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與達爾文共進晚餐:演化如何造就美食,食物又如何形塑人類的演化
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《人類大命運》會震撼你!會振奮你! 更重要的是,它會讓你以未曾思慮過的觀點,深思細想。 —— 康納曼(Daniel Kahneman),《快思慢想》作者 【作者新版序言+新增史證修訂】 在《人類大歷史》,作者哈拉瑞展現了他「後見之明」的洞見, 深刻闡述了「A Brief History of Humankind」。 而在這本《人類大命運》,哈拉瑞則改以「先見之明」的姿態, 提出三個大哉問,並用他一貫銳利幽默的筆調,旁徵博引,深入淺出, 為我們預示了「A Brief History of Tomorrow」! 幾千年來,人類一直面臨三大問題:饑荒、瘟疫、戰爭, 但如今,這三大問題已經從過去「不可理解、無法控制的自然力量」 轉化為「可應付的挑戰」了。 饑荒、瘟疫和戰爭發生的次數及頻率,都確實在下降, 現在是史上首見,每年營養過剩而死亡的人數超越營養不良; 年老去世的人數超越染疫而亡; 全球自殺身亡的人數甚至超越被暴力殺害的人數…… 展望未來,人類面臨的是三大新議題: 第一、當「死亡」將逐步走向末日,長生不老之夢可能實現,人們該如何面對? 第二、當幸福快樂成為天賦人權,個人主義凌駕國族主義,社會將如何變遷? 第三、當生物醫學工程、半機械人工程、無機生命工程持續進展, 人類將從「智人」的位階躍升成為「神人」(Homo Deus), 形同握有上帝的權力,那麼人類的終極命運將會如何? 讀歷史正是看著這些「意義的網」的編織和拆散, 並讓人意識到,對這個世代的人來說最重要的事情, 很有可能對他們的後代變得毫無意義。 ——第3章〈人類的獨特之處〉 金錢、宗教、國家、公司……這些故事只是工具, 不該成為目標、甚至標準。 一旦我們忘了這些都只是虛構,就會開始與現實漸行漸遠。 於是,可能只是為了「替公司賺很多錢」或是「保護國家利益」, 就讓我們掀起無邊戰火。 公司、金錢和國家,都只存在於我們的想像之中。 是人類發明了這些概念,好讓它們為人類服務; 但為什麼最後反而是人類要為這些概念服務,甚至犧牲性命? ——第4章〈說書人〉 現代科學和宗教的關係,究竟為何? 這個問題似乎早已提了百萬遍,能說的早已說完。 但實際上,科學和宗教就像夫妻, 上了五百年的婚姻諮商,仍然未能真正瞭解彼此。 他還是一心想著灰姑娘,而她也還是一心念著白馬王子, 但兩人卻吵著該輪到誰倒垃圾。 ——第5章〈一對冤家〉 二十一世紀初,進步的列車又將再次離站, 而且這可能是「智人」這站發出的末班車。 錯過的人,永遠都不會再有上車的機會。 想上車,就必須瞭解二十一世紀的科技, 特別是生物科技和電腦演算法的力量。 ——第7章〈人文主義革命〉 在十八世紀,人文主義從以神為中心的世界觀, 走向以人為中心的世界觀,於是把神推到了一旁。 在二十一世紀,數據主義則可能是從以人為中心, 走向以資料為中心,於是把人也給推到了一邊。 ——第11章〈信數據得永生?〉
哈拉瑞(Yuval Noah Harari) 歷史學者、哲學家暨暢銷書作者,公認是目前世上影響力數一數二的公共知識份子。著有《人類大歷史》、《人類大命運》、《21世紀的21堂課》(合稱《三類三部曲》)以及《人類大歷史:知識漫畫》等書,系列著作已譯為六十五種語文、在全球銷出4,000萬本,得到包括歐巴馬、「美國隊長」克里斯伊凡、賈奈兒夢內、比爾蓋茲等人大力推薦。《衛報》讚揚《人類大歷史》一書讓非小說類市場氣象一新,使「聰明的書」(brainy books)人氣大漲。 哈拉瑞1976年出生於以色列,擁有牛津大學博士學位。在《三類三部曲》系列書籍取得巨大成功之後,與先生亞哈夫(Itzik Yahav)共同成立 Sapienship 公司。這是一家著重於教育及娛樂領域的社會影響力企業,希望能讓公共對話聚焦於目前最重要的全球挑戰。 2018及2020年,哈拉瑞兩度在達沃斯世界經濟論壇的主會議廳,發表關於人類未來的專題演說。他也常與各國領袖討論全球議題,包括:德國前總理梅克爾、法國總統馬克宏、奧地利總理庫爾茨、荷蘭總理呂特、希臘總理米佐塔基斯、阿根廷總統馬克里。2018年,哈拉瑞發表了TED史上首次的數位分身TED演講。 哈拉瑞是耶路撒冷希伯來大學歷史學教授,擅長研究宏觀歷史問題,諸如:歷史與生物學之間有何關係?智人和其他動物有什麼本質上的區別?歷史是否真有正義?歷史是否有明確的方向?隨著歷史開展,人類真的變得更快樂了嗎?科學及技術在21世紀造成了什麼倫理道德問題?
林俊宏 臺灣師範大學翻譯研究所博士。 喜好電影、音樂、閱讀、閒晃,覺得把話講清楚比什麼都重要。 譯有《人類大歷史》、《人類大命運》、《21世紀的21堂課》、《人類大歷史:知識漫畫1——人類誕生》、《大數據》、《人類大歷史:知識漫畫2——文明支柱》、《造局者》、《元宇宙》等書。
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新版序 期盼我們能做出聰明的決定 第1章 人類的三大新議題 第一部 智人征服世界 第2章 人類世 第3章 人類的獨特之處 第二部 智人為世界賦予意義 第4章 說書人 第5章 一對冤家 第6章 與「現代」的契約 第7章 人本主義革命 第三部 智人失去控制權 第8章 實驗室裡的定時炸彈 第9章 自由主義大崩解 第10章 新宗教:科技人本主義 第11章 信數據得永生? 誌謝 圖片來源 參考資料
KANDUNGAN BUKU
新版序 期盼我們能做出聰明的決定 要寫關於未來的事,總是有點冒險。我的前一本書《人類大歷史》,談的是人類有一種獨特的能力,能夠相信集體的神話(例如國家、神祇、人權、金錢),也讓我們這個物種得以征服地球。而到了《人類大命運》,我希望把焦點放到這個故事的下一篇章:一旦我們古老的神話、宗教與意識型態碰上了革命性的新科技,會發什麼情形? 基督宗教會怎樣應對基因工程?在人類勞工被機器人取代的時候,社會主義要如何應付?自由主義該如何處理數位極權的問題?矽谷除了會製造出新的科技小工具,會不會也製造出新的宗教? 人工智慧(AI)正在迅速接管我們的認知能力。很快,電腦就會比人類更懂得怎麼開車、看診、戰鬥,甚至是理解人類的感情。如果電腦讓幾百萬人失業,創造出龐大的「無用階級」,福利國家該如何是好?如果企業和政府都能「駭」進人體,比我們更瞭解自己,人類的自由又該何去何從? 與此同時,生物科技或許可能大幅延長人類壽命,並讓人體與心智都有所提升。但像這樣的提升,會是人人雨露均霑,還是只會讓貧富之間出現前所未有的生物落差?人類會不會就此分成兩種物種,一種是富有的超人類(superhuman),另一種則是貧窮的普通智人?世界上比較弱小的國家,會不會成為新種帝國征服者手下的犧牲者? 資料殖民主義興起 在資料蒐集、人工智慧與生物工程領域,現在正有一場全球軍備競賽如火如荼展開。有少數幾個國家一馬當先,但大多數其他國家則是被甩在遠方。如果這樣的趨勢再繼續下去,就有可能看到新一類的殖民主義——資料殖民主義。從古羅馬到十九世紀的英國,過去這些帝國都得派出士兵,才能征服其他國家與領土。但是到了二十一世紀,新的帝國如果想征服其他國家,不是派出士兵,而是派出資料。如果讓少數企業或政府取得了全世界的資料,就可能讓全球其他地區都成了他們的資料殖民地。 想像二十年後,某個在北京或舊金山的人,擁有你國家裡所有政治人物、市長、執行長與記者的個人資料,知道這些人罹患過什麼病、和誰上過床、說過哪些笑話、拿過哪些賄賂。這樣一來,你的國家真的算是獨立嗎?還是會成為一塊資料殖民地?如果國家哪天發現,自己一方面需要各種數位架構與人工智慧系統,才能繼續運作,另一方面卻又無法真正控制這些數位架構與人工智慧系統,情況又會是如何? 成為資料殖民地,會有經濟與政治這兩方面的後果。在十九世紀與二十世紀,被像是英美這樣的工業強權殖民,代表著你大概只能提供各種原物料,而獲利最豐的先進產業都留在帝國中樞。像是埃及就把棉花出口到英國,然後進口在英國完成的織品、汽車與機器。 時至二十一世紀,也可能會出現類似的情形——人工智慧產業需要的原物料就是資料。目前,全球都提供著資料這項原物料,讓美國與中國的人工智慧技術與企業發展蓬勃,但換來的利潤與權力卻沒能平均分配回去。來自埃及和巴西的資料,可能讓舊金山和上海的企業大發利市,但埃及與巴西仍然貧困如昔。 在十九世紀,國家一旦錯過搭上工業革命列車的時機,代價就是面對接下來一整個世紀的帝國主義與利用剝削。而到了二十一世紀,國家一旦錯過了搭上資訊科技與生物科技革命列車的時機,代價可能更為慘烈。 人類迫切需要全球合作 這些新科技對整體人類造成共同的重大挑戰,也唯有透過全球合作,才得以約束規範。光是有某一國禁止生產殺人機器人、禁止基因改造出超人類,並不足以發揮作用。就算只是少數國家發展出這種高風險、高報酬的科技,很快的,所有國家都會因為害怕被拋在後方,而紛紛跟進。要是不能對這樣的新科技祭出全球協議,人類必然會面對全面性的人工智慧與生物科技軍備競賽。而且,無論最後的贏家是誰,人類都會是最後的輸家。所以,為了應對這些威脅,所有人類都該攜手合作。