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小时候,我的小兄弟喜欢放风筝。可是,我却不许他放。因为我认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。 于是,当我发现小兄弟瞒着我偷偷在做风筝的时候,我粗暴地折断了蝴蝶风筝的翅骨,又将风轮掷在地上,踏扁了,便傲然地走了出去,只留下小兄弟绝望地站在小屋里。 直到多年以后,我偶尔看到一本讲论儿童的书,才明白游戏之于儿童的意义——游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。那时,我才醒悟,自己当年的行径,简直是对于精神的虐杀。 我想寻找补过的办法,然而,当与小兄弟谈及此事时,他却全然不记得了,我的心只得一直沉重。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日) 原名周樟寿,1898年改名为周树人,笔名鲁迅,字豫山、豫亭,后改名为豫才。与二弟周作人,三弟周建人,合称为“周氏三兄弟”。作品包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译作品,对五四运动后的中国文化产生了深刻的影响。20世纪中国的主要作家,是中国现代小说、文学的奠基人之一,新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者。毛泽东评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。 从1918年到1926年,陆续创作出版了短篇小说集《呐喊》《故乡》《彷徨》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》,散文诗集《野草》,回忆性散文集《朝花夕拾》(又名《旧事重提》)等专辑。其中,1921年12月,发表中篇小说《阿Q正传》。从1927年到1936年,创作了历史小说集《故事新编》,其中大部分作品和杂文收录在了《坟》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二编》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》等专辑。 1936年10月19日,鲁迅因肺结核病逝于上海,上海上万名民众自发举行公祭、送葬,葬于虹桥万国公墓,私塾三味书屋成了鲁迅纪念博物馆。1956年,鲁迅遗体移葬虹口公园,毛泽东为重建的鲁迅墓题字,被誉为“民族魂”。
DISARANKAN OLEH
童年手里要牵一根升起的线 我小时候没有放过风筝,我觉得有点儿傻!我几乎玩过男孩子的所有游戏,可是我忘记了为什么就是没有把一只风筝放到天 上去,真是傻极了! 那是一个让心升起来的游戏。手里的那一根很细的线,可以被那个纸糊的东西带到那么高的天上;那根很细的线,又能把那个“升起”,那个“飘晃”紧紧地扯住,不让它消失在天边,也不让它栽落到地上。那是一个被很细的线牵着的游戏,那也是一个能把很细的线带到天上去的飘荡。这个伟大的升起和飘荡的游戏是哪一个人发明的呢?就凭这一点,他就是一个伟大的游戏人! 可难道是天下的大人都会知道这个道理?“风筝”既是风筝,其实又只是一个象征,它也可能是别的一个什么玩意儿。别的一个令孩子神往的游戏。一个人的童年,是有多少神往、着迷的“风筝”的。它们是一个孩子日子的内容,是他们最正经的工作和孜孜不倦的努力,是他们内心的开花和结果,是他们心情的诗和春日,是他们一生的后来最快活的想念和叙说,是他们究竟有没有一个像样的童年的最普通的标志。甚至是他们后来有没有一条幸福路途的开始。总而言之,这些“风筝”,成年人别用恶语去奚落,别去撕了,别用脚踩,你如果非要愚蠢地那么做,你其实就是一个愚蠢的笨蛋!你看看鲁迅这个故事里的那个哥哥,一副笨蛋脸,可他还觉得自己有见识。我们这些成年人,也都纷纷这么笨蛋似地想过,干过,可是因为我们是笨蛋,所以我们那时都觉得有知识,是执行伟大真理。 我们不要把这故事里的哥哥当成是鲁迅。我们应当把它看成是文学里的一个人物。看成是生活里的无数个人。是鲁迅讲的一个故事和谴责,讲的一个懊恼和无从的弥补。鲁迅说的那感觉太真切和恰当了,你如果虐杀过,那你只要忆起,心会很重地堕去。原来,虐杀过童年的人,到了中年,到了晚年,会有很不幸福的感觉呢!心会堕呢!所以还是聪明地住手吧! 住手!闭口!所有不懂得风筝乐趣、风筝幸福的大人们。 如果故事里的哥哥正是鲁迅本人,那恰好说明伟大的并不总是英明。愚蠢过,荒唐过,甚至“虐杀”过,可是后来知道了,并且还把“虐杀”的残忍诚恳地交代,渐渐地便能走到人间的高处。伟大和杰出的人的路不会是虚伪的路。 当然,如果没有“虐杀”那会越发理想。 鲁迅说,天上孩子的风筝和地上的杨柳、山桃,才打成一片春日的温和。撕碎了风筝,当然春日也就荡然了。 一个只有文字的著名故事,被放在了图里;文字里的春日和冬日被颜色染出,文字的心情、表情或是灰暗跃出,或是明媚绽开,阅读的感觉就更加现场了,尤其是孩子,他们清晰“看见”了,看见北方,看见南方,甚至看见鲁迅的那个绍兴,看见肃杀,看见凋零,看见恶狠,看见茫然。我们不要以为面对着文字,我们真能有那么多的想像力,而图画正恰好把我们难以的想像画入我们的眼睛,画进了我们的记忆。有图的书是最适合孩子的,有图的书非常好! 我们值得读读这个图画里的《风筝》! ——儿童文学作家、儿童文学教授 梅子涵
KATA PENGANTAR
策划者的话 在我们创作这本绘本期间,传来了两个消息:一个是中学语文教材将大幅缩减鲁迅先生的文章;另外一个,就是鲁迅先生曾经居住过的北京西城区八道湾11号的故居面临拆除,当年,鲁迅先生就是在这里写出了这篇经典散文——《风筝》。 当然,即使没有这两条消息,我们也可以感觉得到,曾经被无限神化的鲁迅先生好像已经逐渐被这个时代所抛弃,被我们自己所抛弃。与此同时,我们又在不断创造着另外的神话:名校神话、奥数神话、暴富神话……但是,我们的孩子呢?相较于《风筝》问世的1925年,现在孩子们的图书、玩具不知丰富了多少倍,但孩子们的快乐指数增加了多少呢?看看周末那些背着书包、琴匣奔波于各个特长班、补习班的孩子们沉重的背影,我们这些在中学时就已熟背《风筝》的成年人,是否仍然重复着当年“我”对“弟弟”快乐童年的践踏呢? 鲁迅先生走下神坛也许是幸运的,让我们可以再一次有机会以另一个视角来重新审视他的文章。原来,早在上世纪初,鲁迅先生即提出了“幼本位”的主张,强调站在孩子的立场上,理解孩子,平等对待。 “游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”——我们多少有点悲哀地发现:已经过去快100年了,鲁迅先生的文章仍然具有无情的现实意义。这,也算是我们创作这本绘本的初衷吧,希望由此能让我们重新思考对待下一代的责任,在孩子们变成“早已有了胡子了”的年纪之前,不致背负过多的自责。 最后,感谢大钧先生,他用画笔为我们“保留”下鲁迅先生的故居。