人是會動的樹，都有看不見的根

每個人都像一棵樹，想法、情緒和行為，是樹的葉子。 表面上看起來，葉子會隨外在環境不斷變化， 但其實，真正決定它們欣欣向榮或枯萎凋零的， 卻是這棵樹的根－－也就是我們的內心。 　　有個小故事是這樣的︰有一天，僧侶們正在討論經典，突然看見風中飄動的旗幟，此時有人說︰「看，那旗子在動。」另一人說︰「旗子會動，是因為風在流動。」而當時也在場的禪宗六祖慧能，則說︰「不是旗子動，也不是風動，是各位的心動了。」 　　當外境出現變化時，難道那一切都是假的嗎？看見旗幟飄動的僧侶，是不是個個都出現了幻覺？不是的，旗子真的在動。智者想要告訴我們的是，處在變化之中，如果我們的心不跟著起舞，這個變化就不會對我們產生影響；相反的，如果我們決定讓自己跟著變化而動，那麼，就注定無法主導自己的人生，只能被外境拖著走。 　　如果不了解問題的根本，就很容易在現實生活中，迷失方向。當周圍環境騷動不安，我們會說︰「在這裡我不能專心，我的創意全被搞砸了。」當有人對我們發脾氣，我們會忍不住抱怨︰「都是他，害我一整天的好心情都被毀了。」甚至，面對突如其來的天氣變化，我們也可能感嘆︰「難怪我今天什麼都不順，而且覺得特別憂鬱……」 　　其實，真正會影響我們當下感受的，從來就不是外境，而是我們自己的心念。而真正影響心念的關鍵，是來自過往我們習以為常的觀念和行為模式，這些習性像一個自動反應的資料庫，面對突發狀況時，就把過去的慣用指令呼叫出來，不論好的壞的，引導我們在第一時間做出判斷，立刻選擇接受或抗拒、歡喜或厭惡。 　　如果這些指令是正面的，請試著去認識它，它能幫助你更了解自己；如果是負面的，請試著去調整它，幫助自己在面對類似關卡時，不再重蹈覆轍。本書中，作者將邀請你經歷心靈的奇幻旅程，一起探索內心深處的根源，找到身心整合及轉變人生的原動力。

作者序 每個人的內心深處，都有需要被了解的根 PART- 1 心能像太陽照耀大地，卻也能像黑洞吞噬光明 01聖境看守者 02安於獨處 03最好的選擇 04在夢裡懺悔的藥 05舒壓與創造力 06憎恨他人的人 07暴戾的王子 08記憶力最好的人 09打破思想的局限 10山谷的隱士 11值得稱讚的事 12迷信的可怕 13永恆即在當下 14最美的時刻 15紳士的外套 16值得珍惜的友誼 17善行的本質 18孩子的遊戲 PART- 2 其實，讓人或喜或悲的，不是外境而是內心 19我們首先是人，然後才是各領域的專家 20強盜窩裡的秀才 21不只存在一種完美 22需要告解的人 23改變命運的石頭 24流浪漢的命 25賣字人的未來 26真相鏡 27重獲自由的人 28失敗並非單一的災變 29功成名就的青年 30雕刻大師的繼承人 31下一個智者在哪裡？ 32想要學習治國的王子 33殘酷的沉默 34悶局 35該不該上船？ 36王妃的抱怨 PART- 3 轉變心念，看待人生的視野從此不同 37人生難得是豁達 38停止思考迴圈 39智者不輕用智慧 40善於識人的人 41過度努力的商人 42為什麼而捐？ 43婚禮前的風波 44大自然的規律 45完美的臉 46愛用典故的企業家 47僧侶的難題 48售貨員的職業笑容 49有教養的人 50憤怒的抗議者 51預測未來的最佳方法，就是創造未來 52失敗與挫敗 53尋人啟事 54詩人與評論家 55領導的精義 56年老，讓我遇見新的自己 57做對的事 58人生哪有那麼多「為什麼」

作者序 每個人的內心深處，都有需要被了解的根 　　從前有位不良少年，被黑道大哥賞識，想收他當小弟。不良少年並不願意，他父母幫他去和黑道大哥理論，黑道大哥的回答是：「好！我可以不收他當小弟，只要他把抽菸喝酒打架泡女人這些你們所謂的惡習都改了，那他也就不是我想吸納的人才了。」父母卻遲疑了，就連不良少年自己也遲疑了，因為他們無法保證這一點。 　　如果說黑道大哥想招攬不良少年是個問題，那麼不良少年的行為就是問題的根源。倘若問題根源無法獲得改善，那麼即使父母為少年做了多少事、說了多少話，未來還是會有問題發生。 　　曾經有位女工程師，她雖然工作認真但個性固執，長年被同事排擠，工作與人際關係的壓力讓她滿身是病。為了紓解壓力，她加入了健身房與SPA館，有時間就去跑步或游泳，但是往往在運動時覺得渾身輕鬆，回到工作崗位就加倍痛苦。 　　如果說工作中的壓力是個問題，那麼女工程師的內心就是問題的根源。即使她藉由舒壓運動讓身體放鬆，也只是暫時性的，就像止痛藥一樣。如果不能從內心開始改變，所有問題依然接踵而至。 　　一切問題都有起因，就像自然現象裡「天上沒有雲，地上就不會下雨」一樣。在面對問題時，如果不能夠深入挖掘問題背後的原因，就沒有辦法切中問題的核心，也就無法真正解決困擾我們的問題。 　　這個道理看起來如此簡單，每個人都想得到，但是，為什麼我們卻經常被一葉障目，看不到問題的根源呢？ 　　做為教育基金會的志工與講師，在課堂上，我也時常被問到許多問題。這些問題涉及很多層面，有些屬於生命教育，有些屬於知識追求，有些關於親子教養。 　　比方說，有朋友問我：「我一直為從前所做的事情後悔，直到今天還是耿耿於懷，請問我該如何走出來？」 　　也曾有朋友問我：「人們都說善有善報，惡有惡報。如果我們想要過得幸福美滿，是不是就得多做善事才行？」 　　也有為人父母問：「有時看孩子不受教，會很著急，我該如何把好的觀念教給孩子？」 　　仔細觀察這些問題，可以發現，每個問題都是發問者一生的概括，它包含了一個人的脾氣、個性、過往的經歷，也反映出各自的價值觀。 　　價值觀，指的是人們對世事的看法、想法與做法，只要是獨立自主的個體，他們的價值觀都不會是完全一致的，本質上也沒有高低好壞之分。 　　因此，當一個問題被拋出來時，如果接收問題的對象只是拿出自己的脾氣、個性、經驗來作答，用自己的價值觀與對方的價值觀碰撞，那麼「問」與「被問」就會局限在兩個思想迴圈之間的交流而已；公說公有理，婆說婆有理，沒有辦法激盪出真正的智慧。 　　所以，倘若回答問題的人真心希望發問者能夠超越自我的囿見，他就必須先走出自己的局限，並引導對方也能突破自身的限制。 　　我曾經與朋友們分享過一個真實故事： 　　我服務的基金會位於南投山區，基金會裡有一座大禮堂，許多典禮與課程會借用這個場地舉行。大禮堂建造得十分高大，三面都有大扇的門窗，上方則是一排氣窗，採光和通風都很好。 　　有天下午，從打開的門口飛進了三隻燕子，燕子飛進來後，就一直盤旋在禮堂的頂部，牠們疾速飛行、不停叫喚，向氣窗飛去；但是氣窗當天是封閉的，牠們用盡全身力氣撞擊也無法出去。幾位志工在地上看得提心吊膽，擔心牠們受傷，馬上把下方所有的門和窗戶都打開了，試圖吸引牠們下來，但是燕子還是一直在上方疾飛。 　　夜晚時，燕子棲息在氣窗旁，到了隔天早上，又開始不斷撞擊氣窗。也不曉得是否是燕子被撞昏了，還是累了？突然地，一隻燕子慢慢轉著圈子落了下來，牠在地面上停留了一會兒，好像在感覺門外吹進的風，然後就抬起腳，一步一步走出了敞開的大門。 　　國防大學談遠平教授聽我說完這則故事後，為燕子下了一個註解：「前途光明－－因為氣窗很亮；走投無路－－因為飛不出去。」八字妙語盡述燕子的狀況，也點出了問題的根源。 　　故事裡的燕子，牠的「專長」是飛翔，牠「習慣」飛得高飛得快，牠「知道」有光亮的地方就有出口，牠還很有「毅力」、不屈不撓－－這些原本都該是燕子的長處，但是，在這則故事裡，長處卻變成了短處。 　　人類何嘗不是如此？我們最常使用的工具、認為最靠得住的想法、看起來最光明的坦途，每一個「理所當然」的思考背後，都有讓人深思、反省的地方。我們最相信的、覺得最需要的東西，卻往往正是造成自我困惑、煩惱、痛苦……一切問題的根源。 　　所以我們會看不到，因為我們從不覺得這是問題；所以我們會無法下手處理，因為我們在生活中處處需要它，並堅定地信任它。 　　《鯨背月色》的作者黛安．艾克曼（Diane Ackerman）曾說：「當我們想到天空時，我們往往會抬頭仰望；然而，天空其實起始於地面。」有時走在街上，會恍惚覺得，周遭熙熙攘攘的人，包括我自己，都是一棵棵模樣各異的樹，甚至那些正在迷惘的人，正在與別人爭吵的人，正因貪婪或欲望而做出會讓自己後悔的事的人……我們一切行為的背後，都有各自糾纏難解的根。 　　人，就是會走動的樹。我們的行為與情緒，就是樹上的葉子，表面上它們總是受到外在環境的影響，或喜或悲，或煩惱或痛苦，但是真正給予它們養分，使這些情緒與行為得以持續的，卻是這棵樹的根，也就是我們的內心。 　　所有困惑的人，最終都得面對自我的內心，如果不能從心上產生改變，那麼困惑依舊是困惑，問題仍然是問題。當人們明白自己能夠改變，也唯有自己可以改變的時候，我們對人生的疑問，才能給出完滿的解答。

01聖境看守者 當我們向上帝祈禱時， 我們必須一無所求，一無所求。 ──天主教傳教士 聖方濟（Saint Francis of Assisi） 在大陸上有一處聖境，傳說是信仰的發源地。年輕人從小被遺棄在聖境邊緣，看守聖境的老人將他撫養長大。年輕人長大後，老人卻病倒了，病得非常嚴重的時候，老人對年輕人說：「我要走了。」 年輕人問老人：「你走了，我該怎麼辦呢？」 老人慈藹地說：「遵從你心裡真正的意志，就可以了。」 老人去世後，年輕人獨自留在聖境。在這裡，每天都有許多朝聖者抵達，也有許多朝聖者離去，年輕人問離去的朝聖者說：「你們不遠千里而來，究竟是為了什麼？」 鬍鬚斑白的老學者回答：「為了超越生死的困境。」 滿身傷疤的大將軍回答：「為了解自己失敗的原因。」 穿著破爛的婦人回答：「我只想知道自己為何如此不幸。」 年輕人再問：「那你們得到答案了嗎？」 他們臉上綻放由衷的笑容，異口同聲地說：「是的，我得到了！」 年輕人困惑不解，因為他就住在聖境，卻不曾得到過任何東西。他學人們跪在地上親吻大地，可是大地沒有給予他什麼；他學人們向上天祈求，可是上天沒有任何回應。年輕人感到發自內心的孤獨、被全人類遺棄的寂寞，而所有人都不能理解他，因為他正住在聖境。 彷徨的年輕人走到老人的墓地，那裡坐著一名修士，他前來接替老人的職務。年輕人問修士說：「每個來到這裡的人都可以得到他們想要的東西，為什麼我無論如何祈求，卻無法得到任何東西？」 修士和藹地回答：「你誤會了，年輕人。人們在此地若是有所收穫，絕非因祈求而得，而是自己給予了自己。」 修士解釋說：「每一個有需求的朝聖者，都是在人世遭遇過挫折、痛苦、磨難的人，在經歷這些過程後，才明白唯有自己方能解答自己的疑惑。是以他們藉由長途跋涉來淨化靈魂，當他們走得愈遠，內在就愈沉澱、寧靜，看自己的問題時，也就更加透澈。」 「而你，雖然住在聖境，卻從來不曾問自己到底需要什麼？自然也從來不曾得到過什麼。」 聽了修士的話，年輕人陷入沉思之中。他自小生活在聖境，衣食無缺，沒有煩惱憂愁，所以他也從來沒有去想過這個問題。 修士提醒年輕人說：「你真正的心願是什麼？你現在最想做的事是什麼？」 年輕人思考說：「我現在最想做的，就是走出去。」 修士微笑：「那就走出去吧！你的靈魂之旅，現在才要開始。」 ◎心靈小語 凡是內心尚有需求的人，都是內在有所缺憾的人。但是內心毫無需求，卻不代表內在已完美無缺，或許只是尚未經歷罷了。 自我內心的缺憾並不是物質能夠彌補的，如果求助於人，別人給的答案始終是別人的經驗，除非自己能想清楚，否則終究會有遺憾。 古今中外，常有人問大修行者說：「你們向神祈求什麼？」而所有大修行者的回答都指向一致的答案：「無」。 俗語說：「解鈴還需繫鈴人。」自己打的結，為何不能自己解開呢？ 02安於獨處 人們一切的不幸， 都源自於不能安於獨處。 ──法國諷刺作家 拉布呂耶爾（Jean de La Bruyere） 還在念書的時候，她就很怕寂寞，嚮往有個人可以倚賴、一直陪在自己身邊的生活，所以她交往的對象都必須是那種隨傳隨到，上下課都膩在一起的人。 但是出社會後，這個願望變得很難達到，她還住在父母家，男友則在外地上班，兩人聚少離多，於是她迫切地期待男友求婚，暗示明示，不知道提了多少遍，可是男友依然沒有行動。 這天她在職場被前輩訓斥了一頓，心中很委屈，晚上打電話給男友哭訴，她又再次問男友：「你到底要不要娶我？」 男友已經回答太多次這個問題了，他頭痛地說：「我想先存一筆錢，再來談結婚的事。」 她難過地說：「你每次都說一樣的話，我們兩個一起賺錢不行嗎？先結婚再賺錢不可以嗎？」 男友在電話那頭沉默，他已經厭倦再談這個問題了，於是他說了一些安慰的話就掛上電話。事實上，他覺得問題很棘手，因為他的工作需要時常加班，就算結了婚，兩人住在一起，他還是得晚上十一、二點才能到家，這樣她會高興嗎？還是天天和他哭鬧呢？ 電話這頭，她握著被切斷的電話，眼睛哭得又紅又腫。她心中其實很徬徨，出於女性敏銳的直覺，她明白她和男友的感情已經出了問題，如果她再不挽救，就可能面臨結束。 她夢遊似地走出房間，媽媽正在客廳看電視，看女兒哭成這樣嚇了一跳，趕緊問她出了什麼事？她鼓起勇氣，把目前的狀況一五一十都講了出來，感情的事她從來沒有和父母談過，但是她現在卻很想聽聽母親的意見。 媽媽馬上聽出問題癥結點在哪裡，笑著對女兒說：「這樣看來，妳最大的問題，就是不能安於獨處。給妳猜件事吧！妳猜媽媽結婚前比較常獨處，還是結婚後比較常獨處？」 女兒理所當然地回答：「當然是婚前吧？婚後妳有爸爸，有爺爺奶奶外公外婆，還有我，妳要怎麼獨處呢？」 媽媽搖頭，神祕地微笑說：「妳猜錯了。我在婚前幾乎無法獨處，因為我把可以獨處的時間，都拿去陪妳爸爸了。到了婚後，除去陪伴家人的時間，我還是有可以自由運用的時候，所以反而更常獨處。」 女兒細細體會了下：「我好像有些明白了，您在婚前比較偏重和父親相處的時間，婚後卻沒有了這樣的偏重，是嗎？」 媽媽點頭說：「對的。結婚不是談戀愛，我和妳父親是在過日子。我們不是把時間花在凝視彼此，而是移開目光，踏實去生活。」 女兒對母親的話深有感觸，她嘆口氣說：「我懂了，這麼說起來，我也還沒做好走進婚姻的準備啊！」 ◎心靈小語 朋友曾經和我說：「如果有人為了害怕獨處而結婚，那他就錯了。」因為結婚之後，兩人都要為生活努力，雙方不是連體嬰，不可能二十四小時綁在一起，更多時候，我們可能要面對「你去照顧你的父母，我要回去看我父母」或是「你去工作，我看小孩」等等現實的情景。 婚姻是一段感情邁向成熟期的證明，因為所擔負的責任只會多而不會少，是以走入婚姻的人，需要更堅強與更穩定的心靈。 法國詩人梵樂希曾評論說：「上帝造人，發現他不夠孤獨，就給其伴侶，讓他更深刻地感受孤獨。」這番話雖然有挖苦的意味，但也確實點出一個重點：擁有伴侶並不能讓孤獨消失，能安於孤獨的人，才能在人生每個階段，都活得順心愉快。 03最好的選擇 我們所做的每一件事，不管是好是壞， 在那當下都是最好的選擇。 ──美國心理治療學家 葛拉瑟（William Grasser） 妻子發現先生常在半夜說夢話，面上露出痛苦的表情，一直在說對不起。第一次發現的時候，她問她先生：「作了什麼夢？」先生說：「不記得了。」第二次發現的時候，先生回答：「作了噩夢。」此後無論她再怎麼問，先生就不再回答了。 妻子覺得這其中一定有原因，原本她想：「該不會是他做了什麼對不起我的事吧？」但是先生的作息非常規律，每天定時出門，下班接她回家，偶爾加班或出差也常常通電話，對她也沒有絲毫變化。她想，如果不是這個原因，又是因為什麼呢？ 她又想到：「難道是他在外面做了什麼不好的事情？」這個想法讓她大為緊張，她仔細觀察先生的朋友圈，旁聽先生的電話，傾聽先生對工作的想法，先生的表現都沒有任何異狀。幾個月觀察下來，她倒是與先生更加親密了點，至於說夢話的原因還是個謎。 當妻子逐漸把這件事拋在腦後，晚上就算先生說夢話也不會再驚醒她時，在一場家庭聚會裡，她卻從公婆的口中得知了真相。 原來在她先生念高中時，有一天晚上，他們住的公寓失火，樓道裡全是煙，全家人被煙味嗆醒，趕緊向外逃。逃跑的時候，她先生聽到樓上傳來小孩的哭聲，他想要上去看看，卻被家人嚴厲阻止了。 當時，他父親說：「交給消防隊去救，我們不專業，很可能把命都丟在裡面。」 於是他便被他父親拉著跑出公寓，到了安全地方後，他們往上看，赫然看到火光從樓上窗戶竄出來。 那場大火，最後有一位大人、兩個小孩窒息而死，其他人都平安獲救，但是小孩的哭聲從此成為她先生的噩夢。 回到家後，先生問妻子說：「你會不會覺得我父親當初做錯了決定？如果我們回去救那個孩子，他們可能不會死？」 妻子冷靜地分析說：「不，如果要去救，爸也會一個人去，他不可能帶著你們去救別人。你怎麼不想想，如果爸真的丟下你們回去救那家人，後果會怎樣？」 先生一愣，他從來沒仔細想這個問題，這麼一想，冷汗就冒出來了：「妳說的對，那時候回去，很有可能就陷在裡面，出不來了。」 妻子認真地說：「這就是了，爸是做了當時所能做的最好的決定。你也站在他的立場想想，他必須要先保證媽和你的安全，那時樓道全是煙，你們並不知道起火點在哪裡，趕快逃出去才是正確的做法。」 先生嘆口氣，點頭說：「妳說的不錯，但我很難去除心中的罪惡感。」 妻子勸慰說：「公寓起火也不是你的錯，火勢這麼大也不是你的錯，那年你才十七歲，你不是英雄，你只是個平凡人。照我看，你不僅不能有罪惡感，還得心懷感激，如果不是爸拉住你，你現在還能在這裡長噓短嘆嗎？」 先生表情舒坦了很多，笑著說：「如果不是妳點醒我，我可能一輩子都要鑽牛角尖了。」 ◎心靈小語 在面對危難的時候，我們全身的細胞都在盡全力運作，它們的確已經盡了當時最大的力量。而事實上，身體是最實在的，大腦忠實地反應它所能夠處理的資訊以及所能反饋的情況；我們在每個當下做出的決定，已經是那一刻最好的選擇。 但是，我們時常會陷入情境式的想像裡，總認為：「如果當初我不這麼做，結果會不會更好一些？」因此被莫須有的罪惡感、自我厭惡所困擾，畫地為牢，陷在情境中難以自拔。 是以，當我們被悔恨困擾時，不妨告訴自己：「我已經盡力了，放過自己吧！」退開一步看世界，世界風平浪靜；退開一步看自己，你我皆能海闊天空。 04在夢裡懺悔的藥 要是你活得夠久，你就會看到， 每一場勝利，都變成了挫敗。 ──法國作家 西蒙．波娃（Simon de Beauvoir） 藥廠研發出一種讓人可以在夢裡懺悔的藥，服下後只要在兩個鐘頭內進入睡眠，夢境就會將使用者帶往一生中最想懺悔的時刻。 懺悔藥甫一上市便造成轟動，雖然它的定價偏高，但人們仍然趨之若鶩，尤其在安寧病房，這種藥的銷路特別好，甚至有醫院把它當成必備藥品，等同住院牧師或僧侶的地位。 今天，安寧病房轉來一位大有來頭的病患，他是著名的思想大師，開創了新的思想流派。他曾批評懺悔藥說：「所謂懺悔，懺是前懺，悔是後悔，意思就是你不但要認知到以前所犯的錯誤，並且以後也不會再犯。但是我們為何需要懺悔呢？如果你能慎重對待每個當下，就不會行差踏錯，也就不會有懺悔的一日。」 是以，當護理長向他介紹VIP病房有提供免費懺悔藥試用時，也只當是例行公事，沒想到大師卻開口索取。護理長驚訝說：「抱歉，我以為您是不需要的。」 大師溫和說：「我是不需要，但我很想知道對一個不需要懺悔的人，服下它會是什麼效果？」 護理長一臉心服地連連點頭，立刻去取了懺悔藥，看著大師服下。 大師服下後，慢慢進入睡眠。他在夢裡張開眼睛，眼前是他的父親，他父親正激動地對年少的他訓斥，他再看看四周景物，恍然回到決定離家的那一天。那時國家動盪不安，軍閥割據，他父親希望他繼承家業，但他卻決定遠渡重洋追求學問。 他已經有七十年沒有看過父親的樣子，他靜靜看了許久，他想：「這不足以讓我懺悔。」隨著他的意念，場景開始轉換。 這是一個禮堂，青年的他正站在講台上，意氣風發地說著什麼。他知道，這是他創立學說後的第一場演講，他已經很久沒有回憶起這一段了。起先他含笑聽著，但是愈聽卻愈驚訝，愈聽愈是惶恐。 當年他發表學說後，有人支持也有人反對，當時他心高氣傲，對所有批評不屑一顧，而經過數十年的修改與補充，他也早已遺忘最初學說漏洞百出的原貌。 他看著講台下坐著的人，發現許多人他都認得，有不少人日後都為學界或社會做出了偉大的貢獻。他看著那些人禮貌地起立鼓掌，他看著自己得意地鞠躬道謝。 他突然感到非常、非常的羞愧。 當他醒來，護理長笑著問他：「大師，我猜你一定什麼夢都沒有作吧？」 他搖頭：「本來我也這樣以為……」 頓了頓，他感慨地說：「想不到，我不需懺悔的信念，卻是我最需要懺悔的事啊！」 ◎心靈小語 人可以活得不後悔，但是請千萬別忘了謙卑與自省。我看過許多胸有成竹、做事自認毫無缺漏的人，對他人都少了一分包容，對自己則少了一分反省。人無完人，往往我們認為正做著對的事，正行走在正確的道路上，日後看來，卻是嘗試錯誤的歷程。 所以，不如用更開闊的胸懷面對人生，用更廣大的心量對待人事，當我們不再自我設限，腳下的路才能走得寬廣無礙。 05舒壓與創造力 心中必須先有鳥， 你才能在林中發現其蹤影。 ──美國散文家 柏洛茲（John Burroughs） 身為部門裡唯一的女性主管，她忙起來的時候，總恨不得一天有四十八小時、身上有兩顆腦袋與兩雙手。先生受不了她工作狂的個性，直接幫她報了一系列舒壓課程當生日禮物。她雖然覺得先生小題大作，但還是高興地收下了。 起初她只是為了不要浪費錢才去上課，後來聽說這門課程還能增加創造與創新的能力，於是一改之前懶散的態度，開始認真學習。先生好笑地問她：「舒壓提升創造力，這邏輯是怎麼推的？」 她興致勃勃地說：「就是說我們人腦處理資訊的空間是有限的，壓力會造成許多舊資料無法更新，運算空間被舊迴路佔滿，創造力自然會下降，所以舒壓可以清掃舊迴路，讓運算空間騰出來，新資料就可以進去了。」 先生訝異地說：「聽起來倒有它的道理。」她得意地說：「那可不是嗎？只要我能鍛鍊到全身放鬆，頭腦歸零，我的創造力一定與日俱增！」 得到先生的附議後，她又熱心地幫先生也去報了適合的課程，偏重用運動來舒壓。先生去了一個月，起初的確感覺身體輕鬆很多，但思考上也沒什麼變化，並沒有太太說的那麼神奇，所以就漸漸少去了。 她卻一直堅持著，直到半年後，她半途接手一個龐大又棘手的企畫案，每天上班之前，她都近乎虔誠地用學來的動作把壓力全部排除，再精神奕奕地去公司，但是她的好心情多半只能維持三小時，一到下午她覺得壓力又開始回到身上，而頭腦更是僵硬遲鈍。 她不得不帶著案子回家研究，熬夜、失眠、經期失調，種種狀況層出不窮。終於她向先生抱怨說：「那舒壓的課程，一點用都沒有嘛！」 先生笑著對她說：「我停止課程後，琢磨出了心得。依照他們的邏輯，我們得淨空舊迴路才能產生創造力，但問題是頭腦分分秒秒都在運作，永遠都有新的迴路產生，如果想要保有創造力，那豈不是得時時刻刻都要進行舒壓課程才行？」 她仔細思索，也覺得好笑：「你說得對，這怎麼可能呢？」 先生又說：「不過，這也提醒了我們，舒壓並不能讓壓力真的消失。除非我們能夠不再給自己製造壓力，或許才能適用這個邏輯吧！」 她莞爾說：「這麼看來，問題還是回到自己身上，想獲得創造力還是不能走捷徑啊！」 ◎心靈小語 現代許多舒壓課程，目標都是讓頭腦放鬆平靜，但是這種平靜是透過種種手段去達到的，它需要特定的動作、儀式、方式和技巧。可問題是，我們並非時時都處在這樣的情況當中，尤其在我們忙碌的時候、真正著急的時候，我們精神緊繃在處理當下的事情，怎麼可能同時進行這些儀式或動作呢？ 其實，讓大腦放鬆平靜並無助於解決現實問題，反而會使自己陷入自我局限當中。相反的，當大腦自然運作，沒有受到任何影響與阻礙時，我們的思緒才是最清晰的，智慧才能浮現，也才能突破眼下的局限。 這樣看起來，世人追求靜，也是一種本末倒置的行為吧？