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MAKLUMAT PRODUK
《紅樓夢》中有歷久彌新、令人神往的雅文化,即貴族文化的精華。大眾往往誤以為貴族就是有權有勢,享受龐大的財富、過奢靡的生活,但這僅止於物質範疇,更重要的,則是精神層面的那份涵養和優雅。 古人的思想、感受和所關心的問題,和現代的我們截然有別,何況曹雪芹寫的是貴族世家的故事,而多數人卻不見得有類似的生活體驗,那就注定帶著先天的隔閡,容易將故事讀反了。例如把林黛玉當成寄人籬下的灰姑娘、把王熙鳳看成是心腸歹毒的反面人物、把脫軌放任當作追求自由平等、把貴族看成暴發戶……還有,把曹雪芹想要展示雅文化之美,以及最終卻失落了這份價值而感傷哀輓,誤以為是反封建禮教。有不少研究者都是從這樣的角度切入,《紅樓夢》便如此被套上了重重的誤解。 探索《紅樓夢》已逾二十年的歐麗娟教授,帶著讀者重新理解紅樓人物,要看懂「紅樓夢中人」為了活得更有價值可以做哪些奮鬥,特別是其中的女性角色,如何用更堅忍、更高貴的美好姿態來面對人生。那些金釵們不是明星偶像,不是才子佳人,而是一個個飽滿的生命,豐富的小宇宙。作者希望能藉由學問,以理性、客觀的態度帶每位讀者走進大觀園,引導大家看得更高、走得更遠,使生命更優雅、更美好!
歐麗娟 臺灣大學中國文學系教授。 2012年起於臺大陸續開設「紅樓夢」、「中國文學史」等開放式課程,廣受海內外華人歡迎,讓讀者重新認識古典文學的精髓。2015年榮獲全球開放教育聯盟「傑出開放教育獎」(The Open Education Awards for Excellence)的「教學者獎」(Education Award)。2021年,獲得第四屆中華民國通識教育學會「典範通識教師獎」。 著有《杜詩意象論》、《唐詩的樂園意識》、《李商隱詩歌》、《唐詩選注》、《歷代詩選注》、《詩論紅樓夢》、《紅樓夢人物立體論》、《大觀紅樓》、《紅樓一夢:賈寶玉與次金釵》、《天光雲影共徘徊:歐麗娟品讀古詩詞》等。
ISI KANDUNGAN
前言 賈寶玉:末代皇帝的前生今世 第1章 為什麼是唯一落榜的人? 第2章 為什麼要投胎到富貴場? 第3章 賈寶玉有哪些分身? 第4章 什麼是金玉良姻 第5章 木石前盟:愛情是怎樣開始的? 第6章 一個其實在成長的彼得.潘 第7章 最後的一片雲彩 林黛玉:成長中的文藝少女 第8章 林姑娘不是灰姑娘 第9章 林黛玉的重像 第10章 林姑娘:哪一種直率 第11章 林黛玉喜歡自己嗎? 第12章 林黛玉長大了 薛寶釵:周全大體的君子風範 第13章 什麼是皇商? 第14章 寶釵的巨大分身 第15章 嫁禍還是送禮? 第16章 什麼是冷香丸? 第17章 什麼是蘅蕪苑? 賈元春:多重樓子花的誕生和殞落 第18章 大觀園的創立者 第19章 封妃:煙火下的黑暗 賈探春:泱泱大氣的將相雅士 第20章 大觀氣象 第21章 大雅的分身 第22章 君子的奮鬥:變形的母女關係 第23章 花落誰家:鳳凰遠嫁高飛的悲哀 王熙鳳:剛強堅毅的正義準星 第24章 冰山上的指南針 第25章 鋼鐵下的柔情 第26章 女強人的殞落 李紈:一座休火山的祕密 第27章 稻香村的孕育 第28章 紅杏花:休火山的爆發 妙玉:心在紅塵的檻外人 第29章 名流與尼姑的綜合體 第30章 冰山下的溫泉 秦可卿:家族遺傳的負面版本 第31章 兼美的女神 第32章 情欲海棠花 賈惜春:憤世而出世的潔癖 第33章 拒絕開花的幼苗:為什麼一心想出家? 賈迎春:默默努力的溫柔 第34章 木頭上的青苔:為什麼不喊痛 史湘雲:沒有陰影的心靈 第35章 烏雲都鑲上了金邊 花襲人:最可靠的大後方 第36章 二玉的解語花 第37章 愛,始終如一 晴雯:寵妃的養成與毀滅 第38章 野地的荊棘 第39章 褒姒的投影 賈巧姐與劉姥姥 第40章 天道好還的善善相報 尾聲
KANDUNGAN BUKU
賈寶玉:末代皇帝的前生今世 1 為什麼是唯一落榜的人? 首先,我們要講的第一個重要人物,是賈寶玉。 我們都知道,《紅樓夢》主要是講貴族世家的故事,包括賈、史、王、薛四大家族,賈寶玉是其中最重要的主角,整部小說便是以他為中心而展開,因此作者曹雪芹一開始就特別用了女媧補天的神話,來說明他的性格與命運。 女媧補天可是大家耳熟能詳的神話,那是一個偉大的女神女媧出面整頓宇宙天地的偉大的故事,用這樣的神話來替寶玉量身打造,看起來應該是一闋弘偉壯麗的歌頌吧,但那其實是一個不幸落榜的人的故事!這到底是怎麼說的呢?首先我們要知道,根據遠古時代的傳說,原來在很久很久以前,發生了世界末日一般的災難,天塌了,地也傾斜了,到處洪水氾濫、大火焚燒,野獸橫行,百姓真是民不聊生,苦不堪言,於是最偉大的女神女媧便挺身而出,煉石補天,終於拯救了世界,讓大地恢復了和平。曹雪芹利用了這個神話做出一些修改,也因為這些修改讓整個故事有了不同的意義。 試看書中第一回是這麼說的: 原來女媧氏煉石補天之時,於大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊,只單單剩了一塊未用,便棄在此山青埂峯下。誰知此石自經煅煉之後,靈性已通,因見眾石俱得補天,獨自己無材不堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號慚愧。 讀過一遍以後,可以注意到幾個重點,首先,在原來的神話裡並沒有提到女媧到底煉造了幾塊補天石,但曹雪芹卻給出了「三萬六千五百零一塊」這麼具體的數字,並且重點是要剩下唯一的一塊沒用,然後被丟棄在青埂峰下,而這一塊唯一剩下來沒用的補天石便是後來的賈寶玉。那麼,這代表了什麼意義? 用今天考試的概念來說,寶玉就等於是唯一落榜的失敗者!想想看,女媧親手培養的資優班,總共有三萬六千五百零一個同班同學一起去參加甄選,全部的人都順利過關了,登上了「天榜」,一一得到補天的位置,從此展開了經世濟民的大事業,卻偏偏只有你一個名落孫山,那心情該是何等地沮喪,何等地痛苦!想想看,名落孫山已經夠慘痛了,更何況是只有自己一個人落榜,連一個互相安慰的難兄難弟都沒有,那簡直是失敗到無以復加的程度,堪稱是無顏見江東父老啊,難怪會「自怨自嘆,日夜悲號慚愧」,他慚愧、怨嘆自己的無能,對自己的缺陷悔恨交加,以致日日夜夜不斷地悲哀哭泣。所以說,曹雪芹一開始就寫了一個不幸落榜的失敗者的故事。 而小說在最開始的前兩回裡,也不斷地重複說寶玉是「無材補天」,根據《國語.周語》的解釋,「材」這個字意指:「用也。」所以「無材」即是無用、沒用的意思。而「天」便代表國家、家族,難怪第三回說他是「於國於家無望」!這就是寶玉這個唯一落榜的人心裡最大的痛苦。其實,曹雪芹會這樣寫寶玉,正是因為他自己也懷抱著同樣的痛苦,第一回前面有一段作者的自述,其中說: 何我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵哉?實愧則有餘,悔又無益之大無可如何之日也!當此,則自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈袴之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規談之德,以至今日一技無成、半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人。 可見曹雪芹是要向祖宗、向天下人告罪的!所謂「愧則有餘,悔又無益」,意指那份慚愧多到有剩,後悔又沒有用,這不就是那顆補天棄石的「自怨自嘆,日夜悲號慚愧」嗎?而「一技無成、半生潦倒」不正是「無材補天」的結果?所以我才會說,這本小說其實是一部人子的懺悔錄,曹雪芹借用了古老的神話故事作為象徵,來說明賈寶玉這個人的特殊性格以及他所發生的悲劇故事。