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Description
内容简介
幻想是内心的现实,你的世界是什么样子,与你有关,与世界无关。 本书源于治疗过程,是作者面对纷纷扰扰的家庭关系、雾里看花的情与爱、越管越糟糕的亲子关系、无法控制的自我……认认真真地思考,给中国家庭关系、夫妻关系、亲子关系、亲密关系,开出的一剂“心灵解药”。让身陷问题深渊的人们重新认清现象背后的事实,找到幸福的方向。 这不仅是一本心理学专业治疗记录书,更是非专业人士自我学习的书籍,是一本真正解决自我、爱情、婚姻、父母、子女问题的心理学读本。阅读这本书,好像在和另一个自己对话,像一面镜子,照亮内心的世界,让你有勇气直面人性的幽微,透过曾奇峰老师一双妙手探查到心理疾病的真相,发现你在通往改变命运的路途上进行的战争,拨开心灵的伪装,深入潜意识,探查到你不知道的人生。 学习爱和被爱,是人生最重要的功课。
曾奇峰 精神科医生,武汉忠德(原中德)心理医院荣誉院长,从事精神分析工作30余年,被誉为“精神分析的播种机”。 “心理医生就是这样一面镜子,可以照见你的手摸不着的心灵上的一切。”
各界推荐
众多心理学大咖推荐 国内精神分析师们应该做一种工作——讲透常识,并提出些让人性张扬的新常识。奇峰做了很多这方面的工作。——武志红 一遍看完开始第二遍,循环往复,周而复始,他的书是我的药,不能随便停。 ——伍罡
目录
序一 一身烟火味儿的曾奇峰 / 1 序二 课、酒和书,老伍与老曾的那些事 / 9 序三 精神分析的俗人 / 15 心理疾病的真相 / 001 不满是自己对自己的攻击 / 002 你会享乐吗 / 005 为何别人不理解你 / 009 受助者为什么恨你 / 012 懒惰,是心照不宣的忠诚 / 016 信任他人,就是信任自己 / 019 疾病和虚弱是自己吓自己 / 022 别说太正确的话 / 029 以游戏之心,做养家糊口之事 / 032 有希望就可能拥有一切 / 035 吃,也是一种“示弱”的状态 / 038 亲情与爱情都应该加入友情的品质 / 041 以善意之名,行恶毒之实 / 044 对待疾病的心态,是疾病的一部分 / 048 你没有生病 / 051 过度期望就是施虐 / 054 改变命运的战争 / 057 你有“无钱型人格障碍”吗 / 058 “恋母情结”不是恋母 / 061 你的爱是对孩子最好的“挫折教育” / 064 爱是给孩子自己做决定的自由 / 071 爸爸还是“初中生” / 078 别人怎么对你,是你教会的 / 084 疲惫感的实质是吸引他人的照顾 / 093 哀伤的时候别坚强乐观 / 096 焦虑的蝴蝶效应 / 099 在幼稚的年龄绝不成熟 / 102 为什么你总是去碰那颗摇摇欲坠的牙 / 106 你做了什么来寻找你的好运 / 109 “行动”是通向幸运还是灾难 / 112 学习活着 / 116 你的青春期在浪费生命吗 / 124 焦躁的子弹射向了谁 / 127 言如其人 / 130 不要用爱控制你的孩子 / 133 把家变成健康人的“娱乐城” / 136 家有网瘾儿子 / 143 成长就是背叛自己的童年 / 150 心灵的伪装 / 155 “我爱你”的魔力 / 156 原来可以不那么哀伤 / 161 “滴水之恩,涌泉相报”是自恋 / 168 对创伤成瘾 / 171 自作多情是自己制造的 / 174 不必要的提醒就是暗示 / 177 心灵的年龄 / 180 外表从来都是被内心决定的 / 184 在亲情中加上友谊的距离感 / 188 固执的内心充满了对他人的依赖感 / 195 流行语让你缺乏创造力 / 198 抱怨——自处低下的难堪 / 201 人生是创伤的连续体 / 203 精神分析的知识 / 207 找个人做做精神分析 / 208 心理治疗的目标 / 211 弗洛伊德也有弱点 / 215 内心的安全感与外界无关 / 217 抑郁症从何而来 / 224 孩子,你并不欠爸爸妈妈任何东西 / 229 “网络成瘾”心理干预的基本原则 / 236 中德班十年教会我的事 / 240 心理治疗的学派之争 / 247 读了那么多心理类书籍,为何还是不能解决自己的问题 / 251 附录:曾奇峰精神分析经典语录 / 253
序/导读
一身烟火味儿的曾奇峰 十几年前,最初《广州日报》心理专栏用到曾奇峰的文章,称他为“国内精神分析界的旗手”。 这是一种共识性的赞誉,不过是从远远观看的角度。 十几年过去了,旗手还是旗手,但他身上一直没发展出大师味儿。相反,另外一种味儿变得更浓。这种味儿,是烟火味儿。 十几年中,和奇峰多次见面,想到他,虽然习惯上想使用“亦师亦友”这个词,但感性上,得称他“奇峰兄”。 想到他,会想到这些词——平实、落地、很哥们儿、重情感、好酒、不掩饰、不过度的自恋……他首先是一个真实的人。 读奇峰的文字,看奇峰的视频,生活中和他相处,就会知道,他有很多精神分析师常见的一种癖好——对别人和自己的一切进行分析。很多人会以为,分析太透彻,就会太理性,或超凡脱俗,不再那么热爱普通生活。这在部分人身上会成立,但奇峰不是,他是越分析越真实,身上的烟火味儿更重。 一位女士曾在伦敦找过英国本土的精神分析师,也对国内的精神分析学界有所了解。她说,对他们来说,好像精神分析是精神分析,生活是生活,而你们多给我这种感觉——精神分析就是生活。 以我的了解,无论国内还是英国,都有这样的分别:对有的精神分析师来说,精神分析似乎更像是一份工作,精神分析的一些东西,并没有融入他身上;有的精神分析师,则会将精神分析中领悟到的东西,直接引入自己的生活中,或者说,这份领悟也化入了他的血液。 奇峰在书中说: 比昂的目标是“基于领悟的个人化行动”,这句话展开了说,意思是每个人都应该有自己独特的对生活的感受和行动的原则。 比昂如是,奇峰也如是。读奇峰的文字,你会感受到,他是怎样思考、怎样活着的。 文如其人,奇峰在生活中也是这样的。 大概十年前,我第一次见到他时,发现他的衣着非常朴素,估计了一下价格,对他说,我觉得你浑身上下的衣服加起来不超过五百元(也可能说的是两百元)。他说是的,然后非常开心自在地笑了起来,好像我这样说是一种知己般的理解,直接说到了他心坎上。 真实、不掩饰情感,这是他给我的第一印象。谁都有防御心理,奇峰自然也不例外,但你会感觉到,他的心是敞着的,让一些信息自然流进,撞击自己,然后感知它们、理解它们。 真正的大师当然很少,但学精神分析的过程中,很多国内同行的确逐渐地活出了大师味儿——越来越不动声色,说话高深莫测,神情模糊不清,好像已经化解了心中一切恩仇,抚平了自己的一切情结。你以为这是精神分析该有的样子,其实这是中国人格的一种理想状态——随心所欲而不逾矩。 但奇峰一直真实,从没戴上大师的帽子或表露权威的面孔。随着时间的推移,他身上的烟火味儿更浓。 想起来,除了极少数常聊天的咨询师,我好像只有在奇峰这儿,得到了他最多的个人色彩的信息。它们部分是语言,但主要是他的人,你看到他,就会自动感受到一些很个性化的东西。 也好像是第一次见面,我们谈了一些心理玄学,他好像还不大相信,对此直言不讳。后来一次见面前,我听说他见了一个通灵女孩的事,见面后我便问了他这件事。他说,一个朋友带他去见那姑娘,他还没开口,她就对带他来的人说,他不相信我,他的口袋里装了什么什么,而后他就被震到了。 2007年,我在上海中德班学精神分析时,奇峰作为中方老师讲课,那次他毫不掩饰地讲了自己一些专业上的野心:如果他能以现在的年龄,得一场小儿麻痹症,全身瘫痪,然后领悟到催眠大师艾瑞克森的东西,那么他愿意付出这个代价;现在易经是64卦,他想把它发展到128卦…… 这样说,太真实,有野心,也脆弱,缺了大师味儿。他可是国内精神分析界的旗帜啊,但他就是这样没有身份感地表达了自己个性化的野心。 他的这种烟火味儿,在他的文章和视频中随处可见。你不仅能看到观点,也会因为这股烟火味儿,一下子被牵动出感觉来。 譬如,他说,“骄傲使人落后,谦虚使人进步”这句话错了,应该是,骄傲使人进步,谦虚让人猥琐,越谦虚越猥琐,谦虚到骨子里,就猥琐到骨子里。 这一段话,真是酣畅淋漓。 我们的文化中,有各种流传了不知道多少年的常识,听上去很对,譬如谦虚与骄傲,但从精神分析的视角来看,它是错的常识,一个自我太压抑的人怎么进步?精神分析的语言,一个精神分析师会知道,但直接将这句老祖宗的话进行颠覆性的表达,却不容易,这需要一股子劲儿才行。 在书中,他讲了对这一问题的思考过程,并问过很多人:别人赞美你,你会变得骄傲吗?几乎没有人点头称是。 他还写道: “李敖名言:我如果想要找一个自己佩服的人,我就照镜子。看来他是这一类人的典型。有人可能会担心,这样会不会把自己吹得出门之前就发疯了?当然不会,那些出门前和出门后疯了的人,恰恰是那种在出门前‘揍’自己的人。这个世界上没有被吹疯的人,只有自我攻击才会让人发疯。” 我喜欢这种带着个人色彩的文字,没有这些感性色彩的文字,我总觉得有一种恐惧在里头。 我们生活在一个文化悠久的国度,那些延续了几千年的文化中,有很多压制人性的集体意识和集体无意识。国内精神分析师们应该做一种工作——讲透这些常识的问题,并提出些让人性张扬的新常识。 奇峰做了很多这方面的工作。 譬如关于勤快与懒惰。我们习惯说,人都喜欢懒;但奇峰说,观察孩子就会发现,人的天性更喜欢勤快。 譬如关于恩仇。我们习惯说,滴水之恩当涌泉相报;而奇峰说,帮助别人会招致仇恨,这份仇恨很重要,合理表达它吧。他在书中讲了一个故事:“因为一个专业培训,我一直跟一位比我小几岁的同行在一起。在过去几年里,我给了他一些较重要的专业上的支持,他从未说过一次谢谢。今天在培训结束的晚宴上,他向我敬酒时说,因为你帮了我很多,所以我迟早要杀死你。说得一桌人哈哈大笑。大家都是深层心理学的爱好者,都明了恩仇相伴的人性。这位朋友如此直白的表达,使原本沉重的恩仇,变得好像从窗外飘进来的若有若无的梅花香味。” 譬如他说,别说太正确的话,并引用明代哲学家张岱的话说:“人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。” 譬如形容金钱的可怕,我们有各种各样的说法,而他说:“也许应该在心理疾病谱中增加一个诊断——无钱型人格障碍。在相对公平的社会环境中,一个人如果没有重大的先天缺陷,就应该能够赚到足以满足自己物质和精神生活的银子。所谓‘无钱型人格障碍’的人的特点,首先是没钱,然后就是偏执、尖刻与懒惰。所谓穷酸穷酸,说的就是这类人。跟这类人打交道,你可以直接感觉到他们人格上的巨大变异或者空洞。” 这些让人耳目一新的说法,会让你觉得,太黏稠的中国式人际关系场,一下子变得清爽了,骄傲与恨,原来也可以是这么好的东西啊。 然后你会发现,本来你视为俗气、不对的东西,原来是这么重要、这么好。同时你会感觉,你内在的一些东西好像得到了允许,得到了解放,它们在升腾。 这些观点有些毒辣,而他的文字有时还有毒舌感,但他一旦真和人打起交道来,你会看到,他充满柔情。 他会看到中国式家庭中病态的动力,但他去处理时,轻易不会道破,更不会指责谁,而是依照自己的洞悉,使用一些策略,让家庭动力回归正常。 例如一个家庭,外婆管孩子太厉害,他没有指责外婆,而是开了一个家庭会议,启发每个人表达自己,最终让这个孩子获得自由。结果是:外婆现在对养花上瘾,经常上网查养花的资料,跟养花的朋友交流养花心得,把楼顶平台弄得漂亮无比。最后孩子的爸爸不无调侃地说,她老人家玩花去了,就不用“玩”她外孙了。 也许是出于柔情,奇峰的文字其实有克制。读他的文字,不如看他的视频过瘾;看他的视频,不如直接和他打交道过瘾。你要离他更近些,他身上的这股从俗世而来的烟火味儿才能熏到你。 所以最有幸的,是成为他的朋友。
文章试读
亲情与爱情都应该加入友情的品质 人与人之间的情感联结大约可以分成三种:亲情、爱情和友情。 亲情是建立在生物学基础之上的情感,具有不可超越的“深刻性”,所谓“血浓于水”,说的就是这个意思。不过,血虽然浓于水,却并不表明在任何时候“浓”一定就比“淡”要好。在无数的亲情中,往往有由于过浓的情感,导致身处其中的人没有了自由,心理受到严重的禁锢与伤害的情况。现代心理学认为,严重的精神疾病,就是在亲情中遭受创伤导致的。 而且,基于血缘的亲情具有不可中断性,这构成了亲人之间可以“肆无忌惮”的前提,意思是:我不管怎样对你都可以,因为不管怎样,都改变不了你我是亲人这一事实。很显然,这种没有边界和规则约束的情感是危险的。 爱情,以及作为爱情的延伸的婚姻,在某种程度上也具有亲情的“不可中断性”。没有人是为了离婚而结婚的。爱情中的山盟海誓,有合同属性的结婚证上没有注明的有效期限,而婚礼上收到的白头偕老的祝福,却使婚姻蒙上了“永垂不朽”的欺骗性色彩。之后,“为所欲为”就成了一些人在这种关系中的基本准则。当爱情褪色,伤害日深,婚姻“合同”的有效期就被置于讨论的地位,结果不管怎样,情感的品质都要大打折扣。 友情,一开始就比亲情和爱情要平淡一些:它既没有亲情的生物学基础,又没有爱情的生物学加社会学基础,明显“先天不足”。而且,维持它是有条件的,当这些条件不复存在,终止它也比终止亲情和爱情(婚姻)简单得多,“后遗症”显著轻微。相对而言,这是一种很潇洒的情感联结,既可以浓如血,也可以淡如水。在友情中,你可以说“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”,你的朋友不会有丝毫不满,他该去就去,该来就会再来。如果这话是对亲人或者情人说的,那你就需要事先做好应付铺天盖地的道德谴责的准备,或者不知来自何处 的“掏心拳”与“封喉掌”。 有人评论弗洛伊德,说他发明的心理治疗,每次五十分钟,总次数也事先约好,是他对世界做出的最伟大的贡献之一。因为他设置了一种可以终止的关系,这种关系可以恰当地“压迫”身处其中的人遵守基本的人际规则,并且有成长的紧迫感。这真是高人对高人的理解和评判。 很多科学研究证明,家庭成员之间情感的高浓度表达,会导致心理障碍的发病率显著增加。人真的是这样一种动物,没有情感,会被“饿”死;情感太多,会被“撑”死;不多不少,才是最好。从这一点来说,亲情与爱情都应该向友情靠拢。 亲情如果具有了友情的品质,就不会浓得让人窒息。这个世界上最让人伤感的事情,莫过于发生在亲情中的这样的哀叹了:我为你呕心沥血,你却还恨我。有这种感觉的人需要明白,正因为你呕心沥血制造了太高的情感表达,所以对方才恨你——他恨你要把他“浓”死! 爱情中也应该加入友谊的品质。如果你想到爱情会褪色,你就自然会想办法维持它起初的颜色;如果你的结婚“合同”上有时间期限,你也会时时想到怎样能续签这个合同。目标一旦确定,相应的言行就不会乱来了。