佛系：如何成为一个快乐的人（漫画版）

人生总与痛苦相伴，烦恼总是如影随形： l 工作不如意，觉得自己的工作没有价值。 l 厌恶的事、不走运的事接踵而至，令人沮丧。 l 和身旁的人性格不合，在人际交往中倍感压力。 l 内心埋藏着一段无法忘却的沉重往事。 l 因无法准确地表达自己的想法而感到压力。 l 不知道今后的人生该如何活下去，总觉得不安。 烦恼始于“心灵的反应”，痛苦源于“不满的心”。日式“佛系”快乐思考法，传授“清•简•行”的健康生活理念，帮助现代人缓解因社会压力、人际关系、资讯爆炸而带来的焦虑不安。 ü 清——清理内心多余的烦恼，感受“被欲望所驱使，感到不快乐”和“享受快乐”的两种心理状态： l “快乐”是指感到喜悦或欢乐时的心理状态，也就是幸福。 l “不快乐”是指内心充满愤怒、恐惧或不安时的心理状态，也就是不幸福。 ü 简——简洁理性的正面思考，放下多余的执念、妄想，将合理的欲望转化为能量。 ü 行——践行重视快乐的生活方式，以“慈、悲、喜、舍”之心与世界相处，享受当下的圆满。

烦恼始于“反应”，“反应”源于“七大欲望” 很多烦恼都是从“心灵的反应”开始的，这是我们“理解” 的第一步。那么，究竟为什么我们会有这样的反应呢？ “碰到厌恶的事情而感到不爽”的时候，不爽的理由其实 一目了然，那就是碰到了“厌恶的事情” 。但是在人生中， 我们也常常遇到“自己也不清楚为什么会做出这样的反应” 的事情。有的人会通过占卜、心理咨询等方式寻找“理由”，但其实透过佛陀的智慧，很多问题都能迎刃而解。 例如，假设你现在有如下烦恼： • 最近你对周围的人总是看不顺眼，他们的一举一动你都觉得碍眼； • 亲戚的言行，很早以前就让你觉得不快了； • 最近在职场中对同事和朋友也有不满情绪。 说实话，你的压力越来越大，不知道该如何解决。如果找周围的朋友聊天，大家可能这样回答你： • “我很理解你的心情，你啊，就应该活得洒脱一些。” • “你也太无中生有了，这样对身体不好。你多想想别的愉快的事儿吧。” 确实，朋友说得也没错，但你就是无法排遣内心的积郁。 每当你回到日常生活，就又会陷入“总觉得看谁都不顺眼”的状态。那么，我们究竟该如何调整这样的状态呢？ 佛陀把现实人生比作“激流” 对于这种看似找不到根源的烦恼其实也有解决办法，那就是反向思考“产生反应的真正原因”是什么。 对于人们内心的不满和不足，佛陀是这样说的： 我们需要理解究竟是什么引起了痛苦。 带来痛苦的，就是不停追求快感的“索求之心”。 ——选自《初转法轮经·相应部》

前言 能够解决任何烦恼的“佛系”思考法 第 1 章 佛系烦恼：“反应”之前先“理解” 不是要抛弃烦恼，而是要“理解”烦恼 特别篇 解决问题的“简洁的处方” 烦恼始于“反应”，“反应”源于“七大欲望” 特别篇 “苦恼”转变为“希望”的那一天 正确审视内心的状态，超越“三大烦恼” 特别篇 “消除”妄想的好方法 第 2 章 佛系思考：不随意“判断”好坏 “不必要的判断”带来痛苦 “不懂装懂”的时候，你觉得很高兴吗？ 特别篇 有时候“判断”是一种“剧毒” “慢”是一种心理疾病 任何时候都不否定自己 如何树立“真正的自信” 第 3 章 佛系情绪：负面情绪“没什么大不了” 不放纵情感，也不压抑情感 特别篇 为什么无赖汉流下了眼泪？ 如何与难以沟通的人相处 管理情绪的基本原则——重视快乐 第 4 章 佛系处世 ：不要太在意他人的看法 从他人对自己的看法中摆脱出来 远离那些让你烦恼的人 特别篇 为什么总是觉得焦躁不安？ 停止比较，专注于眼前的工作！ 第 5 章 佛系竞争：以“正确的动机”面对竞争 竞争可能只是一种无法逃避的现实 竞争中的“第三种选择” 用“正确的动机”面对竞争 战胜“五种人生障碍” 摆脱“挫折感” 最终章 佛系人生：抵达“圆满人生”的思考法 找回正确的心态 走上人生的“正道”

能够解决任何烦恼的“佛系”思考法 人生中的每一天都会发生各种事，我们时常有这样的体会：人生，就是一条艰辛的路。其实，有一种方法能够帮助我们走出人生的迷思。 实际上，所有的烦恼都来源于“唯一的原因”。只要明白这一点，再加上“正确的思考法”，那么任何烦恼都能迎刃而解。这便是本书最想要传达给读者的主旨。 那么，我们每天究竟在烦恼什么呢？ •被生活所迫，心中充满压力。 •对现在的工作不满，考虑到将来的生活，感到不安。 •厌恶的事、不走运的事接踵而至，令人沮丧。 •和身旁的人性格不合，在人际交往中倍感压力。 乍一看，这些都是自己难以解决、解决起来相当花时间的问题，但其实并非如此，因为这些烦恼全部来自于“心灵的反应”。 提到“心灵的反应”，或许有不少读者无法马上理解，实际上几乎我们所有的日常生活活动都可以说成是“心灵的反应”。 例如，每天早班高峰期坐地铁时，我们常常会禁不住叹息道：“今天也这么拥挤啊！”这就是心灵忧郁的反应。再比如说，当我们看到他人板着一张脸，心中总会有些不爽，这就是心灵愤怒的反应。在一些重要的场合，我们总是不由自主地想：万一搞砸了怎么办？这是心灵不安和紧张的反应。 综上所述，当我们与他人相遇时，当我们工作时，当我们外出时，我们的心灵总是做出各种各样的反应。由于这些日常生活中的焦躁、沮丧、对未来的不安、生活中的压力和失败后的悔恨等情绪所致，烦恼便开始在心中慢慢生根。 所以说，大多数人烦恼都来源于“心灵的反应”。我们的心灵因为烦恼而动摇，这就是烦恼产生的“唯一的原因”。找到了产生烦恼的原因，相应地，我们也能找到解决烦恼的方法，那就是避免不必要的“心灵的反应”。 请你想象一下，如果你能避免所有不必要的反应，那么人生会变得多么轻松！不动摇，不沮丧，不生气，拒绝压力，在他人面前能放松自我，回首过去时不后悔，也不为将来的事情忧心……这些都是自我拯救的方法。让你的心灵摆脱枷锁，那么幸福也会离你越来越近。 可能有的读者会误解，觉得“避免不必要的反应”是指忍气吞声、无视、不关心等消极行为，但其实并非如此，其实它是指从一开始就将会增添烦恼的一切不必要的“心灵的反应”避免掉。比如当你的内心产生愤怒、不安、自我否定等消极情绪时，若能马上将其化解掉，那么人生将会美好很多。 由于这些多余的反应，许多人都有过为失败、烦恼所困扰的糟糕经历，所以从今往后，就让我们一起来体验一种“避免不必要反应”的美好生活方式。 古代印度的圣人佛陀的教义中提到过“如何练习不反应”。原本佛陀的教义就旨在传授“停止心灵多余的反应，摆脱烦恼和痛苦”的方法，其内容主要包括两部分：第一，正视心灵的反应；第二，进行合理的思考。 正视心灵的反应包括人们常说的“坐禅”，以及最近常听到的“正念”和“内观冥想”。当你正视自己心灵的反应和动向时，躁动的心就能恢复平静，这对于消除压力和转化情绪是一种非常好的方法。（关于这部分内容，请参见本书第 1 章。） 合理的思考是指为了达成目的而进行的理性思考。本书的目的在于教授大家如何“避免多余的反应”以及“减少烦恼”，为此， •不进行多余的判断。不管什么场合，都不要否定自我。（见本书第 2 章） •不因为不满和压力等负面情绪而痛苦（。见本书第3 章） •不在意他人眼光，活出自我。（见本书第 4 章） •改掉过于争强好胜、在意输赢的性格。（见本书第 5 章） •在今后的人生中，遵从心的方向。（见本书最终章） 本书将围绕上述这些重要的主题，对照佛陀的教义进行思考。本书的特色也在于，通过“原始佛教”来学习这些解除烦恼的“佛陀的思考法”。笔者会将充满智慧的佛陀的名言翻译成简单易懂的现代文字，并加以生动的解说。 现在我们一提到“佛教” 就会联想到宗教性质的内容，但是原始佛教却有所不同，它所传授的是实用性的、合理的、在现代社会也能通用的思考方法。如果每位读者都能在日常生活中实践本书的内容，必将获益无穷。 今后的人生，无须烦恼。让我们研习佛陀的教义，不管面对怎样的日常生活，都能避免不必要的“心灵的反应”。 正确地理解和思考自己的烦恼，这将给我们的人生带来平静、满足和幸福。 就从这一刻起，开始新的人生吧！ ——草薙龙瞬