醫易閑話：古傳中醫傳人胡塗醫，貫通醫道與易學的88堂醫易合一課（附「常見疾病象數診治方」書衣海報）

★古傳中醫傳人胡塗醫 ★繼全球熱銷300萬冊《問道中醫》後再創經典 ★首度公開出版，結合「古傳中醫」與「易學」的鉅作 ★醫道同理‧象數診治，深入淺出道醫養生之祕 　　／隨書加贈／ 　　☆【書衣海報】常見疾病象數診治方參考，隨時唸常養生。 　　「本書把易經的基本八卦架構用來與中醫診病斷病環環相扣。 　　胡塗醫在本書仍然保持一貫喜怒笑貶的風格，常讓人會心一笑， 　　不知不覺中把中醫及易經的學問吸收入大腦知識庫， 　　真是名家一本書，勝讀萬卷書。」 　　──台大榮譽教授 李嗣涔 獨家力薦 　　◎貫通古今中西，第一本以古傳中醫深入解析「醫易同源」之理 　　八卦所涵蓋的「象數」，把宇宙萬物看成一個「天人合一」的整體。 　　醫易同理，通達術數、象數之理者，可養生修道，也可測病、診病。 　　「不知《易》，不足以言太醫。」──藥王孫思邈 　　自古以來，真正的醫者通達「醫易同源」之說， 　　中醫聖典《黃帝內經》，更是處處體現著易學的思想。 　　古傳中醫傳人──胡塗醫， 　　他是道醫，以身證道，通過「返觀內察」，回歸生命本源。 　　他傳承自500年來醫家祕傳之養生精要，以淵源學識、幽默筆調、大量案例， 　　深入淺出演繹了易學與古傳中醫相結合的核心理念，例如為何易經八卦象數能夠治病？ 　　為何真正的中醫開藥是「一劑知，二劑已」？古傳中醫不必「四診八綱」就能診病？ 　　中醫與西醫到底有什麼根本上的差異？都能在本書找到解答。 本書特色 　　1.八卦象數、陰平陽秘，古傳中醫的醫易養生大道 　　象數，源自大易之理。天人合一、醫易同理，如何運用先天易數的能量， 　　影響人體後天陰陽變化，使人體達到陰陽平衡的狀態。 　　2.探悉術數、八卦，讀懂養生及整體信息 　　「法於陰陽，和於術數」，術數，既用易理來知天地陰陽變化，趨吉避凶， 　　自然能用來調理身心疾病，甚至應用於哲學、天文氣象， 　　通達象數之理，便能讀懂養生及通達天人合一的整體信息。 　　3.從卦象洞悉五運六氣，融會貫通養生之道 　　五運即每年的五行年運，六氣即寒、暑、燥、濕、風、火，六種天氣變化所帶來的「氣」， 　　懂得順應自然變化來調養，方能達到身心健康之效。 　　4. 辨別體質、藥膳食療，防治百病就從吃開始 　　「先食療，後藥物」是中醫養生治病之道。 　　中醫其實就是生活，天人合一，不懂吃，身體不會好。 　　從人的九種體質、食物的四氣五味，到常見疾病食療方，絕不藏私。 　　5.特別收錄〈醫易解惑QA〉與〈72則治病案例〉 　　彙整大眾的問答精華集，無論是經書解惑、大道修行或各種疾病， 　　都能透過胡塗醫的回覆得到解答。

　　台大榮譽教授 李嗣涔 　　前深圳發展銀行分行長 黃振東

【推薦序】取象比類—理性的缺失、靈界的科學 李嗣涔／台大榮譽教授 【推薦序】《醫易閑話》──開啟古傳中醫和易學的一扇窗 黃振東／前深圳發展銀行分行長 作者序 第一篇 取象比類，大道之理──法於陰陽，和於術數 閑話「象數」 先天八卦圖 後天八卦圖 閑話五行 再說陰陽 辨別陰陽 取象比類 八卦思維 起卦斷卦（狗熊版） 斷易天機 藏象VS五臟 八卦人生 道VS器 易理三原則 十傳 象 ⼤象 數 第二篇 八卦曆法，明道之境──明天人之學、性命之理 無方無體 七損八益（成⼈版） 神明之德，萬物之情 六六九九 同氣相求VS命卦 五運六氣之天干、地支、節氣、甲子 五運六氣之歲運 五運六氣之主運 五運六氣之客運 五運六氣之六氣陰陽 五運六氣之六氣三類 當下即是 玩索有得 固髮生髮 其時物也 卦德 吉星高照 略說安宮牛黃丸 第三篇 天人合一，醫易同理──古傳中醫探源 醫易同源 太歲星君 瘟疫防治 相信科學，不傳謠，不信謠！ 相信中醫 相信象數 相信外邪可退 吃貨福利 濕邪VS宮寒 黃耆用法 生氣通天VS濕氣 大整體觀 醫易科技 閑話梅易 梅易溯源 第四篇 養正氣，治未病──古傳中醫看體質 閑話脈學 脈法最早始於《黃帝內經》 氣虛體質 氣鬱VS血瘀 濕熱體質 痰濕體質 陰虛體質 陽虛體質 特殊體質 糊塗體質 第五篇 八卦大象，醫易診治──整體信息探微 醫易診治 乾卦大象 兌卦大象 離卦大象 震卦大象 巽卦大象 坎卦大象 艮卦大象 坤卦大象 卦象診治 第六篇 道法自然，啟動自癒──閑話古傳中醫 貴族醫學 一劑知，二劑已 閑話中醫教育 中醫VS西醫 再說中醫VS西醫 閑話民間中醫 閑話「三高」症 中藥的四氣五味 又說陰陽 辨證論治 醫易病例 數的四氣 天人合⼀ 閑話「場效應」 閑話氣血 五行旺相 附錄｜古傳中醫醫案選例｜ 一、關於呼吸道症狀 二、關於肝臟疾病 三、關於肺癌 四、關於心血管疾病 五、關於甲狀腺 六、關於女性疾病 七、關於小兒症狀 八、關於淋巴症狀 九、關於腎炎 十、關於眼疾 十一、關於皮膚病 十二、關於牙病 十三、關於大小便症狀 十四、關於癭瘤 十五、關於情緒病 十六、關於被狗咬傷 十七、其他癌症 十八、關於其他症狀 【後記】有中醫，就有得醫

推薦序 取象比類—理性的缺失、靈界的科學 　　胡塗醫繼《問道中醫》一書透露明代以來中醫世家李時珍家族不外傳的許多中醫的祕密之後，這一次又把中醫源頭更神祕的中華文化道統《易經》做了一番爬梳整理，娓娓道來，寫出了這一本《醫易閑話》來說明易醫同源，把易經的基本八卦架構用來與中醫診病斷病環環相扣，主要內容是在2014 到2020 年間完成，從〈瘟疫防治〉到〈相信外邪可退〉等五篇文章，則加上2020 年新冠肺炎全球大流行所聞所思及中醫應對的方法，如象數法和可以參考的中藥方子。 　　本書主軸是從先天與後天八卦講起，伏羲氏創先天八卦述說的是宇宙大道的本來面目，也就是老子「強字之曰道」的那個東西，或佛家講的那個「本來面目」，在我看來先天就是虛數世界也就是「靈界」的科學。周文王創後天八卦，描述物質世界如何相生為序，闡述宇宙萬物生長化收藏的運動規律是現代物質科學可以理解的現象。把易經用在醫學上常常用「取象比類」法來診病斷病，第一次看到這種取象比類案例，對我們這些受過因果邏輯訓練的學者而言，簡直就是胡亂比喻是一種「理性的缺失」，但是這種理性缺失的方法往往有效，令人驚訝感嘆於易經的神妙。但是當作者提起20 世紀初傑出心理學家榮格的理論「共時性」來解釋為何兩處不同的地方，不相干的兩個人同時獲得相同的概念、或出現相同的現象，卻像是當頭棒喝把我敲醒。我早已知道榮格講的共時性現象，用在我「人體潛能專題」課程，也確實常常觀測到共時性現象，但是從來沒有仔細思考過它的原理。我在《靈界的科學》一書提出靈界信號傳遞的方法是「 形形相印」瞬間即至，如果兩個物體形狀一樣，虛象就是一樣，撓場穿過一個物體瞬間就經過靈界傳給另一物體，沒有時間與距離的問題，這不就是取象比類的原理？想通之後一身冷汗，原來易經才是真正「靈界的科學」，表示未來要好好學習易經探索靈界的邏輯本質，及其如何影響到物質世界（實數時空）取象比類的運作。 　　胡塗醫特別提到了古傳中醫的數字療法，令人大開眼界，約在五六年前我到大陸參加一些中醫物理研討會聽到了數字療法，靠不斷重複背誦一組數字就可以治療某些特殊的疾病，讓我大惑不解，買了相關的書籍來研讀也無法解惑，總以為是聲音的頻率引起空氣震動到身體的經絡而產生的效應。經過本書胡塗醫的解釋，發現數字療法仍然是易經象數療法的一部分，就像現在無線網路Wifi用的密碼連到了虛空與身體相印的器官部分所產生功能，雖然有很多疑點，但是總是指出一個推理的方向，希望這些神奇的古傳中醫療法能吸引更多的人朝破解神祕易經與中醫的方向邁進。 　　胡塗醫在本書仍然保持一貫喜怒笑貶的風格，常讓人會心一笑，不知不覺中把中醫及易經的學問吸收入大腦知識庫，真是名家一本書，勝讀萬卷書。 李嗣涔/台大榮譽教授 推薦序 《醫易閑話》──開啟古傳中醫和易學的一扇窗 　　胡塗醫先生，吾之金融界舊交，潛修金丹之大道，弘傳醫家之法脈。於金融紅塵深處，悟黃老之心法以濟世。以瑞士銀行家之身，契中華大道之理而化人。 　　蓋聞道由心悟，醫從師授，易隨理證。古來醫道同源，醫易互根。吾多次與胡先生煮茶論道，聽其論《老子》，談《黃帝》，解《陰符》，總有不凡見解。近些年，先生筆耕不輟，結集其新浪博客文章成書《問道中醫》，暢銷歐美。彙編其古傳中醫論壇《胡說老子》系列成《老子略說》，風靡海內。其文字之功，經書之教，無非祖師之傳承。先生今欲將其筆耕數載之《醫易閑話》系列文章結集付梓，吾聞之，欣喜莫名！ 　　是書雖名《醫易閑話》，然讀者諸君，切不可等閒視之。其言醫則醫道在其中，話易則大易在其中矣。過去三百餘載，道門未能大興。新近半個多世紀，醫易更鮮見普傳。此雖氣運使然，但亦關乎人謀。人能宏道，則可使醫易之道普傳。方今之世，自媒體發達，電子書遍地，紙質書尤顯稀有。先生應緣而出，逆流而上，開道門之正解，顯醫家之祕傳，宏道於日常，傳法於當世。使好道者有道書可讀，樂醫者有法本可參。功益斯世，德澤後昆。 　　醫易之道，攝生祕術，於此瘟疫大流行之時，最宜普世而利天下者也。先生以醫家大道心法為發端，繼則闡發大易之梅花易數，使古來從不輕傳之八卦象數治病強身之祕，昭然若揭。醫家罕傳之絕學，名山深藏之祕技，均於是書中，廣傳廣化。是則太上之道脈貫通，黃老之正法通徹，誠可謂道濟天下，德化蒼生，斯功巨矣！ 　　本書一大特色，乃公開先生多則醫案實例。舉凡診斷、藥方、數位、方解，均契理契機，毫無保留。苟能人手一冊，定可學以致用，攝生益智。 　　尤值一提者，是書將成，胡先生遠邀吾為之作序。吾自感才疏學淺，唯恐託付不效，累及本書所談之醫易大道。故托詞新春飲酒過量傷身而欲辭。先生遂承諾序成之後，願將吾追問多年之醫家千古秘傳養生酒祕方，擇機公開，讓愛喝酒應酬之吾輩中人，不再擔心喝酒傷身。相反，愈常飲者，愈養正氣而強健體魄，對男女生兒育女，更具助力。於此疫情流行之秋，長養正氣方是正途。誠如太上所言：「如春登臺，如享太牢。」有古傳中醫世家祕傳之神酒則可學仙，無酒則宜學佛。吾因之不揣淺陋，遂許先生以驅馳，樂而執筆，閑言數語以為序，冀與讀者諸君共勉焉。 黃振東 歲在辛醜陽春吉日於深圳海濱 前深圳發展銀行分行長

〈閑話「象數」〉 象數，也叫數術或術數，不管叫什麼，一提起傳統文化中的「數」、「術」、「象」，人們總愛聯想到占卜、算命或風水等「封建迷信」活動，比如前次出版《問道中醫》提到要用生辰八字做象數配方題字，便有不少人以為胡塗醫要「批八字」了。今天又有朋友問起此事，乾脆就談談這方面的話題，也算為這一塊神祕莫測的中華文化掃掃盲。 術數源自易理，用於養生修道 象數，毫無疑問，源自大易之理。胡塗醫在以前的一篇文章《略說「象數」》裡提到：「真正的象數，是老祖宗們上觀天文，下察地理，遠觀諸物，近察己身，最後取『象』比『類』——將觀察到的這些現象進行歸納整理，並用一定的『數』理模型（比如易卦、河圖、洛書等）表達出來的大道之理。1」術數遠非簡單的占卜或算命所能涵蓋（儘管精熟術數的，必定擅長占卜與算命），術數是老祖宗們用來指導養生修道的學問。在《黃帝內經》中，老祖宗便提出「法於陰陽，和於術數」的養生大要。養生修道，除了需要實修實證，還要懂得在大道未得之前，不好的因果報應不要來得太早，需要先行「趨吉避凶」。正因為這個「趨吉避凶」，讓很多江湖術士有了混碗飯吃的各種方術。 那麼術數究竟是什麼呢？胡塗醫在《問道中醫》一書第二篇中《如何用「數」來治病》裡提到「術數，就是用易理來知道天地陰陽變化，趨吉避凶的各種方術」，這些所謂的方術，都是用來指導養生修道的。當然，能夠用來指導養生修道的學問，自然也可以用來調理身心疾病，甚至可以用來指導經營管理乃至帶兵打仗。不誇張地說，術數之學、大易之理，滲透於中華文明的各個領域，且不說哲學思想那麼高大上的領域，就是天文氣象、醫家預測處方乃至建築美學（包括風水）等各個方面都處處可見術數與易理的影子。 通達象數之理，可診治、預測疾病 術數，離不開卦象。《漢書．律曆志》便說：「自伏羲畫八卦，由數起。」換句話說，術數或象數，其「術」與「數」、「象」與「數」根本分不開。伏羲始祖畫八卦時，是「由數起」，數有無窮多，卦象卻八個足矣！術數、象數，其核心是對「象」的把握，因為「數」是「定數」，是固定的、有規律可循的，而「象」卻是既理性又感性，既要有邏輯思維，又不能有太多邏輯思維才能獲得的東西。說其理性和需要邏輯思維，是因為其最終都可歸結到八卦的卦象中來，說其感性和不能有太多邏輯思維，是因為「象」的獲得，是要在「與天地合其德，與日月合其明」的恍惚、杳冥的狀態中才能獲得，它隨機、隨性、隨心，既有規矩又無規矩。所以太上說：「道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。」象，並不一定是我們在這個三維空間的肉眼所見，這一點，是普通搞占卜、預測的人所不懂的。我們熟知的司馬懿「夜觀天象」知道蜀國主帥將亡，這個故事如果是真的，司馬懿所觀的「天象」，必定非普通人肉眼所及。 搞《易經》預測的，如果真能掌握 「觀象外之象」的能力，那麼就算成千上萬個人給你「同樣的」生辰八字（世界這麼大，同一時間出生的人何其多！），預測出來的結果也會是各不相同的。哪怕得到的是成千上萬個同樣的生辰八字，不同人的窮通凶吉，也能一一準確「斷」出來——這當然非普通的邏輯思維、理性思維所能做到。所以古聖才說了「宇宙雖大，如在手掌之中。萬物雖多，不出一身之內。攢五行而合四象，以了性命，可不難矣」，因此，通達術數、象數之理者，可以用來養生修道，也可以用來診病、預測。至於診斷或預測的準確與否，則完全取決於醫者或預測者本人的觀「象」能力。 當然，在醫家看來，術數不僅可以用來診斷、預測疾病，更可以用來治病！上古傳承下來的用「數」來治病防病的學問，現行中醫教材裡是看不到的，所以更加顯得神祕莫測。對於我們這些受過現代教育的現代人，並不是每個人都有因緣親近明師學得「觀象外之象」的能力，但是掌握一定的規律，用「數」來治病，卻是智商中等的人都可以學會的。《易經．繫辭》曰：「君子居則觀其象而玩其辭。」我希望古傳中醫的愛好者都能深入經典，把《易經》熟讀。