說話的內功：汲取世界48哲人的智慧，八階段深度磨練言語的力量

BTS（防彈少年團）V隨身愛書！ 日本第一男公關ROLAND推薦！ 世界頂尖偶像必備的得體說話書！ 　　要說好話，必須先做一個好人！ 　　從東西方經典與聖賢的話語中尋求智慧， 　　汲取孔孟、老莊、釋迦摩尼、耶穌、傅柯、吳爾芙、馬克思……等 　　48位哲人之語 　　8階段╳63個修練，深度磨練言語的力量 　　從根本改變你的語言使用習慣 　　◤讓我們可以觸及偉大哲學家們的思想的一本佳作。──日本第一男公關ROLAND◢ 　　與坊間著重速成說話技巧的說話書不同，以往的說話練習書通常跳過了練就技巧「前」的過程，直接介紹技巧高超的案例和技術，但也由於偏重表達方式，無暇顧及話語中蘊含的真正意義。比起立竿見影的話術提升，本書更想摸索出一條從根本改變語言生活的道路。因此本書分成8個階段，從東西洋思想學家的話語及經典中尋求63個智慧解方，逐步扎實深入，讓讀者漸漸了解如何擴充說話的內容及形式兩種層面的能力。 　　◤你以為你學的是說話技巧嗎？不，你學的是人生的智慧！ 　　◤因為要說出直擊人心的深刻話語，你必須要學著成為： 　　★有修養的人 　　養成自尊心，以及熟悉控制情緒的方法，是說好話的基礎。 　　有自尊心，才能過上健全的語言生活，而做好情緒管理，才能減少抑鬱、憤怒、具有攻擊性的話語。 　　★有觀點的人 　　世界因觀點、觀看而存在。對萬物的看法絕對影響你說出的話。 　　因此，先藉由修養，磨練作為語言生活主體的自我後，接著便是確立正直、敏銳的觀點。 　　★有智慧的人 　　讓說話內容富有深度的，是知性與智慧。 　　然而若只是對知識全盤接受，並無法培養智慧。 　　《薄伽梵歌》、朱熹、馬克思、吳爾芙等貫穿東西方的智慧之語及哲學家們，將在本階段教會你「解說」與「解釋」的區別，以及為何「解釋」在這個話語的世界更能彰顯智慧。 　　★有創意的人 　　千篇一律的話語過耳即忘，因此話語的內容或形式必須追求創新。透過在「觀點」階段的訓練，學會用新奇的角度發言，成為萬眾矚目的存在！ 　　★擅長傾聽的人 　　我們總是輕易對善於傾聽的人敞開心房， 　　因此要擄獲大眾的心，不能只會說，也要會聽。 　　「口若懸河」能填補對話的空白，「安靜傾聽」卻是唯一開啟對方心扉的方式。 　　★善於提問與回答的人 　　提問能改變氣氛，使溝通持續發生。 　　但是，如何避免問出冒犯他人的問題？更重要的是，如何有問問題的膽量？ 　　作者將在本章以沙特、老子、叔本華等人為例，打開提問溝通的大門。 　　★有技巧的人 　　徒有華麗的話術，便只是個巧言令色的人。 　　一定要有穩扎穩打的基礎，培養出足夠的內功後，才可進入技術的運用。透過本書，讀者可以學會話術的使用方式與時機。 　　★自由的人 　　學習說話不是為了話語本身，而是為了話語背後的自我。 　　不要被自己說出的話語束縛，比起你說的話，你的行為更能證明一切。 　　◤不只是領導者的說話之道，也是我們平凡之人的自我修練之書。 　　一旦擁有說話的內功，你將成為能為自己發聲的主角。◢ 粉絲推薦 　　★B613 防彈少年團 (大家好 這裡是莫莉 ♡) 　　★TAMON（幽靈系藝術評論作者／極重度阿米！） 　　★防彈BTS::花樣年華 ARMY 　　★防彈時代::For BTS::

　　★王介安（GAS口語魅力培訓®創辦人/ 廣播主持人/ 銘傳大學傳播學院助理教授 　　★吳家德（NU PASTA 總經理） 　　★林長揚（企業課程培訓師、暢銷作家）

寫在書前 3 第一階段 修養 培養話皿的方法 19 話語如水，隨器皿而改變 22 剝去社會規範的善惡，原初的你是什麼模樣？ 24 我永遠是主人公 27 每個人都是「藝術品」30 「我」是全天下最珍貴的物品 33 成為情緒的主人 35 好好觀察情緒波動時的生理狀態 39 第二階段 觀點 改變觀點 43 沒有自我的人，話語必然空洞無力 46 確立觀點，百辯無礙 48 觀點改變，話語將隨之改變 51 一個人不可能沒有世界觀 54 不同的腳色，不同的立場 56 問題意識帶來改變 58 沒有唯一的真理 61 第三階段 智慧 讓話語更有深度 65 智慧高於內心 68 揭露問題的話語，令人不安卻必要 71 人之將死，其言也善74 看人文字，當激烈急切 77 解釋的任務是改變世界 80 別被話語禁錮83 推敲話語的前後 86 第四階段 創意 讓話語更加新奇 89 你的內在有無限力量 92 心態改變，典範也將改變 95 「創新」不是一刀兩斷 98 移花接木也不失為一個辦法 101 過去為現在服務 104 留意「空缺」 107 書寫一變，分享再變 110 第五階段 傾聽 實踐傾聽的方法 113 真誠的傾聽，才能得到真誠的心聲 116 務必全心全意投入對話 119 真誠應對發話者的情緒 121 理解與誤解並存 124 決勝點是掌握對話間的弦外之音126 不要抗拒議論我的人 129 不必在意他人的詆毀 132 第六階段 提問 善於提問與回答的方法 135 沒有問題，就沒有改變 138 沒有「本該如此」、「無法改變」的傳統 141 提問改變視角 144 不要咄咄逼人 147 處處皆需適當的距離 149 提問始於對對方的信任 153 叔本華口中的利己話術…157 第七階段 話術 說話的技術 161 先培養說話的原則，再出奇制勝 164 適當的表達情緒，是高手的話術 167 不要自以為是的給人忠告 170 自以為無所不知，才是最大的無知 172 贊同與理解不同 175 想掌握主導權，先當主持人 178 話語可以有謀略，但不可造假 181 第八階段 自由 該說的話，該丟掉的話 185 墨子的說好話三原則 188 縱使葡萄酒杯不復存在，其滋味仍將被銘記 190 成為自由之人 193 爬上梯子後，扔掉梯子吧 193 承諾不必非得履行 199 不要過於執著禮節 201 冥想即沉默，沉默即冥想 204 實踐 從聖人的故事看話語的內功 209 釋迦摩尼 212 孔子 215 韓非子218 耶穌 221 崇山 224 李奎報 229 孟子 232

前言 寫在書前 　　「一燈能除千年暗。」即使是不曾照進一縷陽光的絕地洞窟，也能因一盞小燈而明亮。一句話的力量，也正如這燈火。一句真誠的話語，能治療自己與他人長久不癒的傷口。 　　從去年開始，我開始固定收看國家紀念儀式。總統前所未見的致辭，逗得國家有功者與遺族家屬又哭又笑，甚至於觀禮的民眾與我也是如此。感動的原理如此簡單。只要真心說出人們衷心期盼的話語、國家本該澄清的言論，就已足夠。 　　話者與聽者雙方的生命，都揉合在一句話裡。因為話語的意義和表達方式首先由話者的生命決定，再由聽者的生命介入而調整。沒有這個過程，話語便無法誕生。所以「能言善道」並不單純指嫻熟話術的狀態，而是一個全面的狀態，包含持續自我反省而臻於成熟、關心與理解他人，甚至具備解讀某種情況的眼光。而努力達到那種狀態的過程，便是「學習說話」的過程。 　　坊間已經有許多說話技巧的書籍，大多是實用類書籍。即便如此，各家觀點依舊千篇一律。這些書跳過了練就能言善道前的過程，直接介紹說話技巧高超的案例和技術。也由於偏重表達方式，經常無暇顧及話語中蘊含的真正意義。 　　話術技巧當然重要，但是站在為書市再出一本話術技巧書的立場，必須與既有書籍明確區分才行。所以比起立竿見影的話術提升，本書更想摸索出一條從根本改變既有語言生活的道路。為此，我從人文學中，尤其是東西方經典與聖賢的話語中尋求智慧。比起任何一門學問，人文學能更深刻地探索話語，更細膩地詮釋話語。雖說如此，我的最終目的並未放在話語本身。我的夢想是改變自己與世界，而話語不過是實現這個目標的手段。 　　人文學從根本改變個人的語言使用，保護人們免於社會的險惡。人文學使我們在琢磨話語的過程鍛鍊自我，同時也告訴我們如何以話語巧妙地協調世界與他人，並且教導我們該如何說話，才能準確傳達自己的意思，既可避免威脅，又可明哲保身。 　　要從根本改變話語，必須在修養自我的同時，一點一滴累積需要的能量。我將這個過程整理為八大階段，在每個階段的開頭簡短寫下概括性的文字，並引用東西方經典或聖賢的話語，逐一分析主要的內容。與其說是解釋這些話語，不如說是將這些話語視為寫作的題材。 　　總的來看，「修養篇」、「觀點篇」，以及「智慧篇」、「創意篇」，是準備並熟悉話語的階段。接著在「傾聽篇」鍛鍊聆聽的能力；在「提問篇」訓練口說；在「話術篇」學習更具體的說話原則；在最後階段的「自由篇」摸索該如何實踐話語，才能邁向更美好的人生；「實踐篇」則介紹幾個絕佳的說話案例。 　　科學哲學家湯瑪斯‧孔恩（Thomas Kuhn）曾說：「改變典範（paradigm）不代表世界將立刻改變。」不過他也說了：「必須改變典範，人們才能活出另一個世界。」期待本書能成為各位的指南，引領各位改變話語的典範，最終改變各位的人生與各位賴以生存的世界。 申道賢