你真的可以選擇不原諒：第一本以受害者為中心的經典解析，用正確的視角陪伴受害者成為我們的好鄰舍，在黑暗中散發榮耀

　　★★★★★ 韓國保教文庫暢銷書！ 　　★★★★★ Yes24人文類暢銷書！ 　　★★★★★ Aladin社會科學類暢銷書！ 　　「放下吧！看開點吧……你可以討厭罪惡，但不要討厭人……」 　　面對那些「包容、寬恕、原諒」等傳統選項 　　其實，我們還有一個更強大的武器： 　　你可以選擇 　　不 原 諒！ 　　■ 不原諒，是因為我們正在孤軍奮戰，想要努力成為自己人生的主人！ 　　本書率先從受害者與家屬的角度，解析為什麼我們可以坦然接受「不原諒」這個選項，以及如何用正確的視角與態度來與受害者相處，陪伴他們重回寧靜的生活。 　　人類擁有非凡的自癒能力，但作者發現，「身邊人適當的關心與健康的支持態度」是另一個強大的因素，可以使自癒力更加堅固。 　　■ 書中提出具體的方法，幫助讀者理解被害者與家屬的經驗，也說明我們可以做些什麼，幫助被害者盡快恢復。 　　■ 書中結合了受害者╱受害者家屬親自口述、心理與社工親眼見證、作者20多年的實務經歷以及多項研究調查報告，用流暢的敘事，呈現了以往隱藏在當事人心底深處的經歷，讀來令人動容。 　　★ 什麼是「適當的」受害者形象？哪些舉止才「符合」社會對受害者的期望？ 　　★ 真的可以「一看就知道」誰是壞人嗎？如果是你，躲得掉嗎？ 　　★ 關於和解與原諒：簽下了和解書，但內心無法原諒，該怎麼辦？ 　　★ 如何避免在無意間，對被害者及家屬造成2度傷害？ 　　★ 與被害者或家屬相處時，可以笑嗎？哪些話不該說？哪些行為要避免？如何適當的支持？ 　　★ 當被害者或家屬想要傾訴時，該如何傾聽？需要什麼樣的心理準備？ 　　★ 哪些因素有利於被害者恢復？哪些因素會妨礙恢復？ 　　人的內心深處有著善良的意志，本書將使讀者成為「好的引路者」，陪伴受害者重新成為社會整體的一員。 　　本書也將使受害者及家屬的身邊出現更多「良善的好鄰舍」，使每個人即使帶著創傷，依舊能全力奮戰，努力成為自己人生的主人。

　　巴毛律師混酥團 　　吳東彥｜諮商心理師 　　法律白話文運動 　　周純媛｜諮商心理師 　　洪仲清｜臨床心理師 　　海苔熊｜心理學作家 　　陳又新｜律師，弘鼎法律事務所 　　陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家 　　黃致豪｜刑事辯護律師、司法心理學研究者 　　彭樹君｜作家 　　瑩真律師｜知識型YouTuber 　　蘇益賢｜臨床心理師 　　鐘穎｜心理學作家、愛智者書窩版主 　　Youtuber 胃酸人 　　High a day 頻道 　　■ 有時二次傷害會比第一次傷害更可怕！更可怕的是，這些「無知的加害者」可能壓根不知道自己正在施予二度傷害，受害者也會自我說服：「哎，可能是我太脆弱了。」受害者在康復的過程中腹背受敵，內憂是對自己的負面評價（都是我的錯、我就是不能擁有幸福的人），外患是需要面對社會上許多偏見（責怪受害者偏誤、一看就知道的錯覺等等），本書就像一面社會的鏡子，協助你從創傷中，找回自己的底氣。—— 心理學作家 海苔熊 　　■ 創傷發生之後，每個人面對它的方式都不一樣。儘管如此，這些不同的反應背後，對當事人來說，一定都存在著某些原因與意義。如果想陪伴經歷創傷者慢慢走過創傷，我們就必須去看見、聽見與理解這些原因與意義。只有在這些原因與意義被看見的時刻，人與人之間真正的連結 —— 也就是療癒的基礎 —— 才可能發生。《你真的可以選擇不原諒》一書提供了我們更多觀看、理解這些意義與原因的窗口，值得推薦與細讀。—— 臨床心理師 蘇益賢 　　■ 犯罪被害人的經驗或許可以濃縮為一種「失控」的罪惡，包含對世界信任的毀壞，以及對個人界線的侵犯。這使受害者感到難以控制外界，同時也無法控制自己。創傷復原的長路漫漫，而這本書的觀念則為我們帶來了一線曙光。—— 心理學作家、愛智者書窩版主 鐘穎 　　■ 我們做的社會事件往往都是著重在事件發生經過以及加害者動機，而金泰京教授用專業的知識解說不同層面的犯罪心理及被害者狀態。很值得發人省思的一本作品。—— High a day 頻道 　　■ 療癒創傷這條路途，本就充滿挑戰。「是否原諒加害者」也始終是個難題。跟隨書中案例描繪不僅可以協助我們思考「是否要原諒」之外，也能促進我們理解：不管你選擇原諒與否，你都沒有錯！不管你做了哪個選擇，你都可以學習接受、疼惜自己的決定，並且不因此苛責自己。如果你正深陷「不知是否要原諒」的泥淖當中，相當推薦你一起共讀這本書籍。—— 諮商心理師 吳東彥 　　■ 作為犯罪被害人保護協會的心理師十餘年，一路走來，深知對被害者而言，遭遇暴力侵害不只是一樁犯罪事件，而是對生命的摧毀、對心靈的戕害。大眾常勸被害者要「原諒、和解、放下」，然而，這真的可以自由選擇嗎？實務經驗告訴我，很可能直到傷痛得到治癒的那一刻都很難。本書細膩地描寫被害者修復創傷的艱困歷程，並提醒「原諒與否」是屬於被害者的權利。當我們能對被害者多一分理解，對他們的治癒就多一分幫忙，誠摰邀請您從閱讀這本書開始。—— 諮商心理師 周純媛 　　■ 翻開此書的第一頁就停不下來了，一邊流著眼淚熬夜把它看完。作者以平實客觀的角度，描述了犯罪被害者及遺族內心深層的痛楚跟恐懼，我們或許無法體會、共感他們的痛苦，但透過此書，或許可以試著以正確的方式，幫助他們走出來。—— 巴毛律師

前言 Chapter 1 遺忘在犯罪陰影下的故事 如果今天失去心愛的人 可怕的強盜與暴力傷害 靈魂上的烙印：性暴力 無法撲滅著火的恐懼 我們還可以這樣想 Chapter 2 其實我不理解被害者 名為懲惡揚善的陷阱 破碎玻璃杯理論 對於被害者形象的執著 真兇的共犯 如果是你，就能躲得過嗎？ 一看就知道的錯覺 協議，資本主義的雙面孔 無法說出口，那些人的那些故事 以牙還牙，以眼還眼 我們還可以這樣想 Chapter 3 小小關懷與尊重及其巨大力量 讓人能忍受艱困調查過程的小小關懷 審判中遲來公正的力量 審判結束後才要開始的那些事 我們還可以這樣想 Chapter 4 原諒並不是所有事情的結束 當成為一位被害者 失去安全感而惶惶不安的鄰居 共感的代價，實務者的替代性衝擊 社會品格與犯罪 我們還可以這樣想 Chapter 5 相信這還是值得活下去的世上 身為生活主人的感覺 促進恢復的那些事 妨礙恢復的那些事 只要有一位照顧者的力量 我們還可以這樣想 Chapter 6 理解懷抱傷痛的孩子 成長過程中等待無法到來的人之心情 請不要懲罰我的媽媽 照顧與兒童性暴力之間 名為學校的監獄 以為不會跟著走的錯覺 我們還可以這樣想

推薦序 我找到了長年困惑的答案 陳又新╱律師，弘鼎法律事務所 　　這本書，解答了我身為一位司法實務工作者長年的疑惑——被害者可以選擇不原諒。 　　看多了許多被告在法庭上表達悔意、道歉、賠償，但在我心中，始終存在一個疑惑：這些人是因為認知到了自己的錯誤而道歉嗎？會不會，他們心裡根本不認為自己的行為有什麼不對？他們有千千萬萬個理由，支持自己犯下的罪行是「不得已而為」；或是他們認為是因為法律程序不公正，導致他們背負不該由他們承擔的罪名？有沒有可能，他們雖然不覺得有錯，但為了避免遭受刑罰，所以才在法律程序面前展現出悔意、痛哭，或是依法官的喜好抄抄佛經？ 　　另一個難題是，儘管我對於被告道歉的動機心存懷疑，但他終究道歉了、賠償了，被害者還有權利選擇不原諒嗎？被害者如果堅持不肯原諒，不肯給被告機會，在道德上錯了嗎？被害者會反過來受到苛責嗎？ 　　相反地，被害者如果選擇在法律程序上原諒、和解，是不是等同於將被害的事實標價出售了？法律程序看似因為判決或和解結束了，但被害者後續的傷痛還會持續多久？被告反而就從被害者的傷痛中脫身了嗎？ 　　當我看到這本由韓國心理學教授金泰京所撰寫的書《你真的可以選擇不原諒》時，我的諸多疑惑都獲得了解答。 　　金教授雖然是心理專業，但她先從法律案件著眼，帶領我們了解各類型犯罪下的被害者，看到他們在各類型犯罪下所遭受的痛苦，再進一步去領略他們在脫離犯罪情境後，除了面對治療傷痛的漫漫長路外，居然還要面對諸多來自社會成見或是文化所帶來的壓力。令人切身地感受到被害者處境的艱困。 　 　　金教授接著以她專業工作者的角度，針對司法程序提出從被害者角度的觀察與建議，也循循善誘地告訴被害者：原諒或許不是為了被告，而是自我療癒過程中的一個過程，思考原諒與否，或許可以跟被告無關，而是為了自己。 　　很榮幸有機會替這本書撰寫推薦序，但更令我感到開心的是，我找到了在我實務工作中一個長年困惑的答案。未來，當我的當事人糾結於案件中是否應該和解、原諒時，我會試著讓他知道，原諒可以做為我們修復自己的一個方法，但是，那不是你的義務，你真的可以選擇不原諒。 前言 　　「醫生，有個鬼在那邊⋯⋯」 　　剛滿四歲的孩子一雙眼飽含恐懼，指著遊戲治療室的一個角落，在我耳邊悄聲地說道。孩子的恐懼與不安，透過鬼的形象，清楚表現出來。 　　於是我與孩子一起制定了周詳的驅鬼大作戰，幸運地在那天成功驅鬼。不過，即使在那之後，鬼魂還是不停一直出沒在遊戲治療室各處，經常威脅著我們。我們只得不斷與鬼魂搏鬥，並且有驚無險地取得勝利。 　　就這樣過了幾個月。有一天，鬼魂不再出現了，取而代之的是警察、消防員、軍人的角色出現，開始拯救處於危險之中的我們：不知從何開始，孩子開始自稱是救援者的角色。而自從那時候開始，大約幾週之後孩子的不安與恐懼症狀終於有了明顯的好轉，遊戲治療也可以告一個段落了。 　　這個孩子是我在支援犯罪被害者的機構正式開始工作後，所承接的第一位個案。後來偶爾傳來他的消息，但到現在也已中斷了好幾年，不過我仍相信那孩子一定已經長大成為一位有責任感的大人，在這世界上的某一隅抬頭挺胸地堅守自己的本分——因為我親眼目睹了幼年的他，看似毫無能力抵抗心理創傷的力量，卻用自己的方法克服了犯罪創傷成長的整個過程。 　　要遺忘受創事件的記憶，那是不可能的，因為當我們經歷過威脅生命的強烈事件時，大腦不會忘記這種威脅生命的經驗，可是大腦卻有極大的可能性，可以將那種記憶改造，不至於妨礙現在的生活——甚至可以將這種記憶融入到生活中，讓人變得更加成熟。不管是誰，一旦有了心理創傷，都會本能地開始步上復原的漫長之旅，從這個角度來看，創傷後遺症之所以出現，是被害人為了理解創傷事件，也是被害者進入恢復過程的徵兆——儘管每個人的方式與速度會有很大的差距。 　　人類恣意妄為所犯下的罪行，往往比天災或交通意外，帶來更大的後遺症。更重要的是，受害者失去了對人的信任，因此要恢復相當不容易。不僅如此，在事件發生後，被害者還必須參與刑事司法的程序，往往頂多只能受到證人或關係人的待遇，卻得承受大大小小的不便與歧視——相形之下，加害者享有辯護人的幫助，各種權利都獲得保護。 　　 　　更有甚者，其他人會因為各種動機，以各式各樣的方式反覆要求被害者開口談論那次事件。假如被害者保持沉默，也會被懷疑「是不是在隱藏什麼內情」；如果被害者一時失言，又會被拿來當作呈堂證供，質疑被害者的陳述不實。還有人會假意安慰與支持，委婉暗示要原諒加害者、只可以痛恨罪，但不可以痛恨人……等等。這樣的經驗，將會導致被害者感覺到自己「不原諒的權利」受到了侵害，進而阻礙被害者的恢復。 　　但確定的是，每個犯罪被害者都以自己的方式和速度，踏上了恢復之旅的路途。長期支援犯罪被害者的過程中，我不僅看到犯罪行為留給被害者可怕的後果，同時也目睹了被害者為了恢復，而付出熾熱的努力。最終，我得到了這樣的結論：人類的自我治癒能力是相當了不起的，要強化這種能力，最強而有力的因素，不是別的，而是身邊人適當的關心與健康的支持態度。這裡必須要強調的是「適當性」與「健康性」，不適當的關心與不必要的支持行動，反而會成為危險因素，阻礙受害者的好轉。 　　這也是我寫這本書的契機。本書的目的是幫助大家更加理解犯罪被害者在事件之後的經驗，以及我們（身為受害者的身邊人）該做什麼，才能幫助被害更好地恢復。所以在本書中，我整合了我多年來觀察到的犯罪事件特性、折磨著被害者的誤會與偏見、被害者參與調查與審判過程的經驗、犯罪事件帶給被害者、身邊的人及整個社會的傷痕等等資料，並以這些資料為基礎，說明我們到底可以做些什麼，來幫助被害者能夠盡快恢復。同時我也特別關注：受到犯罪傷害的孩子會表現出什麼特性，希望我們更瞭解當孩子成為犯罪被害者時，會出現什麼樣的特性。這樣在協助保護他們的時候，就可以充分把這些特性考慮進去。 　　我原本不相信性善或性惡說，我相信人出生的時候是白紙的狀態，根據接受什麼教育而成為不同的人。可是隨著我參與犯罪被害者的恢復過程，看著他們身邊人為了保護受害者而努力，經驗逐漸累積之後，我瞭解到人們的內心深處有著善良的意志，正在強力紮根著。人是良善的，正在閱讀本書的你也一定是，謹在此對你願意傾聽被害者經驗的善意表示敬意。 　　光是下定決心動筆寫這本書就花了幾個月，我擔心的是，不知道會不會無意間加深社會對被害者的誤解和偏見，或者更糟的，加深了被害者受到的傷害。在寫書的過程中，為了要幫助讀者理解，難免必須提及一些案例，每當這種時候都會擔心是不是會帶給被害者二次傷害，所以總是不斷寫了又刪。為了保護被害者，我將好幾個案例混合改寫，盡可能取材自媒體上已公開的案例，其中又會優先選擇諮商過程中得到被害者同意的檢討案例。這並非是某一個人的案例，而是可以成為任何人的案例，可能會讓人覺得感同身受的案例。所以，我為了打造對於被害者的堅強支持力量，還是決心提筆寫了這本書。衷心希望我能成為好的「引路者」，使被害者身邊出現更多「善意的好鄰舍」，哪怕只是多一個都好。 　　本書獻給即使帶著心靈創傷，仍舊為了成為自己人生的主人，盡全力努力孤軍奮戰的所有被害者。 二Ｏ二二年 二月 冬季尾聲的金泰京