究傳播中心主任。
