小学问 : 解决你的7种人生焦虑

这不是一个小时代，这是一个小学问的时代。只有知识，没有观点的人，正在被淘汰。别让焦虑毁了你的生活，懂点小学问，超越许多人。 焦虑让人学习，成为别人眼中的“聪明人”。只有把焦虑弄明白，才是仅有让你不焦虑的方式。浩瀚的知识海洋中，从哪入手、学习哪些知识才可以缓解焦虑？在有限的时间里，其实不用每门都样样精通，学问不用“大”，“小”就够用了。“小学问”不是通过知识的增长而改变，而是激活你的知识存量。它能解释日常生活中很多搞不明白的现象，比如，为什么在健身房办卡后再也没去过？为什么买的书从来没翻过？为什么有人可以“躺着”把钱挣了？为什么你做不到“管住嘴”？ 全书共有7个“小学问，”每一则“小学问”里，每一个知识点既有应用场景，又有解释力度，还能迁移到其他领域，以及足够轻巧有趣。《小学问》由你每天都能接触的“游戏、健身、职场、恋爱”场景切入，带读者走进知识领域的课堂。相信通过一些垂直领域的有趣观点、知识的分享，面对日常问题和困境时，可以自如使用的逻辑思维能力，帮读者提升思维的竞争力，让读者学会按照这些聪明人的方式去思考问题，行为不落俗套。 《小学问》——帮你提升个人思维竞争力，像聪明人一样去思考问题！ 【编辑推荐】 继《好好说话》后，马东领衔“说话天团”推出新书《小学问：解决你的7种人生焦虑》。在这个充满焦虑的世界，如何做一个聪明人？马薇薇、邱晨、胡渐彪、黄执中、周玄毅，针对时下困惑年轻人的7种焦虑——“胖、穷、被忽悠、低效率、注孤生、小透明、丧”对症下药，帮你把“大部头”里的真知识变成一学就会的“小学问”，迅速提升你解决焦虑的能力。 前不久，从中年油腻、到第一批90后被朋友圈大型、惨烈、恐怖式袭击、再到“佛系性格”的刷屏和舆论热议，无疑不透露着现时代年轻人对现实生活的压力和迷茫。本该朝气蓬勃阳光向上的青年承受着这个年纪不该有的丧。 《小学问》的初衷，就是帮助你你跳脱出困惑焦虑的现状，通过学习来帮你认识到事情的本源。从普通人在日常生活中关注的、常感到焦虑的7件事情出发，给你提供实用的、小中见大的学问。 1、Be Smart——读书越多就越聪明吗？ 2、Make a Living——你真的理解“挣钱”这件事吗？ 3、Stay Fit——如何拥有自律的人生？ 4、Effective——高效能人士是怎样思考的？ 5、Attractive——情与爱的科学小秘密 6、Persuasive——不要当小透明 7、我丧故我在——学会和隐性焦虑相处 懂点小学问，超过许多人！

和我们一起，跟聪明人闲聊 马东 我一直有个疑问：为什么我们读完一本书觉得很不错，还会进一步想要去听作者的演讲？为什么我们听完演讲觉得很不错，还会想要跟作者私下吃顿饭，聊聊天？明明是书里的智慧更集中，价钱也便宜，可是我们还要花时间、费力气、赔笑脸，只为争取一个跟作者闲聊的机会，到底图什么？ 直到我们做了《小学问》音频，并且把它变成文字的时候，我才意识到其中的奥妙。原来，写书也好，演讲也好，其中最源头、最核心的智慧，反而往往来自闲聊。跟聪明人闲聊，才是最值钱的享受。 闲聊这件事，有三个独特的好处。首先，它直接针对你的问题，不能用大词，不能上高度。我既然当面问到这儿了，你就必须老老实实地讲清楚自己的想法。看书和听课的时候，我们往往会觉得“你讲得也对，但是跟我实际上关心的事情隔着一层”。闲聊中就不会这样，不管你是经济学家还是心理学家，不管你做过多少高头讲章，都不能从理论出发给我上课，只能从实际问题出发，综合利用自己的知识储备发表观点。而这恰恰是“小切口，深挖掘”的学问之道。 其次，闲聊是一个人最放松的状态。讲话不是为了证明自己，而只是为了把事情说透。比如说，如果你找黄执中写本辩论学的教材，他一定憋足了劲儿，追根溯源、构建体系、开宗立派。你觉得很厉害是肯定的，能不能看懂，那就得另说。可是，如果你私下跟执中闲聊的时候问他：“我觉得我这人也不笨，可是为什么跟人辩论的时候总是被带到沟里呢？”他就会跟你讲：“有些常见的思维陷阱，我们习惯辩论的人很熟悉，但是一般人不能第一时间看出来。如果不把这些陷阱弄明白，读再多书也没用。来，你说说看，上次被人怼是什么情况？我教你两招……”如果你是个明白人，就会知道这时候学到的才是精华。 最后，闲聊没有目的性，反而能让最有趣的话题自动涌现出来。我们在做《小学问》的时候，深度访谈过各个领域的专家。不管对方从事哪个行业，有什么样的资历和背景，我们都在以不同方式问同一个问题：“你觉得在你的专业领域里，有哪些知识是最有意思、最值得跟别人分享的？”正是因为这个问题本身是完全开放的，所以我们才得到了各种各样最有教益的答案，很多都是出乎意料的精彩。 而这一点，恰恰是本书最特殊的地方：它不是从某个理论框架、某个学科系统，甚至不是从某个特定的要求出发，而是从“普通人在日常生活中最关注、最常感到焦虑的七件事情”出发。读这本书，就像是跟一个博学多才的老朋友聊天，你说说你最烦心的事，对方说说自己觉得最有用的观点。聊得对路，自然就会增闻广识。 像这样的闲聊，西方人在16世纪给它起了一个“高大上”的名字，叫作“沙龙”。借用德国哲学家哈贝马斯在《公共领域的结构转型》里的说法，沙龙看起来是私人聚会，实际上却是思想史上很多重要观点的源头。直到今天，很多历史悠久的大学，也正在以非正式的学术俱乐部的方式，延续着这种“聪明人聚在一起闲聊”的智慧生产方式。 我们跟很多聪明人聊过，所以有了《小学问》。我们把这些智慧的闪光记载下来，用这本书，跟你聊聊。

我们跟很多聪明人聊过，所以有了《小学问》。我们把这些智慧的闪光记载下来，用这本书，跟你聊聊。 ——马东 大学问嘛，小事情、轻松学、别怕问，这不就来了一批用心的人，好好回答你了吗？请笑纳 ——蔡康永 大学问与神有关，小学问与人有关。这是一本关于人如何活得明白的书。 ——高晓松 在《奇葩说》，大家常常觉得马薇薇、黄执中他们看问题总能另辟蹊径，除了说话技巧，知识储备和思考逻辑同样重要。而《小学问》就是教会用户这么一套思考逻辑，通过一些有趣的观点、知识的分享，让用户学会按照这些聪明人的方式去思考问题。因此，《小学问》能成为喜马拉雅付费产品中的佼佼者并不令人意外。 ——喜马拉雅FM联席CEO 余建军 《小学问》是中国超可爱的几个人写给年轻人的人生建议。大多数人的生活是被安置好了的，自带安全感，但有些人拒绝被安置，宁可有风险、有焦虑，也要独立自主。自立、自强和自由不是光有勇气就能达到的，你得掌握规划人生的科学方法。这本书说的，就是勇敢者的心得。 ——科学作家、文津图书奖《万万没想到》作者 万维钢

第一章 解决人生焦虑的小学问 看待学问有两种视角：是碎片，还是积木？如果是碎片，那你必须拼凑好所有拼图才能掌握知识；但如果是积木，则每一块积木都有意义。 焦虑就是干着急—邱晨/ 14 在别人焦虑的时候学习，在别人学习的时候焦虑—马薇薇/ 18 这不是一个小时代，这是一个小学问的时代—周玄毅/ 21 小学问，就是把知识积木化—黄执中/ 25 第二章 Be Smart—读书越多就越聪明吗？ 知识确实是力量，但你我在逻辑训练上的缺失，会导致解读知识的方式经常出错。 第一节?为什么很多事争不明白？/ 34 第二节?没有自知之明，问题出在哪儿？/ 38 第三节?人为什么会死不认错？/ 42 第四节?你能分清原因和结果吗？/ 46 第五节?怎样不被人带到沟里去？/ 52 第六节?迷信的命门在哪里？/ 58 第七节?偏见为什么难以根除？/ 63 第八节?谴责受害者是什么毛病？/ 68 第三章 Make a Living—你真的理解“挣钱”这件事吗？ 在“脑力劳动”与“体力劳动”之外，我们更容易忽视的是“风险劳动”与“情绪劳动”。 第一节?为什么有人可以“躺着”把钱挣了？/ 78 第二节?你知道自己挣的是哪份钱吗？/ 84 第三节?你的待遇是高还是低？/ 91 第四节?工作让人烦，你该怎么办？/ 98 第五节?怎样不被贫穷限制想象力？/ 104 第四章 Stay Fit—如何拥有自律的人生？ 为什么在健身房办卡后再也没去过？为什么买的书从来没翻过？你到底对自律有哪些误会？ 第一节?想自律？你连因果关系都弄错了！/ 114 第二节?为什么你总是三分钟热度？/ 118 第三节?改变自己，要经历哪几步？/ 122 第四节?为什么“不在乎别人的眼光”是个大谎言？/ 127 第五节?别人的成功故事，为什么帮不到你？/ 132 第六节?为什么你不敢做个优秀的人？/ 138 第七节?为什么你做不到“管住嘴”？/ 144 第八节?玩《王者荣耀》，也能学到自律之道？/ 148 第五章 Effective—高效能人士是怎样思考的？ 传统的“节省时间”论，反而是阻止我们通往高效的最大障碍，时间从来不是省出来的。 第一节?问对问题，才能提高效率/ 158 第二节?为什么《俄罗斯方块》是人类历史上最成功的游戏？/ 165 第三节?斜杠青年邱晨的跳槽心得/ 171 第四节?“换位思考”都是耍流氓？/ 176 第五节?只看销售数据，你就错得太离谱了！/ 182 第六节?为什么更应该向失败者学习？/ 188 第七节?“节省时间”才是最大的浪费？/ 192 第六章 Attractive—情与爱的科学小秘密 想要追求却不敢追求？爱情中的“怕”与“作”，背后都有一套依恋模型的心理机制在起作用。 第一节?早恋为什么禁止不了？/ 200 第二节?女生，真的比男生更唠叨吗？/ 207 第三节?女生，天生就是购物狂吗？/ 213 第四节?女生，真的比男生更柔弱吗？/ 217 第五节?爱情，为什么总有各种“作”？/ 223 第六节?亲密关系中保持新鲜感的秘诀/ 229 第七节?跟数学家开普勒学习该如何相亲/ 238 第七章 Persuasive—不要当小透明 要影响他人，最重要的不是提供信息，而是提供“解释框架”。 第一节?卖问题，而不是卖产品/ 250 第二节?影响力，从感觉做起/ 257 第三节?制造美好还是营造恐惧？/ 262 第四节?“收礼只收脑白金”，为啥是个好广告？/ 269 第五节?坏消息要怎么说，才显得是一个好消息？/ 275 第八章 我丧故我在—学会和隐性焦虑相处 倡导个性解放的年代，我们的焦虑都被心灵鸡汤堵住了出口，“丧”成为了唯一合法的宣泄途径。 第一节?丧人？你以为想当就能当吗？/ 284 第二节?为什么焦虑会流行？/ 290 第三节?别慌，歌德的青春也迷茫！/ 295 第四节?人为什么必须快乐？/ 300 第五节?消极不一定是坏事/ 305 第六节?丧，也能循环利用变废为宝？/ 308 第七节?悲观是软肋还是铠甲？/ 313 第八节?怎样避免成为“三无青年”？/ 317

和我们一起，跟聪明人闲聊 马东 我一直有个疑问：为什么我们读完一本书觉得很不错，还会进一步想要去听作者的演讲？为什么我们听完演讲觉得很不错，还会想要跟作者私下吃顿饭，聊聊天？明明是书里的智慧更集中，价钱也便宜，可是我们还要花时间、费力气、赔笑脸，只为争取一个跟作者闲聊的机会，到底图什么？ 直到我们做了《小学问》音频，并且把它变成文字的时候，我才意识到其中的奥妙。原来，写书也好，演讲也好，其中最源头、最核心的智慧，反而往往来自闲聊。跟聪明人闲聊，才是最值钱的享受。 闲聊这件事，有三个独特的好处。首先，它直接针对你的问题，不能用大词，不能上高度。我既然当面问到这儿了，你就必须老老实实地讲清楚自己的想法。看书和听课的时候，我们往往会觉得“你讲得也对，但是跟我实际上关心的事情隔着一层”。闲聊中就不会这样，不管你是经济学家还是心理学家，不管你做过多少高头讲章，都不能从理论出发给我上课，只能从实际问题出发，综合利用自己的知识储备发表观点。而这恰恰是“小切口，深挖掘”的学问之道。 其次，闲聊是一个人最放松的状态。讲话不是为了证明自己，而只是为了把事情说透。比如说，如果你找黄执中写本辩论学的教材，他一定憋足了劲儿，追根溯源、构建体系、开宗立派。你觉得很厉害是肯定的，能不能看懂，那就得另说。可是，如果你私下跟执中闲聊的时候问他：“我觉得我这人也不笨，可是为什么跟人辩论的时候总是被带到沟里呢？”他就会跟你讲：“有些常见的思维陷阱，我们习惯辩论的人很熟悉，但是一般人不能第一时间看出来。如果不把这些陷阱弄明白，读再多书也没用。来，你说说看，上次被人怼是什么情况？我教你两招……”如果你是个明白人，就会知道这时候学到的才是精华。 最后，闲聊没有目的性，反而能让最有趣的话题自动涌现出来。我们在做《小学问》的时候，深度访谈过各个领域的专家。不管对方从事哪个行业，有什么样的资历和背景，我们都在以不同方式问同一个问题：“你觉得在你的专业领域里，有哪些知识是最有意思、最值得跟别人分享的？”正是因为这个问题本身是完全开放的，所以我们才得到了各种各样最有教益的答案，很多都是出乎意料的精彩。 而这一点，恰恰是本书最特殊的地方：它不是从某个理论框架、某个学科系统，甚至不是从某个特定的要求出发，而是从“普通人在日常生活中最关注、最常感到焦虑的七件事情”出发。读这本书，就像是跟一个博学多才的老朋友聊天，你说说你最烦心的事，对方说说自己觉得最有用的观点。聊得对路，自然就会增闻广识。 像这样的闲聊，西方人在16世纪给它起了一个“高大上”的名字，叫作“沙龙”。借用德国哲学家哈贝马斯在《公共领域的结构转型》里的说法，沙龙看起来是私人聚会，实际上却是思想史上很多重要观点的源头。直到今天，很多历史悠久的大学，也正在以非正式的学术俱乐部的方式，延续着这种“聪明人聚在一起闲聊”的智慧生产方式。 我们跟很多聪明人聊过，所以有了《小学问》。我们把这些智慧的闪光记载下来，用这本书，跟你聊聊。

为什么焦虑会流行？ 要理解今天横行天下的焦虑，不妨回溯过往，从畅销书的榜单来看社会流行情绪的变迁史。 1993年，美国出版了一系列丛书—《心灵鸡汤》，作者是杰克·坎菲尔德（Jack Canfield）。这本书的内容，是各种励志散文和大量带有人生启发性质的短篇故事。随手翻来，你会发现，它的第一卷标题叫《爱的力量》，另一卷叫《让梦想成真》—这些在今天百分之百会成为吐槽对象的文字内容，在当年却大受欢迎。这套丛书被翻译成几十种语言，在全球的销量超过1亿册，活生生把“鸡汤”这个词，从一种食物升华成了一种文化。其文风也引起了无数作家的仿效，一时之间，各种人生导师纷纷“出笼”。而台湾地区最有名的畅销作家之一刘墉，也是当年最受欢迎的青年导师。你光听他的书名，就能感受到那股强烈的正能量，比如《为自己喝彩》《跨一步，就成功》《成长比成功更重要》《做自己的主人》等等。 2010年前后，若干本书名带着“正能量”的书“不约而同”地问世，与《心灵鸡汤》一样掀起了一股追捧和模仿的热潮。可谁能想象，20多年后，这一股正能量的鸡汤文化却成为被取笑的对象。在今天，最流行的不再是鸡汤，而是“毒鸡汤”，不再是正能量，而是“负能量”…… 鸡汤与毒鸡汤的区别是什么？ 以前的鸡汤告诉你：世上无难事，只怕有心人。 现在的毒鸡汤则会说：世上无难事，只怕有钱人。 以前的鸡汤告诉你：当你觉得自己一无是处时，请检视内心的喜好，找寻自己的舞台。 现在的毒鸡汤则会说：当你觉得自己又丑又穷一无是处时，别绝望，因为至少你的判断还是对的。 以前的鸡汤是为了激励你，指引你。 而现在的毒鸡汤则是想要去打击你，调侃你。 过去，人们当然推崇前者；但现在，我们普遍喜欢后者。 我们不但喜欢戳破那些心灵鸡汤，在鸡汤中挑骨头，还喜欢像自虐狂一样，到处去寻找、主动去传播那些更尖酸、更刻薄、更残酷的格言。 可为什么鸡汤不再吸引人了呢？难道我们不需要成功，用不着幸福了吗？ 当然不是。标准答案是且当然是：时代变了。 与以往关注“个体养成”的励志类畅销书不同，从2012年这个传说中的地球末日年开始，人们的阅读偏好悄悄发生了改变。从《失控》到《黑天鹅》，从《反脆弱》到《爆裂》，等等。这些雄踞阅读和推荐榜榜首的书籍，无一不是在传递同一个主题：如何认识和面对确定性的丧失。 这个主题背后，是深深的焦虑。充满挫败的现实经验，让人们不再相信“爱的力量”，不再相信“梦想会成真”，不再相信“人能做自己的主人”，不再相信正面思考的力量。所以，人们开始嘲弄心灵鸡汤，回避成功励志—就好比在一辆长远来说不知会开往何处、短期来看却又早已失控的大巴上，不会有人想要从乘客晋升成司机去掌控大巴的方向盘。你说你想下车？不好意思，下不了，因为这辆载着我们所有人的巴士，叫作时代。 我们失去了“对时代的操控”。 或许有人以为，理论上，随着时代进步，人类对世界的操控力应该越来越强。从整体层面来讲，这个趋势没错。科技与社会的进步，为人赋能，极大提升了我们的“主观能动性”。但放到每个个人身上呢？在过去，如果你是农夫，一分耕耘，就有一分收获，你的付出跟成果之间有很直接的因果关系。这是正能量的逻辑。但今天，绝大多数的职场人士都是在公司或组织里，当一颗小小的螺丝钉。甚至就算你是农夫，恐怕也只是某个村庄、某个农业协会或整个农业体系中的小小一员。你勤奋，未必能让你的作物长势良好，因为这取决于你所能接触到的土壤、能分配到的种子、能买到的肥料。而即便农作物长势良好，你也未必真能从中获利，因为这取决于农业市场的需求、渠道推广的动力，以及其他各个环节上各种不确定的因素。这时，付出跟收获间的因果关系，会变得越来越间接。这种间接，让我们失去了对时代的操控。 2013年，《少年派的奇幻漂流》在奥斯卡上满载而归，但其幕后功臣—电影特效制作公司R&H，却因债台高筑申请破产。电影卖座，幕后功臣却扛不住金融风暴余波，探索科技与艺术边界的努力换来的却是破产的结果。如果说这种行业悲剧令人扼腕，那行业中个人的无力感则更令人齿寒。在公司致导演李安的一封公开信里，我们可以窥见这个外表光鲜的行业不为人知的艰辛一隅。信中写道：“《少年派》的特效需要无数艺术家投入数百小时的雕琢，需要现场助理与制片卖命工作，来回协调，将拍摄场景与动画特效衔接好。更不用说还得有工程师写出长串程序，并建立起整部电影的制作流程……”为了《少年派》，公司成立了研发部门，其中三分之一是物理学家。这也意味着一个美国名校的物理学博士在这里的工作，很可能只是为了让电影里某个瞬间的海浪看起来更真实，为了让男主角抚摸老虎时指缝里露出的鬃毛看起来更自然。 特效师这种看似光鲜的职业，有着艺术家和科学家的双重光环，可是他们却很难在伟大的成果和个人的努力之间建立情感关联。说直白点就是：公司成就很大，个人成就感极低。而最可怕的是，越是顶级的特效师，失业后越可能找不到工作。理由很简单：精细分工下的专业技能的可迁移性太差。试问一个专门做“海浪营造与渲染”的特效师，离开这个行业还能做什么？当世界的变化严重威胁着我们的成就感与安全感时，所有鼓励你上进的“正能量”就会显得面目可疑，甚至面目可憎。 今天，网络上的年轻人都在忙着说自己是“屌丝”，年纪大一点儿的就说自己是弱势群体。你肯定能理解这种感觉—不管家庭是否幸福、事业是否成功、当下是否快乐，总觉得自己渺小，无比渺小。我们都看得到时代的方向盘就在那里，可是却碰不到。而即便碰到了，我们也不相信自己能改变得了时代这辆大车的方向。 当然，你也别误会，焦虑感笼罩下的人们，不会因此就不工作、不努力、不付出??至少，不全是这样。我们只是不再确信努力的价值，并且厌恶那些鼓吹成功的嘴脸。 TIPS： 小学问：焦虑感的来源，在于付出跟收获之间的因果关系变得越来越间接。这种间接，增强了不确定性，让我们失去了对时代的操控感。