《北齋漫畫》與狂人畫家的一生：從莫內到手塚治虫，引領全世界畫壇的繪畫技法聖經

葛飾北齋──站在巨浪頂點的浮世繪大師 從《北齋漫畫》踏入北齋的奇想創作世界！ 　　世界第一藏家，帶你認識讓莫內、梵谷傾心的北齋魅力 　　一窺掀起西方日本主義風潮，影響當代漫畫、動畫 　　流傳逾一世紀的繪畫指南──《北齋漫畫》 　　★全彩收錄74幅珍貴的初版印刷《北齋漫畫》★ 　　葛飾北齋（1760～1849）是日本藝術史上最具代表性的浮世繪畫家，其作品幾乎是日本文化不可或缺的視覺符碼，就算不知葛飾北齋為何人，也看過他筆下的〈神奈川衝浪裏〉。北齋的影響力遍及全球，美國《LIFE》雜誌所選出的「千年來全球最有貢獻的百大人物」中，北齋是唯一上榜的日本人。 　　而《北齋漫畫》是僅次於《富嶽三十六景》的北齋代表作。一開始是作為繪畫指南而創作，使用幾何學等創新的繪畫技法，刻畫江戶時代的生活百態，其中動態的構圖方式也被視為是日本現代漫畫的雛形，漫畫家手塚治虫、松本零士都曾受其影響。除了日本國內之外，《北齋漫畫》更早於所有的浮世繪作品，在西方世界掀起「日本主義」熱潮，影響莫內、竇加等印象派畫家，可謂「哈日」的鼻祖。 　　本書作者浦上滿，身為全球第一的《北齋漫畫》藏家和推廣者，並不特別著墨於艱澀的美術價值，而是以淺顯而流暢的文字介紹北齋的創作生涯及其作品的魅力，搭配由藏家角度嚴選的74張《北齋漫畫》初摺作品，帶領讀者以最直觀的方式感受《北齋漫畫》的迷人之處。 　　▍認識日本浮世繪巨匠──葛飾北齋 　　葛飾北齋是活躍於日本江戶時代的浮世繪畫家。寶曆十年（1760）九月二十三日出生在本所割下水，也就是現今東京都墨田區龜澤一帶。北齋自六歲開始痴迷於繪畫，十四～十五歲左右以彫師（木版雕刻師）為業。安永七年（1778），拜入以役者繪聞名的勝川春章門下，開始正式習畫，翌年以「春朗」為號開始發表作品。他積極吸收狩野派、住吉派、琳派等等各家的畫風，並借鑒了中國畫、西洋畫的技法，建立起別樹一格的畫風。 　　作為浮世繪的集大成者，在浮世繪版畫、讀本插畫、繪手本（繪畫範本）、肉筆畫等多個領域開辟了自己獨特的畫風。曾用的畫號有「春朗」、「宗理」、「北齋」、「戴斗」、「為一」、「畫狂老人卍」等。代表作有《北齋漫畫》（全15篇）、《富嶽三十六景》系列（含〈神奈川衝浪裏〉、〈凱風快晴〉等共46幅）。 　　▍日本漫畫．動畫的鼻祖──《北齋漫畫》 　　200多年前，一套繪盡了世間百態的繪畫指南，幾乎影響了整個世界的藝術創作，它便是《北齋漫畫》！ 　　《北齋漫畫》是浮世繪畫家葛飾北齋的代表作之一。起先是作為繪手本（繪畫指南）而創作，提供門生臨摹。其中收錄4000餘幅畫作，當中既有市井人物的生活百態，又有鳥獸蟲魚、山川草木、名勝古蹟、神話傳說、歷史人物、妖怪幽靈……包羅萬象，細緻周詳，無所不繪及，可稱得上是一部江戶時代的「圖解百科全書」，融貫北齋對人事物的細緻觀察，並透過他千錘百鍊而成的畫技呈現，可謂集大成之作。 　　這部叢書洋洋灑灑十五冊，直到北齋去世以後才出版完。它對後世的影響之大，被認為是日本現代漫畫，甚至動畫的鼻祖，就連漫畫家松本零士、手塚治虫都曾表示對《北齋漫畫》的喜愛。 　　▍開啟「日本主義」的新時代，席捲全世界的北齋狂潮 　　葛飾北齋的作品在生前就為人所知，當時有位荷蘭醫生西博爾德（Philipp Franz von Siebold）就曾將北齋的畫作帶回歐洲。同時，《北齋漫畫》也被當作包裝填充物，隨著陶瓷器一同出口西方。這一飄洋過海，引發了不少歐洲畫家的好奇與模仿，對於他們來說，這是一種嶄新的畫風，同時又帶著「神秘」的東方氣息。《北齋漫畫》在19世紀中期的歐洲掀起「日本主義」（Japonisme）熱潮，開始欣賞日本美學。 　　舉凡莫內（Claude Monet）、梵谷（Vincent Gogh）、竇加（Edgar Degas）等代表性印象派畫家，都曾受到北齋或浮世繪的影響，就連作曲家德布西（Claude Debussy）也受到《神奈川沖浪裏》的啟發，創作了交響曲《海》（La Mer）。 　　1960年在維也納召開的世界和平評議會上，北齋被表彰為世界文化巨匠。於1999年入選1999年美國《LIFE》雜誌「千年來全球最有貢獻的百大人物」。足見葛飾北齋對藝術界的影響之大。 　　直至今日，不論在日本國內外的美術館禮品店，幾乎都能看到北齋的畫作，甚至廣泛地應用在日本的商品包裝中。 　　不認識北齋，就無從解讀日本美學的代表性視覺元素！ 本書特色： 　　◆葛飾北齋逝後170年週年紀念出版 　　◆市面上第一本全面介紹北齋及其代表作《北齋漫畫》的專書 　　◆全彩收錄74幅珍貴的初版印刷《北齋漫畫》

前言 第一章　與《北齋漫畫》邂逅 初見時的衝動購買 父親的收藏家精神 為何成了古董美術商 本業是「陶瓷器」，而《北齋漫畫》是志業 世界第一的《北齋漫畫》收藏 比利時策展「北齋漫畫」 四處宣傳《北齋漫畫》 勝過西博德的收藏！？ 日本主義愛好者眼中的《北齋漫畫》 重溫40年前的相遇 《北齋漫畫》初篇發行200週年 第二章　北齋的一生與繪畫創作 最權威的評傳《葛飾北齋傳》 厭惡打掃的搬家狂？！ 連門生都嫌棄的改名癖 北齋與三女阿榮的貧窮生活 入門勝川派 襲名「宗理」，成為狂歌繪本的明星畫師 其實也擅長畫美女 終於自稱「葛飾北齋」 以「戴斗」之名發行繪手本 在名古屋表演大達摩 61歲回歸初衷 北齋VS.廣重 爭峰富士山頂 最後的畫號──「畫狂老人卍」 第三章　談《北齋漫畫》 64年間持續出版的暢銷書 少了「初篇」二字的初篇 從版權頁看出版商意圖 北齋使盡渾身解數創作的繪畫指南 角丸屋的野心 第二篇、第三篇 第四篇、第五篇 第六篇、第七篇 第八篇、第九篇 第十篇 第十一篇～第十五篇 第四章　《北齋漫畫》評價的轉變 時代變遷下的《北齋漫畫》 《北齋漫畫》發跡之地──巴黎 為何梵谷不曾臨摹北齋的作品？ 日本人視為「下流繪畫」的浮世繪 受年輕世代矚目 從美術節目到綜藝節目 可入手的《北齋漫畫》 製作最尖端的數位檔案 後記 《北齋漫畫》全十五篇概要

前言 　　二○一九年起，日本護照決定選用葛飾北齋的《富嶽三十六景》作為視覺，雖然封面一如往常，但翻開每一頁都看得到《富嶽三十六景》（共四十六幅）中的風景。 　　而撰寫本書的這個時間點（二○一七年八月），倫敦大英博物館正舉辦名為「北齋：巨浪之上」（Hokusai: beyond the Great Wave）的大型展覽，聽說盛況空前，連會場都擠不進去。英國展示結束後，接著以「北齋—超越富士—」（大阪・阿倍野HARUKAS美術館）為題，在日本舉辦巡迴展。另外，十月開始也會在東京上野國立西洋美術館，舉辦為期三個月的「北齋與日本主義」展。此外，同年秋天在羅馬的和平祭壇博物館（Museo dell’Ara Pacis）、名古屋市博物館等地也有北齋相關的展覽，展出接連不斷。 　　葛飾北齋為何在近年來如此受到全球矚目？起因可能與一九九九年美國知名雜誌《生活》（Life）舉辦的「千年來全球最有貢獻的百大人物」評選有關，而葛飾北齋正是其中唯一入選的日本人。該期是紀念二十世紀結束的千禧特刊，從西元一○○○～一九九九年這段漫長的歷史中精選出一百人，可說是充滿雄心壯志的企畫。 　　順帶一提，排名第一的是發明家愛迪生，第二名是發現美洲大陸的哥倫布，第三名是以宗教改革聞名的馬丁・路德，第四名是天文學之父伽利略。葛飾北齋名列第八十六名。百大人物中只有六位是畫家，依序是達文西（第五名）、米開朗基羅（第三十六名）、范寬（第五十九名）、畢卡索（第七十八名）、拉斐爾（第八十四名），接著是葛飾北齋，最後是動畫大師華特・迪士尼，名列第九十名。 　　就日本人看來，也許會覺得為什麼不是源賴朝、源義經、織田信長、豐臣秀吉、德川家康這些武將，或坂本龍馬、西鄉隆盛這些明治維新的中心人物，抑或《源氏物語》的作者紫式部、茶道名家千利休、明治時期的文豪夏目漱石，甚至是雪舟、狩野永德、伊藤若沖等日本畫家？但以千年為單位的角度來看，政治家與掌權者大多會被遺忘，反是而藝術家留下的作品才能夠跨越時代地流傳下來，讓人感動。 　　即便如此，又何以是葛飾北齋呢？ 　　說來有趣，大英博物館將「北齋展」的副標取為「beyond the Great Wave」，即是指〈神奈川沖浪裏〉這幅在海外被稱為「巨浪」（「the Great Wave」或「the Big Wave」）的作品。因此，說北齋是多虧了這幅名作才入選百大人物的也不為過。葛飾北齋晚年的傑作《富嶽三十六景》中，就數這幅最廣為人知且讓人印象深刻。 　　有位日本美術界的關係人士在海外與同業聊天時，談到「全世界最有名的兩幅畫就是達文西的《蒙娜麗莎》和葛飾北齋的《巨浪》」。這興許是說給日本人聽的客套話，但我自己在國外逛美術館的禮品店時，幾乎一定會看到葛飾北齋的「巨浪」，也就是〈神奈川沖浪裏〉的週邊商品，每每看到都感到驚喜。 　　而與世界聞名的傑作《富嶽三十六景》匹敵的北齋代表作，則是《北齋漫畫》（全十五篇）。哦，不，倒不如說在海外先讓人認識到北齋作品魅力的是《北齋漫畫》。江戶時代末期的一八五○年代，法國銅版畫家布拉克蒙（Félix Bracquemond）留意到《北齋漫畫》被用於進口至歐洲的陶瓷器外包裝上，他深受其精細的描繪技巧與自由的構圖吸引，千方百計地想取得 《北齋漫畫》卻未果，最後據說是用自己珍藏已久的書籍才換到手。之後，布拉克蒙不論走到哪，都隨身帶著《北齋漫畫》給朋友看，宣傳其魅力。那些朋友中有一些是印象派畫家。 　　事實上，莫內（Édouard Manet）、克勞德・莫奈（Oscar-Claude Monet）、竇加（Edgar Hilaire Germain de Gas）他們留下的一些作品很明顯是受到《北齋漫畫》的影響（請參照本書的刊頭彩頁）。若說《北齋漫畫》開啟了所謂「日本主義」的新時代，可說是一點也不誇張。「日本主義」始於十九世紀後期，日本美術吸引到追求創新表現手法的西方藝術家，使他們從日本美術得到靈感進而開始創作的風潮。而《北齋漫畫》原本就是為了學畫的人而準備的教材，也就是所謂的繪畫指南。後來不只限於北齋的門生與日本國內的繪畫愛好者，對全世界的美術愛好者來說也是很有吸引力的範本。 　　四十八年以來（截至二○一七年），我不斷地收集《北齋漫畫》。在本書中，我試著回顧收集過程中的一些重要片段，與許多人相遇認識、交流，也發生了很多事件及出乎意料的發展等，多虧這些收藏品讓我擁有如此令人難忘的經歷。在此由衷感謝，並邀請各位讀者與我一起進入《北齋漫畫》的世界。