黑天鵝語錄：隨機世界的生存指南，未知事物的應對之道（全新擴充版）

《黑天鵝效應》《反脆弱》《不對稱陷阱》作者塔雷伯 最凝練、精闢的警世格言集 1000天的安全，不保證1001天 心領神會醒腦警句，對抗虛假、蠢俗，跨越思考局限 　　原文書名《普洛克拉斯提之床》（The Bed of Procrustes）取自希臘神話：普洛克拉斯提是一位國王，他引誘訪客留宿，為使床符合客人身長，將高個兒雙腿截短，把矮子身體拉長。故事聽來不可思議，在塔雷伯看來，卻正是某些現代文明發展的縮影——改變人類行為以適應科技、將經濟危機怪罪於現實與經濟模型不符、發明疾病以利銷售更多藥物、將聰明定義為在校考試成績好，甚至要大家相信受僱於人並不是當奴隸。 　　內容嬉笑怒罵兼且離經叛道，這些警句有助你看清現實，擺脫知識局限。塔雷伯以他一針見血的機鋒和大智慧，將勇氣、優雅、博學的古典價值觀與現代性的迂蠢、庸俗、虛假等弊病對照在我們眼前，爬梳了人類的種種幻覺。 　　你要有智慧，別上惡人的床，承受拉長或鋸短的痛苦。 本書特色 　　●本書為現代經典《黑天鵝效應》作者塔雷伯的警語錄。透過這些如珠妙語和思想結晶，他以最令人拍案驚奇的方式呈現出自己的中心思想。 　　●全新擴充版：較原書新增50%（近10,000字）發人深省的精闢名言，警醒世人看清自我知識的局限，以及如何去應對未知的事物。

　　王伯達 財經自媒體《王伯達觀點》 　　杜紫宸 文化大學競爭力研究中心主任 　　沈雲驄 早安財經文化發行人 　　南方朔 作家／評論家 　　胡忠信 歷史學者 　　張天立 TAAZE讀冊創辦人、博客來創辦人 　　楊 照 作家／評論家 　　楊應超 異康集團及青興資本首席顧問 　　詹偉雄 《數位時代》雜誌創辦人 　　謝金河 財信傳媒集團董事長 　　警惕推薦 各界佳評 　　塔雷伯的思想結晶無與倫比一如深奧的詩。──《金融時報》 　　塔雷伯的（寫作）風格兼具史蒂芬．柯柏（Stephen Colbert）和蒙田（Michel de Montaigne）的長處。──《華爾街日報》 　　道出了最精準的預言。──《ＧＱ》雜誌 　　世上最炙手可熱的思想家。──布萊恩．艾波雅（Bryan Appleyard）《週日泰晤士報》專欄作家 　　風格獨具，精采絕倫。──尼爾．弗格森（Niall Ferguson）《洛杉磯時報》

普洛克拉斯提 提醒 序幕 對抗敘事 事物的本體論 神聖的與褻瀆的 機運、成功、快樂和斯多葛學派 令人莞爾及令人皺眉的笨蛋問題 鐵修斯，或史前生活 文字共和國 普世的與獨特的 被隨機性所愚弄 談美 道德 強固與反脆弱 戲局謬誤和領域依賴 認識論和減法的知識 預測之恥 給身為哲學家以及努力維持哲學家身分的人 經濟生活和其他非常鄙俗的命題 聖人、弱者與高貴之人 明顯的和隱晦的 愛情與非愛情的種類 尾聲 後記 致謝

序 普洛克拉斯提 　　普洛克拉斯提（Procrustes），是希臘神話中阿第卡克雷塔勒斯（Corydalus in Attica）地區一個小城邦的國主，天性殘忍。他的王國位於雅典和埃萊弗西斯（Eleusis）之間，神祕儀式即在此處上演。普洛克拉斯提的待客之道別具一格：他誘引旅者進門，饗以盛宴，挽留過夜，要他們睡在一張特別的床上。他希望這張床完全符合客人的身長，因此用利斧把太高的人雙腿截短，把太矮的人身體拉長（據說他的本名為達瑪斯忒斯〔Damastes〕，又名波利斐蒙〔Polyphemon〕，普洛克拉斯提是他的別號，意思是「把人拉長的人」）。 　　作為詩歌最純粹的正義伸張，普洛克拉斯提最後死於自己的暴虐之下。他招待的一位過路客正是英勇無比的鐵修斯（Theseus），殺死牛頭人身怪物（Minotaur）即是這位雅典民族英雄日後的豐功偉業之一。照常晚宴之後，鐵修斯要普洛克拉斯提躺在他自己的床上，然後依照這位國王訂下的長短合適的規矩，把普洛克拉斯提的頭砍了下來。如此這般，鐵修斯以海克力斯（Hercules）為師，以其人之道還治了其人之身。 　　這個故事還有更令人髮指的版本，例如偽阿波羅多洛斯（Pseudo-Apollodorus）於《書庫》（Bibliotheca，編按：是研究古希臘神話的重要文獻）中所寫，普洛克拉斯提其實有一大一小兩張床，而他故意讓矮人睡大床，讓高個兒睡小床。 　　本書中的警句，指涉的即是各式各樣的「普洛克拉斯提之床」──身為知識有限的人類，我們在面對沒有觀察到、不可見也未可知的事物時，會把生活和世界硬生生擠進界定分明的商業化觀念、簡化的分類、特別打造的辭彙和經過包裝的敘事文章裡，藉以消除內心的緊張。這種種行徑，有時會造成爆炸性的後果，更有甚者，我們對這種削足適履的倒退行徑似乎渾然不覺，就彷彿裁縫師因為交出了完全合身的西裝而洋洋得意，殊不知自己是以手術改掉了顧客的手足長短。舉例來說，很少人意識到我們正在透過藥物改變學童的腦袋──我們要他們去順應學科制度，而不是為他們量身打造學科制度。 　　格言警句經過解釋就會失去魅力，因此我點到為止，暫且勾勒出本書的中心意旨就好──更多的討論留待後記繼續。這些警句都是獨立而精鍊的思維片段，環繞著我的中心思想而生：我們目前是如何應對未知的事物，但理論上又該如何應對它們才對。關於這些命題，我的著作《黑天鵝效應》和《隨機騙局》有更深入討論。

序幕 你最不敢挺身對抗的人是你自己。 如果你有個想法但不敢去想它的邏輯結論，這個想法才開始有了點意思。 人們比較不關心你要讓他們知道的事，他們在意的是你隱瞞了什麼。 比起發明藥物去追趕世間的疾病，藥廠配合已問世的藥物去發明疾病的本事還更高明。 苦行生活有多麼釋放身心，只要想想你若是失去一半的財富遠比失去所有財富痛苦得多，即能了然。 要讓一個傻瓜破產，給他資訊就能得逞。 學術界之於知識猶如賣淫之於愛情；表面上極其類似，但只要不是笨蛋，就知道兩者不完全是同一件事。 科學天地裡，你需要了解這個世界；商業世界裡，你需要別人去誤解商業。 我認為，蘇格拉底之所以被處死，是因為過於清楚的思維太令人敬而遠之、太不足取，也太不像人了。 教育讓聰明人多長了點智慧，卻大大增加了蠢人的危險性。 要測試某個點子是否原創，不要看它是否前無古人，而是要看有多少點子曾經出現卻都望塵莫及。 現代世界對我們的雙重懲罰是：既讓我們未老先衰，又讓我們長命百歲。 真正的飽學鴻儒，滿腹學問但甚少顯露；新聞記者或諮詢顧問則反是。 你不下指令要大腦做什麼的時候它反而最靈光──我們偶爾會在洗澡時發現這一點。 如果你的怒氣隨著時間減少，你是在行不公義；若是隨著時間增加，你是不公義的受害者。 不知道那些為了得到福報而倡議慷慨的人注意到箇中的矛盾沒有──他們所謂的慷慨或許只是一種誘人的投資策略。 以為宗教就是「信仰」的人既不懂宗教，也不懂信仰。 工作會摧毀你的靈魂；即使不是正常從事工作的時間，它也會偷偷摸摸侵入你的大腦。請慎選職業。