大势将至，未来已来

「摩登中产」：一个面向城市新兴中产家庭的内容服务平台，由专业媒体团队创立打造，深受新兴中产家庭喜爱。用时代的视角，观察中国中产阶层的诞生与成长，也用细致的笔触，解析中产阶层的困惑与烦恼。 本书涵盖「摩登中产」的精华思辨，紧扣当下时代脉搏，足以颠覆你对目前生活、职业、投资、未来的一切观点。

序 人间的滋味 Chapter 1 中产问道 中产问道：生命就应该浪费在美好的事物上 你我皆是画中人 斗兽场中的全年龄搏杀 画蛋、幻梦和试炼开始 移民真相：每一份自由，都有价码 人人飞奔向前，他们却开始了间隔年 这个时代最好的自我投资 通向财富自由的特殊门票 Chapter 2 城市囚徒 城市囚徒 一位传奇炒房客的死亡 生死别离之际，她买了套房 泪别三环，惘然燕郊 蓬蒿剧场 逃离北上广，只是焦虑故事的开始 拜托，请在这个时代击败“螃蟹” 当那些吃了芥末的孩子长大 先别急着学习，我这里有一片维生素 C 当我同学中了一个亿后 Chapter 3 请回答 1999 请回答 1999 ：回望 2000年千禧元旦，以及改变这个时代的人们 保温杯中的烈酒 我那个笑傲时代的大哥，正骑白马而去 姜文高高在下 886，我们的青春已下线 药神的神药 请回答人间最后一题 Chapter 4 在命中，多凿几个出口 在命中，多凿几个出口 从此之后，你将听从它们的口令 赌王不掷骰子 爱情有价？ 我正在做一件什么事 天台在上，赌神在下 他还有一个名字，叫二环十三郎 人生越界：大佬的起点和你的机会 那些从天空飞回来的故事 Chapter 5 大势将至，未来已来 我们只知大势将至，却不知未来已来 目中“无人” 魔匣中的 100亿机器人 当世界被缩小之后 星际大航海时代 我们出走半生，果然仍是少年 上帝泄密后，我们终将进入第三战场 刺激 1815 ：改变人类命运的三次跃迁 2040年，无人幸免 在数字化巨浪中，向未来移民 后记 这是我读过最惊心动魄的蝴蝶效应

Chapter1 中产问道中产问道：生命就应该浪费在美好的事物上 很多年后，我们发现，浪费才是传承的开始。 一 对许多国人而言，第一眼窥见繁华，是在香港电影中。 在香港电影风靡的九十年代，无数城镇录像厅内，简陋的白幕恍如一扇窗，窗外幻动着光影憧憧的浮华世界。 那里有尖沙咀的高楼林立，有跑马地的温柔月光，有衣冠楚楚的香港白领，以及他们所经历的中产生活。 电影中的奢华，戏剧化且无厘头，最常见元素是钻石名表、红酒龙虾和黑漆如砖的大哥大电话。 这深刻影响了内地的物质审美，在万物疯长的20世纪90年代，奢华成为追逐的主题。 海外抢购的名牌包裹全身，不计重量的金链缠绕脖颈，在新贵家中，风格迥异的家具堆满客厅，客厅棚顶上垂挂着结构复杂的水晶吊灯。 吊灯光线昏暗，其更多的作用，是成为故事开头，向访客讲述当年的传奇。 那些收割时代红利的先行者，恨不得把生活中的一切都涂满金粉，把所有享乐都挂上价签，以此来标明身份。 拜金的洪流，虽划分出阶层，却难掩粗鄙气息。 王朔不屑地评价：“什么叫成功，不就挣点钱，被傻子们知道吗？” 巨大的空虚很快如梦魇般袭来。 那些弄潮儿发现，物质富足并不能满足精神空虚，再多的财富数字有时也换不来快乐。 没有人将他们定义为中产阶层，他们聚拢了财富，但并没有学会如何生活。 在时代荒野上，他们修筑起世家的古堡，但古堡中空空荡荡，尚无文化积淀。 在早前的偶像剧《流星花园》中，他们被抽象为四大家族。女主角杉菜吟咏着法国诗人的名句，给予了他们致命一击。 女人啊， 华丽的金钻，闪耀的珠光， 为你赢得了女皇般虚妄的想象， 岂知你的周遭只剩下势利的毒，傲慢的香， 撩人也杀人的芬芳。 粗鄙的拜金者开始被厌弃，新一代中产阶层从物质奢华中挣脱而出，开始追求自我愉悦。 在北上广，年轻中产举办婚礼已不再执意于奢华的婚宴。他们同样喜欢草坪酒会，喜欢慢斟红酒，向好友讲述爱情故事。更喜欢在朋友圈中展示特殊的蜜月地，比如欧洲的古堡或者非洲的草原。 个性和内涵，科技和简约，是他们喜爱的标签。 品位取代奢华，成为新中产阶层对生活的新标准。 他们钟爱低脂饮食，比如牛油果、西兰花和胡萝卜汁；他们追崇简约运动，比如夜跑、搏击和越野登山。 他们可以复古，供奉满抽屉的黑胶唱片，也可以在智能音箱音乐中安静入眠。 他们是最新科技的尝鲜者，同时也愿意周末去农场，用最原始的方式做果酱、醋和酵素，感受匠心之味。 在极繁和极简中，新一代中产阶层，开启了新的生活信仰，并已自成自道。 二 佛系青年尚在敲击木鱼，思考人生方向，而新中产阶层已更进一步，开始追问生活之道。 他们追求的道，便是精神奢侈品。 在朋友圈中，中产家庭的女主人们，最新流行的爱好是阅读英文书。 我的一位朋友，已经是两个孩子妈妈，她每日的生活几乎被琐碎日常填满。然而夜深时，她仍要坚持阅读几页英文小说，并在朋友圈打卡。 她早已过了海外游学的年龄，也并无移民规划。她说，每夜读那几页英文，就是她的奢侈享受，只有那样才能保住她生活的味道。 这是中产生活的味道，同样也是中产生活的骄傲。 新一代的中产阶级，物质已稳定饱足，故而更注重精神充盈。 在日本，东京边上御殿场的奥特莱斯商场内有一座跨越山谷的石桥。 这里曾是国人旅行的热门目的地，他们在桥上拍照，并在桥两侧商店中抢购名牌。 然而，近年来，商家们发现，奥特莱斯里的中国人正在减少。 他们转而流连古城、博物馆和乡野，体验真实的日本文化。而这些体验很快会转化为社交谈资。 中产们已不愿再用名牌而更愿用谈吐和学识划分阶层。 他们把这种精神奢侈品视为无形资产，并逐渐升级为社交门槛。 为了积累无形资产，他们不断扩张生活的边界，重视一切新鲜体验。 他们在午后抚弄尤克里里，在周末表演自编话剧，在书房的一角搭起父子工坊，复制知乎上一个个极客实验。 即便是自由行游玩，他们也努力赋予主题，比如攀爬一座雪山，学习一次潜水，探访一个遗迹，记录历史最后的烟痕，等等。 摩登中产的投资人，最新计划是学习驾驶螺旋桨飞机，然后一站站飞越整个欧洲。 台湾黑松汽水有一句广告词：生命就应该浪费在美好的事物上。 吴晓波在女儿18岁时，写信把这句话赠送给了她。 他说，第一批中产家庭子弟，已有权利和能力，选择自己喜欢的工作和生活方式。它们甚至可以只与兴趣和美好有关，而无关乎物质与报酬。甚至，它们与前途、成就、名利也没有干系，只要它是正当的，只要你喜欢。 或许，当这种“浪费”成为传承，中国才有真正的中产阶层，并培养出真正的世家。 一位互联网公司的程序员朋友，新的一年，准备带儿子在暑期周游埃及。 为此，父子俩已做了半年知识储备，借助各平台做了复杂的游学攻略，并打算拍一部私人纪录片。 元旦前，父子俩先拍好了一部视频预告片。片中，他的儿子，一个三年级小孩，手指划过尼罗河，用稚嫩童音说：“这就是文明。”