Maklumat Produk
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現在的網路市場尚有人在買賣所謂：楊公風水贛州楊廖曾仙師水法通解楊救貧傳家藏抄本三合九星水法。楊筠松，唐代人(西元八三四年～九○○年)，後曾以地理術傳曾文迺，廖瑀，世稱救貧仙人。傳承已經一一二○年之久，是真正的神仙之學，想學的人不在少數，但大都只聞其名，難得一見。偶然的機緣學到了黃奎光老師所傳下的山川地理哲學水法，並跟著當時老師堪宅十個月，早出晚歸，沒有薪酬，直到沒積蓄才找工作回職場。當時的老師並沒有用心的指導，絕大多數都是自己做筆記記錄，苦苦悟道。一段歷盡辛酸的感觸。也因為這十個月讓我知曉水法的困難在實際來去水的空間量測，傳承加經驗加驗證的累積就能學習出成績來。做任何事有心就不難。黃老師的哲學水法其實就是楊先師的救貧水法，只是披了件外衣掩飾而已，只要學會學通達之後，自然而然感覺到這就是「救貧水法」，無庸置疑。必須口傳心授的真訣，縱使擁有家藏抄本三合九星水法，沒有堪輿現場實際經歷，自己不管摸索多少年，總如雲霧般神秘，撥不開那層面紗。我曾經思考了很長一段時間才決定寫書把「救貧水法」公開，既然要公開就不會留一手，赤誠無私，更難得將量測來去水的操作，畫成實際景物的圖，再加上詳細解說看法和量測點，務必讓學子讀者有最直觀的了解和收穫。揭開千年密藏的真訣，只因不忍這世上難得實用能救人救己救世的神仙學漸漸失傳，那將是人類文化傳承上最大的損失。此心立善，只為留下薪傳的火種。有幸讀到此書，將是你我之間的緣，善知識的緣，如果有人因此而受益或幫助到別人，善莫大焉。楊仙師是歷史上唐朝人，那時候的地理環境相對簡單單純，更適合救貧水法的施行，時空環境經過千年的變遷，不但是滄海桑田，火車鐵軌、飛機航空大廈、高架橋樑、快速道路、陸橋、球場、活動中心、電廠，都市裡琳瑯滿目的招牌，整排的路燈，高樓林立等都對些子水法的量測產生盲點，要用驗證來校正使其符合現代複雜的環境、希望學子讀者在未融會貫通之前莫想要為人造福，能力不夠雖然善意想幫人，但好心卻辦了壞事，反而學藝不精害了卿卿性命。根據多年驗證的經驗法則，當你在自救或為主家造福時，如果一直無法計算出解禍的方法，喬來喬去都有嚴重後遺症，沒辦法和諧，因為受限當時環境或形局及屋宅主人意願不高，嫌麻煩，諸多理中推脫等等，障礙難以排除，就是主家福澤已盡而禍猶未完，重大失德或涉及因果，天道阻礙，縱有千般手段真訣，慎之！地師亦要知所進退。序寫的有點長，但總要明明白白闡釋作者的立意和用心。也希望讀者學子能懂的敬畏天地，諸惡莫做，諸善奉行。共勉之。
鄭照煌 著作： 八字傳薪燈 陽宅傳薪燈 奇門遁甲傳薪燈 四柱薪燈—八字傳薪燈續集 卜卦傳薪燈 八字傳薪燈三部曲—體系與宿命 八字傳薪燈三部曲—格局與調候 坤部六十甲子命例寶典 乾部六十甲子命例寶典 陽宅設計與救貧水法量測揭秘
ISI KANDUNGAN
自序導言 2 第一章 二十四山來去水禍福論述 (一)亥宮 8 (二)壬宮 18 (三)子宮 28 (四)癸宮 32 (五)丑宮 44 (六)艮宮 54 (七)寅宮 62 (八)甲宮 69 (九)卯宮 76 (十)乙宮 83 (十一)辰宮 89 (十二)巽宮 94 (十三)巳宮 100 (十四)丙宮 106 (十五)午宮 110 (十六)丁宮 114 (十七)未宮 118 (十八)坤宮 122 (十九)申宮 126 (二十)庚宮 130 (廿一)酉宮 134 (廿二)辛宮 139 (廿三)戌宮 143 (廿四)乾宮 147 第二章，陽宅設計篇 (一)故事緣起 151 (二)咖啡店平面圖--坐西南朝東北 152 (三)咖啡店八卦吉凶位置分佈 154 (四)「探个店」咖啡店 155 (五)坤宅之生旺退殺死 156 (六)制化殺方示意圖表 157 (七)制化殺方最為緊要 159 (八)風水觀念與設計理念相違 160 (九)八宅遊年法 163 (十)吉動凶靜佈置器具 165 (十一)六煞方的制化論述 166 (十二)爐向向吉方與爐向認知圖 169 (十三)延年天醫健康緣滿 171 (十四)五鬼方制化論述 173 (十五)禍害方制化論述176 (十六)絕命方制化論述 177 (十七)大門門卦線改變論述 179 (十八)玄空大卦︱向盤八論述 185 (十九)店面電器與傢俱歸類佈置 191 (二十)與外環境連接禍福的水法 194 (廿一)綜合疑難結合現代 200 (廿二)結論 204 第三章，救己救人救貧救世的些子水法 (一)些子水法之光陰的故事 206 (二)招牌與路燈量法 215 (三)樹木植物有遮神作用 223 (四)水法基礎合論 232 (五)輔助水法 250 (六)裁切凶水與五鬼運財局 273 (七)案例經驗分享 287
