當代占星研究

　　專業推薦：吳安蘭、胡因夢、唐立淇、魯道夫、韓良露 　　你或許以為雙魚座的人多愁善感，而天秤座都是俊男美女？ 　　你搞不好聽過30歲以後要看上昇星座，而水星逆行會讓腦袋一團混亂＋電腦當機？ 　　這些觀念是怎麼來的？除了十二星座，還有什麼科學方法可以驗證個人特質？ 　　本書為你開啟神秘的星象密碼，像一面宇宙的鏡子，讓我們看清楚自己的存在。 　　在價值觀混亂、人心浮動的世代，你需要學會一種可以解釋經驗、克服困境、找到人生方向的專業技能，那就是——占星學。 　　近幾十年來在英美，占星這門學科體系日漸完善也漸趨專業，但一直以來國內坊間的占星書籍多著重在以十二星座的特質為主，作命理占卜或心理測驗式的解讀，在通俗趣味的背後，卻也因為論述不夠嚴謹、似是而非，加上往往將十二星座的原型類型化，造成許多學習者對占星產生刻板印象，多數人遂無法進入專業占星領域一窺堂奧。 　　這本書是倫敦占星學院的指定教材，由倫敦占星學院的創辦人蘇．湯普金女士撰述而成，從占星學的歷史背景談起，內容包括占星基礎理論、占星學歷史、專有名詞、個人星盤繪製、黃道十二宮的意義、黃道十二星座的特質、行星相位及相位圖型、星盤解讀分析技巧等，全書條理分明、詮釋精微。最難能可貴的是，本書文筆優美流暢，觀念的說明淺顯易懂，絕不會讓你在深奧的專業術語中迷路困惑，是有志於占星學習者的入門必備手冊，也是理解占星精髓的專業參考。 本書特色 　　1.第一本倫敦占星學院指定占星入門教材。 　　2.工具式（cook book）詮釋方式，讓讀者迅速掌握概念，觸類旁通。 　　3.兼具學理及實用性，面向廣泛，見解精闢。 　　4.資深專家執筆，譯筆優雅流暢易讀。

譯者序——胡茵夢 推薦序——魯道夫、吳安蘭 第一章 占星學的哲學背景 第二章 占星四元素和星座模式 ◎ 地．水．火．風 ◎ 基本星座?固定星座?變動星座 第三章 黃道十二星座 牡羊座．金牛座．雙子座．巨蟹座．獅子座．處女座．天秤座．天蠍座．射手座．摩羯座．雙魚座．水瓶座 第四章 行星和其他重要星體 ◎太陽 如何詮釋太陽的意涵 ◎月亮 月亮落入各星座 月亮的空相 ◎水星 水星逆行 水星落入各星座 ◎金星 金星落入各星座 ◎火星 火星落入各星座 ◎木星 木星落入各星座 ◎土星 土星落入各星座 ◎火星 火星落入各星座 ◎外行星 天王星 海王星 冥王星 ◎ 行星的顯達理論 第五章 相位以及行星的組合 ◎ 相位 容許度 合相 對分相 四分相 半四分相和八分之三相 三分相 次三分相 十二分之五相 五分相 七分相 無關聯性相位 沒有相位的行星 相位最多的行星 ◎ 相位的圖型 T型相位 大十字 大三角 上帝的手指 大風箏以及神秘矩形 ◎ 行星的組合 第六章 宮位 第一宮及上昇星座 第二宮 第三宮 第四宮和天底 第五宮 第六宮 第七宮及下降點 第八宮 第九宮 第十宮和天頂 第十一宮 第十二宮 宮位主宰行星的重要性 第七章 次要星體 第一部分：月交點 第二部分：凱龍星和半人馬星體 波洛斯──象徵蓋子被掀起來 奈瑟斯──責無旁貸 第三部分：小行星 第八章 詮釋星盤 第九章 名人星盤解讀案例 亨利八世的T型相位例解 凱莉．霍姆斯的太陽/月亮的中點例解 艾格莎．克麗斯蒂 綜合分析：阿曼達的案例 整合療法占星學──彼得與印度眼鏡蛇 印尼的立國星盤 一個意外事件的星盤

推薦序1 開啟你的占星地圖—探索生命的無限可能 　　「一個占星師面對星盤時不是急著問自己：我知道了什麼？我看到了什麼？而是先提醒自己那些我所不知道的部分。一旦你明瞭了自己的限度，你就知道要保持一種謙虛的態度來看星盤。」當我初聽到湯普金老師這麼說時，有種醍醐慣頂的感受，長久以來困擾我的想法與限制頓時豁然開朗。 　　湯普金老師算是我正式踏入心理占星學界的啟蒙恩師，對於占星，他有著獨到的見解。 　　湯普金老師早年在英國占星學院執教，並擔任該校的校長長達十四年的時間，二○○○年他決定創立屬於自己的學校「倫敦占星學院」來貫徹其教學理念，而我從倫敦占星學院開始，也陸續參加過許多不同學院的課程，其中許多後來遇到的老師，甚至都是受教於湯普金老師的學生。從湯普金老師與承襲他教學風格的老師身上，我都看到了相似的大師身影，他們在探討星盤的時候盡量保留客觀的態度，用豐富的占星符號原型來詮釋星盤，保留更多的空間給當事人來演繹，而這麼做的同時，他們必須擁有豐富的符號原型認知，包含關於神話、心理、世俗的充分瞭解，並能利用這些原型替前來諮商的個案開創出更多的可能性，而非告訴他xx座的你就是這個樣子的。 　　舉例來說吧！我們所認識的太陽符號，在占星學當中不但暗示著心理上的自我意識、我的追求、父親或男性伴侶，也可以是神話當中克服挑戰、建立自己神廟（榮耀）的阿波羅，或象徵著國家領導者或物質上的黃金。你瞭解的愈多，愈知道他們可能如何變化，所以當你看到一個太陽金牛座的人時，你不會急著說：「啊！這是一個愛錢的人。」因為這樣說「是也不是！」（Yes and No！是湯普金老師的口頭禪），他可能意識到自己是個重視物質的人，或將這個形象投影到父親或男性伴侶身上，讓他們表現出重視物質的態度，也可能透過物質累積來榮耀自己。當我開始明瞭這一切，才理解為什麼在占星學院中，老師們不急著教你怎麼推算流年，不急著告訴你土星在第八宮的人就是這種命？而是仔細帶著你探索每個行星，每個宮位，每個星座的原型，讓你對每種占星符號有踏實的認識，對每個人自身所能夠作的改變有足夠的瞭解，對命運有謙卑的態度，然後才告訴你如何解讀星盤中的種種可能。 　　華人的占星學界長久以來，一直以宿命的觀點在討論占星，這不是不對，而是這只是種信仰的態度，這些人相信星盤會告訴你一切，星星會幫你決定一切。但如果你和我與湯普金老師一樣，相信星盤會提供更多可能性，相信自己多少可以掌握自己的命運，認為自己可以用不同的視野來看待世界，或用謙卑的態度來面對那些我們無法掌握的一切，那麼，湯普金老師將會帶給你一個全新的占星世界，他的文字、思想與鑽研占星超過三十年的精髓，都將這本《當代占星研究》中呈現出來。 　　本書是「倫敦占星學院」的教科書，如今譯為中文，相信對於未來提升華人在占星學界的表現會更有幫助。 　　二○○二年移居倫敦後，我進入了湯普金老師創辦的「倫敦占星學院」學習，受業於湯普金老師與梅蘭尼瑞因哈特老師，讓我受惠最多的並非那些高深的技巧或是如何斷定此人格局這種論調，也不是那種不斷以數據來證實占星影響力的態度，而是大師們在詮釋占星、解讀星盤時的謙卑態度。 　　這和東方命理界動輒自稱大師，學了皮毛就自認鐵口直斷的態度大相逕庭。這些大師們在解讀星盤時，從不會對我們說「我早知道這個人是這個樣子的」，相反地，在面對個案或討論時，他們鼓勵提醒我們去瞭解一個人潛在的發展可能—這就是人文占星學與心理占星學的基礎精神，將星盤看做是一個種子袋，在這張星盤上，未來的道路如同開啟的地圖，這幅地圖上不只一條路徑，而我們隨時都有不同的人生岔路可供選擇。你準備好了嗎？讓我們一起跟著湯普金老師，透過占星符號來認識生命的種種可能性。 魯道夫 推薦序2 蘇．湯普金─一位占星師的成長過程 　　《當代占星研究》這本由蘇．湯普金女士撰述的占星論著是倫敦占星學院的教科書，其於二○○六年甫一出版，就在國際間掀起暢銷熱潮，占星家魯道夫從倫敦帶到巴黎給我，讓我有幸能拜讀此書。二○○九年夏天，終於由積木文化出版中譯本，我想對喜歡占星書的廣大中文讀者來說，絕對是值得引頸期待的好消息，也是占星界的一大盛事！ 　　本書以「工具書」的方式撰述，內容針對占星學中「星座」、「宮位」、「相位」等三位一體的諸多概念有深入解釋，不但為許多想走入占星世界、認識自身靈魂密碼的讀者打下紮實的『基本功』，更能幫助已入門的讀者重新爬梳占星知識。這本書能幫助你像字典一樣查索資料，只要排出個人星盤，便可援引本書，和真實的生命作比對，讓我們更深刻地「讀人」。 　　作者蘇．湯普金女士為擁有三十年經驗的資深占星學家、教師、諮商師、作家，以及自然療法專家。她能成為一個優秀的占星師，其中很重要的原因是對人性的好奇。蘇曾說過她從小內向，所以喜歡靜靜地「讀人」！其曾祖母就對占星學很有興趣，可惜在蘇出生前就過世了！她的第一本啟蒙書是早期的占星經典《Linda Goodman's Sun signs》（這本論著也是台灣很多占星師的啟蒙書，包括我自己。）其後她參加了Jeff Mayo老師的函授教學，深刻進修，並於一九七九年得到結業證書，並也成為占星天后Liz Greene的門生。各位讀者若有意追隨蘇．湯普金女士的腳步成為一位占星學家，也不妨參考這間位於倫敦，成立一九七三年的占星涵授學校，此校也是「倫敦占星學院」的姐妹校。 　　The Mayo School of Astrology, 　　BCM Box 175, London WC1N 3XX, UK 　　Email: 　　 　　蘇．湯普金女士和克莉斯汀．泰德（Christine Tate）於2000年成立了「倫敦占星學院」（簡稱LSA）這所眾所矚目的專業學府，更於2003年得到英國占星協會查理士．哈維獎（Charles Harvey），肯定她對占星工作的傑出貢獻，這是一種終生的榮譽。此外，蘇．湯普金以自然療法解決從占星命盤上發現的感情與生理問題，成功結合了這兩者的精髓，並於印度成立海外培訓地。我目前也有意結合兩者，進行相關的研究。 　　《當代占星研究》請到胡因夢小姐精譯，因夢譯占星書的譯筆，早已打造出專業的光環，我在此衷心為好友慶賀。因夢和我同為輔仁大學同期同學，早上搭車經常看到這一位輔大校花，就這樣結下緣分，不其然在往後的漫長人生道途上，我們的內在成長竟也朝同個方向行進，這份細若游絲卻綿延不盡的緣份，真是令人格外珍惜。本書是基本占星的工具書，作者將千人以上的諮商經驗融入書中，本書還收錄了與Melanie Reinhart合著的篇章，介紹了「凱龍星」和「奈瑟斯」（Nessus，或稱惡毒星）。我研究發現，命盤奈瑟斯合太陽九十冥王星，的確有惡毒星的特質，解盤時從惡毒星的方向去詮釋，將會有極大的發現和震憾 吳安蘭二○○九於台北 譯者序 　　學習任何一門知識或技藝時最快的入門方式，就是先了解這個領域裡貢獻良多的大師們各有什麼專長和心得。就生活在東方世界的占星學子而言，深入閱讀卓然有成的占星家之著作，應該是最省時省力和省學費的方式了；這也是我自己長久以來的一種學習模式。 　　從我已經博覽過的英文原著來看，目前歐美占星學界有好幾位值得關注的大師，譬如本書作者，身為倫敦占星學院創辦者的蘇．湯姆金斯（Sue Tompkins）、合寫本書的梅蘭妮?瑞因哈特（Melanie Reinhart）、倫敦心理占星學院創辦人麗茲?格林（Liz Greene）和已故的事業夥伴霍爾德．賽斯波特司（Howard Sasportas），以及霍爾德生前的伴侶Erin Sullivan，還有我從二○○七年開始為讀者引介的史蒂芬?阿若優（Stephen Arroyo）。當然，目前仍活躍於美國的Jeff Green、Robert Hand、Alan Oken、Noel Tyle、Tracy Mark，或已故的大師Dane Rudhyar及 C.E.O Carter，都曾慷慨無私地將其心得與全世界的讀者分享。 　　從這些老師的著作中，我們學習到的不必然是占星學的專業技術，而比較是這些研究者檢視星盤時背後的哲學和心理學觀點，或靈修體驗、宗教信念及其他領域的學養，如此一來，我們方能使占星學和更宏大的生命目的連結，而不至於侷限在術數的窠臼中。從這個層次來比較這些老師的思想和詮釋，我們會發現本書作者蘇?湯姆金斯，是其中較為傾向於結合心理占星學派與事件派的資深研究者。 　　回歸傳統，似乎是天體的海王星與天王星合相於摩羯座（一九九三年）之後的發展趨勢，原因是七○年代後的心理學導向之占星學，已經流於過度分析本命盤的心理內涵，而逐漸脫離了占星學與事件、國家、動物王國、健康、時尚、語源、化學元素及其他豐富的外在現象之間的聯結性。本書的詮釋方向，很明顯地是企圖涵蓋心理層面及上述的外在現象。 　　蘇以平實幽默、老練熟諳而又略帶嘲諷的風格，為一本原屬於「食譜」式的基本教科書，注入了豐富的人文底蘊和趣味。在本書第一章裡，蘇為讀者細心地解析了占星學背後的神秘學法則及哲學理念。宿命論與自由意志的悖論，幾乎是每一個占星學的門外漢必定會提出的質疑，在這一點上，蘇以「生命地圖」的概念，很巧妙地消融了「Fate and Will」的兩難之局，讓讀者從一種被定業「鎖碼」的無奈感解脫出來，發現到本命盤所承諾的發展潛力和選擇的可能性。 　　從第二章以降，蘇開始按步就班逐一解析占星學最基本的要素─星座的元素能量特質和人格模式；行星和天文學、神話學、人格面向、能量、身體、外在事件、金屬等各個生命介面之間的關係、行星落星座組合成的內在與外在的意義、行星與行星的相位形成的更複雜的人格導向、宮位及行星落宮位所呈現出的生命領域裡的人生劇情；月交點、凱龍星、人馬星群及小行星的象徵意義，最後進入綜合性的解析，以個案為例，做出內外兼具的平衡觀察與詮釋。由於積木文化將出版蘇的另一本經典作《占星學的相位》，而我也承諾要將其翻譯出來，因此讀者在未來將有機會更完整地看到蘇在相位上的精闢心理剖析。 　　總地來看，本書的內涵的確有別於書市上可以看到的其他基本教材。我在翻譯的過程中深感受惠良多，但願近三十萬字的翻譯苦工，能夠為有心深入於占星學的讀者們帶來一些啟發，讓我們對自己、他人及世界，產生更豁達更客觀的認識。 胡因夢於2009

第一章 占星學的哲學背景 事事有時節，天下任何事皆有定時……─舊約訓道篇第三章第一節 自從有文明以來，每個文化裡都出現過某種形式的占星學。西洋占星學是在紀元前數千年前出現的；它的根源是在現代的伊拉克、部分的敘利亞和土耳其一帶。占星學的歷史久遠而複雜，其哲學背景甚至更複雜。 任何一個學習占星學一段時間的人，都會發現這門學問的確精準有效，於是就產生了一個問題：「它的原理究竟是什麼？」然後心底又會出現一些深層的疑問：「我為什麼會在這裡？」「上帝究竟是誰？」如同任何一個豐富而令人興奮的學問一樣，占星學也會使我們產生許多疑問和解答。遺憾的是，占星學的許多哲學分枝課題無法在這裡詳加探討，所以只好暫時擱置一旁。以下我要探討的是一般性的哲學法則，也是我個人運用和觀察占星學的基礎。宿命論和自由意志占星師和未來將成為占星師的人都想克服一個難題─ 宿命論和自由意志的議題。如果占星學真的如此精確無誤的話，是否意味著我們的人生是命定的？對我而言，這個問題的答案既非「是」，也非「不是」。毫無疑問地，我們必須為自己的人生及成敗負起全責，而且某種程度上，也必須為自己週遭發生的事負責。我們身上發生的事及我們的行為舉止，都可以從我們的星盤裡看出種種端倪。星盤基本上就是一張有關生命潛能的地圖，它就像是畫了許多種子的圖表，能夠顯示出我們將會成為的模樣，或許觀察宿命論和自由意志的方式，就是看一看這張星宮圖裡有些什麼主題。現在，不妨將你誕生時的星宮圖想像成卡拉哈力沙漠的地圖，而我的則是英國伯明罕的地圖。我們可以說卡拉哈力是你的命運所在地，伯明罕則是我的命運地盤，而我們的選擇和潛力都大不相同。我的道路是高高低低的，地圖裡面還有運河及我可以時常去晃盪的商店，但我並不一定會去造訪我地圖裡的所有地點；至於你的那張卡拉哈力沙漠地圖，代表的則是其他的選擇：鄉間、遊樂區等⋯⋯，你可以選擇放牧、狩獵、聆聽織布鳥的聲音，或觀賞眼前的大槐樹。因此我們雙方都有某種程度的自由意志，但我們的選擇也都受到地圖範圍的侷限。你可以說這份侷限就是我們的宿命。 當然一個人的星盤並不是存在於真空中；我們都受制於更大的命運─譬如我們國家的命運。同樣地，我們國家的命運也受制於地球的命運。占星學提供了一個讓我們觀察這兩種命運的機會，這麼做會讓我們增加自由意志運作的空間。政府、商業行為和各種事件，凡是有開端的東西，都可以呈現在星盤中。 大宇宙與小宇宙 從玄學、新時代和治療系統的觀點來看，宇宙萬物本是一個整體，其中的每個部分都是相互依存的；事實上，過往的煉金術和今日的量子力學，都把這種觀點視為核心精髓。這種觀點又延伸出了許多旁枝，因為宇宙萬物如果是一個整體，而萬物都是它的一部分的話，那麼傷害其中的一小部分（即使是一隻小螞蟻），也意味著在傷害整體和我們自己。這種觀點就是源自於大宇宙和小宇宙的關聯性。換句話說，所有顯化在大宇宙裡的事物和事件，都能反映出每個人或小宇宙的內在。科學已經把大自然的一切事物化約成一百一十八種元素，因此每個人體內都包含了週遭的萬物─所有的植物、動物、礦物和天體。 赫密士秘密教誨 煉金術是由赫密士‧崔思莫吉司特斯（Hermes Trismegistus）發展出來的哲學理念。如果他是一個人而非一群人，那麼他存在的時間可能是紀元前一九○○年左右，他一向被視為字母、天文學、數學、占星學和煉金術的鼻祖。他的秘密教誨只透露給一些來自遠方、有誠意認真學習的學生，據說這所神秘的學院位於埃及境內。以「赫密士的方式密封」（hermetically sealed）這句話，就是在暗示其秘密教誨有多麼神秘。他的教誨是由老師以口耳相傳的方式傳授給學生，一般稱之為「卡巴拉密教」（Kybalion），其中有七個宇宙法則，透過占星學的執業過程，這些法則已經被證實是真實不虛的。 （一）唯心法則（The principle of mentalism） 這個法則可能是最不容易理解的，或許應該先擱置一旁。簡而言之，這個法則指的是宇宙萬物皆為「一切萬有」（All That Is）唯心所造。這個法則涉及的是上主的無限性和永恆性，因此對大部分人而言是不可知的議題。 （二）上下一致法則（The principle of correspondence） 它指的是天上如是，人間亦然；也可以說內在如何，外在就如何。換句話說，在物質次元發生的事，源頭乃是在心智和靈性次元。身體上的現象往往是源自於內心；它們反映出了彼此。剛才提到的大宇宙和小宇宙的概念，也是上下一致法則的例子之一，下文我們會更深入地探討這個主題。 （三）能量振動法則（The principle of vibration） 這意味著沒有任何事物是靜止的，萬事萬物都在不斷地變動。即使是地球｜這個感覺上十分堅實的東西，也是不斷繞著太陽和自己的軌道運轉。哲學家和科學家自古以來一直在敘述相同的一件事：亞里斯多德（紀元前三八四∼三二二）曾說過，一切事物都在運動中，但我們一直忽略了這個事實；赫拉克利特斯（紀元前五三五∼四七五）也曾主張，世界就像一條川流不息的河，因此你不可能兩次都踏進同樣的河中。所有的事物都在振動，或者說都有其振動頻率，改變振動頻率就能改變外在現象。最高振動頻率的水就是蒸氣，振動頻率最低的水則是冰；水藉由頻率的改變而示現成不同的形狀。 （四）兩極或二元法則（The principle of polarity or duality） 此法則是指一切事物都有對立的一面，而對立的兩面本質上是相同的。以上和下、黑暗與光明的概念為例，事實上根本沒有所謂的上，也沒有所謂的下；它們是相對性的存在。這種二元法則也可以用在情緒層面，譬如愛與恨、喜悅和沮喪都是一體兩面。 （五）週期循環法則（The principle of rhythm） 這個法則的意思是，萬事萬物皆有週期循環，譬如潮汐有退潮，也有漲潮。萬物皆有出入和升降，也都會經歷誕生、成長、毀壞和死亡；死亡既可以看成開端，也可以當成結尾。生命的週期循環有數千種，每一天的變化、每一次的呼吸，都算是一個循環。有的生命的週期循環只維持幾秒鐘，有的則維持數百萬年。如果每個人都接受了這個可謂十分明顯的真相，那麼我們就得承認一切事物都會經歷誕生、成長、毀壞和死亡，當然也包括地球在內。以目前的情況來看，地球或西方社會的演進的確已經到達中年，甚至是中晚年的階段。我之所以會下這個結論，乃是因為觀察到生命的速度一直在加快，特別是在城市裡面。這有點像人老了經常會說時間過得太快，而到了臨終階段甚至過得更快，但是對孩子而言，事情進行的速度則似乎太緩慢了。 （六）因果法則（The principle of cause and effect） 這個法則指的是每個因都會造成一種果，每個果也都有它的因。萬事萬物都是按照這個法則運行，因此並沒有所謂的「巧合」（coincidence）。每個肇因都有許多層次，連那些看似意外的事件，也是由某種因素或多重因素造成的。因果法則也可以定義成「影響力法則」（The law of consequence）__因為每個思想、行為或事件都會產生反彈力，即使是一閃而逝的念頭，也會促成一些行動。所以我們的話語和行動無論多麼瑣碎，都會造成一些結果，影響到一些事情，而那些受到影響的事物，也會反過來影響其他的事物。每一個心念、情緒或生理反應，都會投射成外在的結果，而那股能量也會彈回到我們身上，就像回力棒一樣。 在東方世界裡，因果法則即是所謂的「業力」（Karma），而且不只是顯現在這一輩子裡。按照邏輯推演下去，自然就產生了輪迴轉世的概念。許多占星師不一定相信輪迴轉世（我本人對這一點抱持開放態度），其實接受因果法則不代表必須相信輪迴轉世的概念。無論讀者個人的信念是什麼，我們現在都必須探討一下「輪迴觀」。輪迴觀主張肉體只是一個載具，當肉體死亡時，靈魂會脫離肉體，然後獲得重生。身體被視為一具讓人活出靈魂使命的工具，每個人在每一世裡都會收穫過去世播下的種子，同時也會再度播下未來世將收成的種子。因此根據轉世法則，我們的思想和行為總會反彈到我們身上，包括這一世及未來世，所以每時每刻我們都在創造此生的下一個階段，以及未來的多生多世。雖然我們過去世的行為留下了一些遺產，而且帶來了某種程度的侷限（這種侷限可以定義為我們的命運），但我們仍然可以改變未來的命運。雖然我們無法改變過去已經發生的事，但仍然可以改變面對眼前事件的態度，因為改變態度和想法，就能改變行為和命運。 （七）陰陽法則（The princeple of gender） 這個法則指的是一切事物都有陰陽兩面。陽的這一面是外向的、積極的和煽動的，陰的這一面則是向內的及帶有接收性的—當然這包括了身心靈三個層次。即使是和一個人交談的過程，我們都可以看到其中的陰陽法則。說話的那一方表現的是陽性模式，聆聽的那一方則表現出陰性模式。在占星學裡面，火象和風象星座代表的是陽性法則，土象和水象星座代表陰性法則。在行星方面，太陽和火星顯然帶有陽性特質，月亮和金星則顯然帶有陰性特質。進一步探討上下一致法則雖然我們是住在一個以太陽為中心的宇宙裡，但由於地球自轉的緣故，所以我們每天的活動好像是以地球為中心，太陽和所有的行星反而好像是繞著我們運轉。雖然本命盤的繪製有時是以太陽為中心，但比較常見的繪製方式還是以人類經驗的角度為準，因此往往描述成以地球為中心。 想像一下你正行走在地球上，四周沒有任何建築物阻擋你的視線。你腳下的土地就是你的地平線，因此你可以朝東看，也可以向西看，可以觀賞日出，也可以觀賞日落。吃中飯時太陽在你的頭頂，黃昏時分太陽就消失了。請記住，你的地平線和別人的地平線是不一樣的，除非他們和你站在同樣的地點，而這就是我們觀察一張星宮圖的起點。此圖的上方代表的是白晝，下方代表的則是夜晚。