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我们每个人，可能都一样，午夜梦回，会想如何使自己生活的更幸福。那些脆弱、沮丧、缺乏爱的一面和曾让我们面临考验的生活，我们往往不会对它予以关注。当前的事件之所以令我们受伤，是因为它唤起了曾经的痛苦记忆，那些我们没能克服、没能释怀、没能战胜的痛苦过往。心理学大师让-克罗德·里昂德认为，从这些内在的痛苦本身出发，其实可以帮助我们收获幸福。 《你要相信自己值得被爱》是法国心理分析学家让-克洛德·里奥代的重要著作，作者不仅深情诠释爱的艺术，还细致的从心理角度分析面临各种危机和考验的情况时该如何应对。这是一本有神奇力量的书籍，它可以帮助每一个失落的灵魂重新找回自我的价值，拥有被爱照亮的生命，走向真正无比幸福自信的人生。 关于爱，你可能不知道的真相。 1.人类需要爱，是一种本能。爱这个词是一个混合词，其中既包含了对自己的爱，又包含对子女的爱，对父母的爱，性爱，情欲，对真善美的爱……是人与生俱来的特质。 2. 爱即缺失。爱，就是尽可能地为自己获得更多内心所渴望的东西。这世间所有的爱，都是由己及人，以自己为中心而不断扩大的。爱与被爱都是一门艺术，其实只与你自己有关。 3.每一种爱都是具体的。你感到的对爱的缺乏，其实另有隐情。缺爱=（不够被爱感觉or受到伤害or存在感的缺失or被抛弃感or童年创伤or暴力的父母or失去价值的感觉） 【编辑推荐】 ★当代著名精神分析学家和心理学家让-克罗德·里昂德代表作品！多国争相出版，首次登陆中国！ ★一部值得全人类阅读的心理之书，心理大师深情诠释爱的艺术、揭示人生不同阶段可能面临的重重考验和创伤，并予以科学的心理引导，帮助每一个失落的灵魂重新找回自我价值，走向真正无比幸福自信的人生。 ★我们每个人想要被爱。你的疯狂 、羁绊、欲念，都在你的心上。极度渴望爱的时候，该如何自处？翻开书页，你将找到答案。
让-克罗德.里昂德（de Jean-Claude Liaudet） 当代著名精神分析学家和心理学家，法国不可多得的心理畅销书作家，在世界范围内具有广泛的影响力。 《你要相信自己值得被爱》是他的代表作品，多国争相出版，被媒体誉为“一本值得全人类阅读的心理之书”。 其他作品有《做父亲的艺术》《脆弱的幸福》《相信自己：发现失去的信心》《多尔多解释家庭》《自恋的自由主义》《弗洛伊德的父母：为您的孩子教育的实践和有益的提示》。
陈思宇 法语语言文学硕士，河海大学外国语学院法语教师，2013年留学法国并辅修心理学。 已翻译著作：《现代法国的起源:大革命之革命政府》，《落差.如何化解我们内心的失望》等。
TABLE OF CONTENT
前言.......................................................................001 第一部分 自恋、情欲与爱 1 自恋..........................................................................003 原初自恋：绝对的爱 004 继发自恋：爱自己 006 原初自我：超我，理想自我 008 2 情欲的心理分析......................................................................012 暴力与情欲的危害 012 愉悦与情欲 014 爱的情欲表现 015 情欲的尽头 016 乱伦与情的心理分析 017 情欲的原初自恋 021 3 爱.................................................................................024 爱即缺失 024 按规则爱 025 第二部分 个体成长中的爱与爱的缺失 4 出生前即被爱.....................................................................035 出生前即被爱 035 孩子的出世要有两代人的期盼 035 孕育037- 失恋后得到的孩子 040 消失的父亲 041 通奸生下的孩子 042 母亲去世或失踪 043 父亲去世 044 作为替代品的孩子 045 在兄弟姐妹中的地位 046 母亲的怀孕体验 049 5 出生和幼儿期的动荡.........................................................052 出生，爱的起始符 053 初见 054 无助感 055 坏乳房 057 “过好”的乳房 058 初次性欲 059 必须禁止 063 禁止施虐 064 以爱禁止 066 听之任之 067 当爱与性相关 071 当父母偏爱女孩或男孩时 072 初爱，即乱伦 075 6 青春期，爱的忧伤.............................................................080 青春期，恋母情结再现 080 父母角色的衰落 081 同性别团体 082 实验和错误 083 挚爱 086 第一次爱的忧伤 089 战胜俄狄浦斯式的悲痛 090 一夫一妻，一妻一夫 092 第三部分 缺失的父母 7 当父母抑郁时.....................................................................095 母亲产后抑郁症 095 死去的母亲和非幻觉精神病 097 逃避责任的抑郁父亲 102 父亲抑郁 102 恋母的孩子和弱势的抑郁父亲 104 如何应对？ 106 8 抛弃子女的父母.................................................................107 出生时即被抛弃 107 父亲抛弃子女 109 9 专制型父母.........................................................................111 权威和转移 111 专制型父母 115 绝对服从法令的父母 117 爱与惩罚 118 如何应对？ 120 10 自恋的父母.......................................................................121 通过子女实现自我 122 具有男权气质的母亲及其儿子 123 练型父母 124 自恋型母亲 126 以自己为中心的父母 128 何应对？ 128 11 “太爱”孩子的父母.......................................................129 对孩子的影响 130 放任自流的父母 131 如何应对？ 132 12 暴力的父母.......................................................................133 暴力病 135 奇怪的接受 136 言语暴力 138 如何应对？ 138 13 反常的父母......................................................................140 爱到极点 142 怎样摆脱乱伦？ 144 反常的自恋父母 145 如何应对？ 147 总结 148 第四部分 缺爱的症状 14 我做得不够好，我还不够好..........................................150 自恋不足 150 对理想自我太过苛求 153 满足于失败 154 依赖他人的看法 156 感觉低人一等 157 15 我感到羞愧，我有罪恶感...............................................159 羞愧的传统 159 罪恶感 161 不被爱的原因 161 制造失败综合征 164 犯罪 165 16 我抑郁.....................................................................166 抑郁和抑郁处境 167 抑郁还是忧郁？ 168 如何应对？ 171 17 我感到自己被抛弃了.......................................................172 最初的抛弃 173 有毒的抛弃 174 “医院病”婴儿 176 象征性的缺失 178 害怕被抛弃主义 179 如何应对？ 182 18 我感觉自己不存在..........................................................183 像废品一样被抛弃 184 不存在和羞愧感 185 从恐惧症到失去自我 188 如何应对？ 190 19 我恨他们...........................................................................191 暴力的开始 191 犯罪 194 侵略性的好意？ 196 必须反抗 198 缺爱孩子的反抗 199 20 无论怎样，我总是无法感觉被爱..................................200 孩童之爱的绿色天堂 200 拒绝失去 202 爱的终止 202 俄狄浦斯，当你依恋我们 204 第五部分 生活的考验 21 父母离异..........................................................................207 不确定的爱 208 幼儿时期父母分开 209 俄狄浦斯时期父母分开 209 青春期父母分开 210 冲向敌人！ 211 家长化的孩子 211 22 青少年犯罪.......................................................................214 危险的年龄 215 社会反抗心理？ 216 儿童时期的灾难 218 青少年的悖论 219 主观性缺失 220 如何应对？ 221 23 爱的抛弃...........................................................................222 分手的原因 223 分手的冲击 224 还爱着却被抛弃 226 在情欲中被抛弃 227 恨，避免哀悼的方法 231 如何应对？ 234 24 疾病的考验.......................................................................235 心灵还是身体？ 235 自闭症的战役：基因还是爱？ 236 心身医学 239 器官神经官能症 241 想象的疾病 242 现实神经官能症 243 器官疾病和爱自己 245 疾病是考验 248 25 哀悼，失去.......................................................................250 哀悼的作用 250 杀死死亡？ 253 病理学哀悼 255 和逝者一起离开 255 当前的哀悼和对第一个客体的哀悼 256 愤怒 256 当我们难以缓解悲伤 257 哀悼相关的身体疾病 258 无动于衷 258 孩子的死亡 260 孩子的哀悼 260 26 失业，社会地位下降.......................................................262 解雇 263 幼儿期体验 264 双重痛苦 266 脆弱的恶性循环 268 我们遇到的快乐的失业者 269 如何应对？ 270 结语..................................................................................271
PREFACE/READING GUIDANCE
人类对爱的需求，是一种本能 爱，作为人与生俱来的一种特质，含义颇多。爱是真心对待，爱是愿意付出，被爱能给予人满足。法国著名心理分析学家让- 克罗德·里昂德认为，爱这个词是一个混合词，其中既包含了对自己的爱，又包含对子女的爱，对父母的爱，性爱，情欲，对真善美的爱…… 为什么我们需要回顾人生？ 时间是我们珍贵的礼物。我们执着于时间表，却忽视了对时间的认识影响了我们看待和认识事物的角度。我们的时间，分为三个重要的维度：历史、现在、未来。每一个维度的作用，都不容忽视。 个体心理学的创始人阿德勒，强调未来对人的行为的影响，于是引导人们设立目标实现人生非凡的意义。我们不容易忽视未来，是因为那是每个人都对“世间的美丽在高处”赞同不已。我们不断攀爬，又不断地憧憬顶端的风景。 世界颇有影响力的心灵导师埃克哈特.托利说要“活在当下”。人类心理活动有一个共同之处是，有许多时候，它脱离了与当下的关系，压抑的创伤、回忆和过于理想化对未来的憧憬都很容易激发情绪化行为。找到当下的专注力量，的确会提高我们眼前的生活品质，可以让我们真正地找到宁静的力量。 而为何我们要注重个体自身的历史呢？我们的每一个记忆都可以帮助我们塑造自我。在任何亲密关系之中，我们关于爱和安全的感受都会随之注入我们的精神里。所以，一个人不可以摈弃和隐藏个体的历史。 几片雪花形成不了暴雪，一场伤痛也不该蔓延一生。 某些艰难时刻，我们更需要回顾过去的人生。正如让- 克罗德.里昂德在《你要相信自己值得被爱》前言中所写的一样：“当前的维度和过去的维度是相互交织的：当前的事件之所以令我们受伤，是因为它唤起了曾经的痛苦记忆，那些我们没能克服、没能释怀、没能战胜的痛苦过往。” 当缺乏爱时，怎样自我重建？ 世间万物周而复始，循环往复，人类只是这永恒循环的一部分。我们和其他人有什么不同？不同之处在于我们不断地进行生命意义的探索，我一直相信内在的真实存在。 有一次，我在一个书讯杂志读到一句话，大致是说：“我相信，这是一个谁都能幸福快乐的世界，因为我们的世界是连成一线的。”我们每个人，可能都一样，午夜梦回，会想如何使自己生活得更幸福。那些脆弱、沮丧、缺乏爱的一面，我们往往不会对它予以关注，从这些内在的痛苦本身出发，其实可以帮助我们收获幸福。 当你最珍视的东西和最纯洁的感情岌岌可危时，你可能会开始怀疑，是不是这个世界不够好？其实世界还是原来的样子，你想要爱的，与你想要被爱的，都在你的心上。 让- 克罗德&.里昂德提出，爱即缺失。爱就是尽可能地为自己获得更多渴望的东西。而当我们觉得自己缺乏爱的时候，我们需要做的是，更深刻地认识和认清这种缺失感具体是什么，我们才能更好地摆脱抑郁沮丧。也许是觉得不够被爱，也许是受到伤害，也许是一种被抛弃感，也许是没有存在感、失去价值的感觉。 为什么我们总会觉得不够被爱？或者从未被爱？我们所有人都在寻找人生中最复杂的问题的答案。我们其实在寻找一条出路。值得注意的是，这世间所有的，都是由自己而人，以自己为中心而不断扩大的。爱与被爱都是一门艺术，其实只与你自己有关。 打开自己，用心体会，只有拥抱内在的真实，我们才能超越自我。 等你幡然醒悟，你会发现，还有一个截然不同的——更富足、更完善的人生，在等待着你。而这本书，将是一份永恒的礼物，你会同千千万万的人相约，和迷失的人一起探寻出你心中的那道光芒。 编者 2017 年8 月18 日
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
情欲 一切都由此开始：“就是他！” 这便是新世界的创世大爆炸，一见钟情引发了身体和情绪的重组。绝对的恍惚与欣喜，彻彻底底地陶醉。在神话传说中，爱的情欲通常在春药或魔法药水的作用下产生，它仿佛是一种我们无所防御的有毒物质。它所营造的极乐世界是虚假的吗？恋爱的人们才不管这些，他们沉浸在迷惑和愉悦之中，其他的一切都不重要。 爱人的在场 爱人的在场是必不可少的。他的缺席会引发思念的症状：爱人就像是一种毒药！为了缓和离别的痛苦，缓和离别造成的空缺，恋爱的人会受一个挥之不去的念头所折磨：她的想法不再属于自己，她只想着自己的爱人，细数他所有的优点，因为他拥有各种的优点，就连缺点都是可爱的。地球上要真的存在如此完美的人，那肯定是魔法使然。遇上他就是上帝的礼物，我们的喜悦已经超脱了凡尘！ 爱与情欲 情欲并不会注定消亡，它也会转化成爱。不过，大部分的爱以情欲期开端，这段时期很难被完全遗忘，会被持续视为是相遇的重要时刻，这也是我们柔情回顾的美丽幻象，会在渴望时加以温习。爱人接受同他之间不完美的性快感：即使爱人之间重新开始情欲愉悦的游戏，很吸引人，但终究是游戏。他们靠幻想游戏，但知道将幻想与现实相区别。爱更接近快乐而非愉悦。 自恋 自恋也是爱的条件：如果不爱自己，就不可能爱别人。我们会看到，自恋投射会对爱产生重要的影响：他人让我们喜爱的地方，其实恰恰是我们想要让自己拥有的。 言语暴力 肢体暴力会留下痕迹，言语暴力则不会。但言语暴力同样具有破坏力。如果将肢体的暴力比作肉体的死亡，那么言语暴力就是恋己欲的消失，证明对方没有任何价值，一无是处。先是从起外号开始，之后是对孩子行为想法的系统性批评，会用到轻蔑的语言，带有威胁性的强制命令…… 存在感的缺乏 没有存在感在本质上是因为难以将他人与自己相区别。一切都被混淆在一起……所以要做的就是走出这一状态，找到属于自己的行为和思想，完全属于自己的：这就需要将母亲、原生家庭营造的空间与个人空间相分离。 被爱幻想症 被爱幻觉，这种爱的疾病也以恨作为终结，它可以帮助我们理解在爱的结局发生了什么。开始时，被爱幻觉构成了一种确定性：“他爱我。”被爱幻觉常常发生在女性身上。热恋的对象常常具有光环（名气、财富、权利……），以妄想症的形式解释了一系列的征兆。例如：如果对方不关注自己，只是因为对方太爱自己了；对方说喜欢花，那是因为自己的名字里与花相关的字。当事人首先想到的是自己被爱，而不是自己是爱的发出者。在正常的爱中，会有一段时间与此类似。如果我们要求爱的证据，那是因为我们并不确定对方的情感。这也就证明了这种感觉只会成为某种信仰。被爱幻想症患者和正常人的区别在于，被爱幻想症患者处于荒唐地坚信之中，而正常人总会有所怀疑，他们会认为对方身上总有一部分成谜。被爱幻想症患者则认为这是一段充满希望的时期，他们会想办法让爱的对象适应自己的爱。而爱的对象会感觉自己被骚扰……期待会持续很长时间，但幻灭逐渐形成，之后便是愤恨。抑郁、积怨都会让他们自我防御，爱转化为了恨。
