Product Info
- PRODUCT INFORMATION
- RECOMMENDED BY
- TABLE OF CONTENT
- PREFACE/READING GUIDANCE
- CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
Description
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PRODUCT INFORMATION
要如何打造能如自己所願的人生方式？ 讓超人氣推理小說家森博嗣告訴你， 在混亂迷惑的時代中生存下去的訣竅。 究竟什麼是自由呢？絕不是簡單的「沒有義務」的狀態， 也不是那種，毫無顧忌為所欲為的狀態， 我認為，能隨心所欲成為自己就是「自由」。 我希望可以讓許多人察覺到自由的價值，希望大家能比現在更享受人生。 像這樣快樂的人愈是增加，世界就會變得愈和平。 當自由的年輕人上了歲數後，自由的老人也會增加，社會就會變得更容易居住、生存。 所以就算我可能有點趕不上了，但或許我的孩子們能輾轉享受到這樣的好處。 ──森博嗣 能隨心所欲成為自己就是「自由」。 這看起來或許很理所當然，但能理解其中深意的人卻少之又少。 然而，察覺到這件事本身就是讓人生過得更好的重點。 話說回來，所謂的自由到底是什麼？ 比起「自由」，「不自由」更容易想像。 像是自己的意志被阻礙那樣，被某種力量壓制，就是受到了「支配」。 只要是感受到被「支配」所束縛時，就是「不自由」， 而從這些情況中獲得解放的狀態就可稱之為「自由」。 以自由為目標而活的理由，正因為那是會讓人開心得不得了的事。 「理科系」推理小說家森博嗣， 滿懷希望地想著「要是能這樣就好了」寫下了這本書。
森博嗣 一九五七年生。作家、工學博士。除了在某國立大學工學部建築學系做研究，於一九九六年，以《全部成為F》榮獲第一屆梅菲斯特獎，成為作家出道。此後，陸續發表作品，建立起穩固的人氣作家地位。以《空中殺手》系列、S＆M系列、G系列為首，著有多部作品，包括《臨機応答・変問自在》《堕ちていく僕たち》《ゾラ・一撃・さようなら》《工作少年の日々》。
楊鈺儀 中央大學中文所畢。兼職譯者。喜歡文字，喜歡閱讀，期望過上晴耕雨讀的好日子。譯有《讀書的價值》等書。 聯絡信箱：[email protected]
RECOMMENDED BY
洪毓穗（晴耕雨讀小書院 店主） 陳雪如Ashley（諮商心理師） 蘇益賢（臨床心理師）
TABLE OF CONTENT
前言對「自由」的誤解 1章人生的目的在獲得自由 人生的目的是自由／來自身體的支配／健康並不是目的／個別差異其實並沒有那麼大／「意志薄弱」是什麼意思？／為什麼會被有好處的事物所支配呢？／社會性的支配／來自常識的支配／個人欲求與社會／被支配的傾向／如何逃脫支配？／達成感與自由／做一個有能的自己／覺察到自己正被支配著／自由是人造物／人類的智慧擴大了自由／帶著智慧前進 2章來自他人的支配，來自社會的支配 服裝與自由／部落格的陷阱／他人的眼光／作家這個工作／大學的工作／與自由共處的難處／是誰規定的目標呢？／成為自由的俘虜 3章身邊的支配 思考／人生中的支配與力量／人際關係的支配／打造「儀式」感／建立「會」／通力合作／來自媒體的支配／難以察覺的支配／房貸／彩券／巧妙的支配／應該要會察言觀色嗎？／促成團結的支配／設計自己的家／成見的支配／自由發想 4章反抗支配 為了獲得自由／職場上出現問題時／組織與自由／自己期望的生活方式／自由的事前準備／單純的反對不是意見／沒有一體適用的成功法則／「抽象力」的重要性／與他人商量／解決對策要明確／確認自己的位置／持續不自由的原因／打造自己的期望／人氣與需要／別受困於先入為主的觀念／工作的其他樣貌／活出個性來／不可能沒有個性 5章來自自己的支配最麻煩 年老與好奇心／老人有餘裕／來自你內心的支配／因既定印象而排斥事物／貼標籤的危險／拾起靈感之旅／不會有比夢想還要美好的現實／你為自己設限了嗎？／就算上了年紀也要進行挑戰／演出「樂在其中」的狀態／來自喜好的支配／長久持續下去的竅門／參照人生設計來判斷／不要收藏的原因／擁有純粹的感性／關於拘泥／打磨自由／不被現今自己囚禁住的視角／讓大腦自由／自由的樣貌／電影《空中殺手》／小說《天使心》／不要迅速變老／名為自由的武器／期望落空／獲得自由的方法／一點一滴前進／只要不放棄，就不會遭遇挫折／妥協與迂迴都不是撤退／自我欺騙／進攻是自由 後記
PREFACE/READING GUIDANCE
前言 對於「自由」的誤解 一旦想要認真書寫關於「自由」這個主題，似乎總會變得像是在說教，這點讓我非常擔心。不論加上什麼樣的題目，都非常有可能被誤以為「這是本宗教書吧」。在現代，應該不至於會有人覺得「事到如今還來說什麼自由」吧？明治（一八六八～一九一二年）或大正時代（一九一二～一九二六年）還好，現今還在謳歌「自由」是想幹嘛？總之就是恐怕會讓人覺得非常有說教感。 在某種程度上來說，我也覺得「自由」這個詞就像是有著某種宿命般。若是擺在明顯不自由的過去來看，這個詞一定會更形閃亮，但在今天的日本，要說「自由」已經完全生鏽了也可以。 很遺憾的是，本書中沒有寫到像宗教那樣「只要信仰就會得救」的結論。即便讀到了最後，結果也只會明白，自由無法那麼簡單就能獲得（我認為，單只是了解這點也是很有價值的），沒有只要這樣做就能得到的技巧。所謂的自由，我覺得就是那樣「難以獲得」的東西。不如說，盲目相信某件事，或拘泥在某些方法上，才正是身陷大不自由中的狀態，不是嗎？ 關於自由，我想要像這樣盡可能寫得淺顯又仔細，所以規劃了這本書，但結果究竟會如何呢…… 那麼，話說回來，所謂的自由到底是什麼？ 試著打開字典去查閱吧。應該沒有人會不知道這個詞的意思。在英文中是寫作free或freedom。同時free也有「免費」的意思，也就是說，是表示（在付費等方面）「不受限制」。日語中的「自由」與英文的意思本來有著些微的差異，比較接近「自在」，亦即「隨心所欲」的意思。用法就像是「劍客自由地用刀」這樣。 或許比起「自由」，「不自由」更容易思考。也就是說，像是自己的意志被阻礙那樣，被某種力量壓制就是受到了「支配」，從物理性力量到被命令、規則，還有各式各樣的機制與權力等支配，只要是感受到被這些所束縛時，就是「不自由」，而從這些「支配」中獲得解放的狀態就可稱之為「自由」。 一般人都是怎麼看待自由的呢？ 只要觀察一下使用詞語的方式，例如自由行動、自由時間，就是表示沒有固定行程的狀態。許多人或許會把「自由」想像成是「閒暇」或「沒有要做的事」。 使用「自由」這個詞時不一定都是指涉正面的意思。就像若是被工作或學業追著跑，不禁就會想放慢腳步休息，會稍微想要怠惰一下。「想睡一整天」的欲求，很多時候都是從「自由」發想而出的個人希望。 但那究竟是否真的就是所謂的自由呢？ 當然，說「從支配中獲得解放」這點並沒有錯，但對許多人來說，獲得解放這點本身就是自由的價值。不過，看起來人們並沒有去思考因為解放而能去做什麼的，所謂的「自由運用」。 我被問到「自由是什麼？」時，是舉劍客用刀為例去回答。若要簡潔俐落的說明，就是「自在」或「隨心所欲」，總之就是「過得如自己所想的那樣」。 有許多人都會覺得：「這不是很理所當然的嗎？有沒有什麼比較罕見、特別的想法？」其實我在年輕時也是這樣想的。 不論是與江戶時代相比還是與戰前相比，現今的社會都是自由的，相較起來絕對是較為自由的。看起來，幾乎所有人都覺得自己是自由的。我也覺得自己活在了一個美好的時代，深信自己基本上是自由的。不過我在孩提時代多少有受到一點限制，很多時候都會有人跟我說：「這要等長大才可以做喔。」所以我相信，要是長成了大人，就會變得更自由，能更接近真正的自由。 我一直都在大學工作，工作內容是教導學生。我告訴過那些年輕人們好多次：「人生最終的目的就是獲得自由。」我大約是在四十歲左右得到這個結論的。大部分時候，大家聽到都是一臉茫然若失的模樣，不過有時也會有人提問：「自由是什麼？是什麼特別的東西嗎？」但我最終還是只能回答：「不是，只不過是能照著自己心中所想來行動罷了。」對方聽了只露出一臉「是嗎？」的表情，像是難以理解的模樣，因此對話只能就此中斷。就像是覺得：「什麼啊，這不是很理所當然的嗎？」好像沒有突然領悟過來似的。就我來說，我不記得自己有再做出更深入探究的說明。正是因為這樣，才會被誤以為是在說教或是宗教一類的吧。 即便如此，在這本書中，我完全就是在盡可能詳細地寫出那些「理所當然的說法」。要說我為什麼會想寫呢……真的就是在非常偶爾的時候，會有人對我所說的「自由就是能隨著自己心意去做」這句話有反應，感動地想著：「是這樣啊，真是讓人茅塞頓開啊。」例如在最近，我不經意地跟小說家吉本芭娜娜談到了自由的定義時，她立刻就有了回應（不是對話，是電子郵件）：「啊啊～那真是了不起。」 會有反應的人非常少數。每次，我都會有點高興的想著：「啊！我的意思傳達給那個人知道了！」大概是多少對自由的價值有些了解，以及期望知道自由價值的人自然而然地就能通曉了。若是有時間，就能說明得更仔細些，我雖這麼想，但平時多是放棄的。然而，若是三不五時遇上像這樣會給我反應的人時，我說什麼都一定會擠出時間去說明。雖然未必是只有自己樂於頌揚自由，但若想著「管其他人知不知道」而放著不管，我還是會稍微有點內疚的。 就因為這些囉囉嗦嗦的緣由，我才寫了這本書。 我希望至少可以讓更多人察覺到自由的價值，並且靠自己的雙手來掌握。希望大家能比現在更享受人生。像這樣快樂的人愈是增加，世界就會變得愈和平，而且自由的年輕人上了歲數後，自由的老人也會增加，社會就會變得更容易居住、生存，所以就算我可能有點趕不上了，但或許我的孩子們能輾轉享受到這樣的好處。 我心懷此願地寫出了這些內容。
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
人生的目的是自由 若先寫結論，我認為，「人生的目的是自由」。為了獲得自由，又或者說是為了建構自由，我們才會活著。至少我現在是認真這麼想的。 話說回來，自由是什麼呢？關於這一點，似乎也有必要稍微做些說明。 在前言中我也有寫過了，我認為的自由與一般人所設想的或許多少有些細微的差異。例如一般人會說：「孩子是自由的。」「動物是自由的。」我卻相反，認為孩子是不自由的，也不認為動物絕對是自由的。 所謂的自由是「能隨心所欲」。為了獲得自由，首先一定要有「想法」，其次是能隨著那想法「行動」或是「思考」，最後感受到「能隨心所欲」的滿足。這分感受就是「自由」。 孩子雖會「想著」那也想做、這也想做，但大致來說，是無法隨心所欲的。既有大人會限制說「不行」，很多時候也會因為自己身體能力的不足而做不到。因此，「能自由地想做什麼就做什麼」的心情，是只有大人才有的，孩子絕對無法說是自由的，確切來說，就是不自由的。 動物的情況也一樣，雖然我只能觀察到寵物，但可以發現，動物在還小的時候還是頗自由的，會隨意做各種胡來的事。可是成長到能獨當一面時，或許是能做出區別了，就比較不會亂來。在為了生存以外的事情上，像是挑戰新對象等事，就幾乎不會做了。給牠們新玩具時，也是只有幼獸會表示出興趣。而若是野生動物，就只有在肚子餓時會去覓食，每天擔驚受怕著敵人的來襲而活。只有非常偶爾的時候能有時間休息或睡覺，但看不出牠們會去思考自己想做的事，或是想一一去挑戰。 結果可以說，光是逃避敵人耳目及覓食就占了牠們生涯大半的時間。牠們不會自由地跑到某處去冒險，每天的行動都很固定。會像這樣看待動物的，就只有我們人類，說起來，動物應該不會感覺到不自由吧。因為只有人是自由生活的，才會這樣去思考。 來自身體的支配 肚子餓了就吃喜歡的東西。這應該就是「自由」的狀態了吧？ 一般來說，這一點正是讓我們認識到「自由中的自由」以及「自由的標準表現」。現今也有人會誇口說：「我只要吃到喜歡的食物就會覺得非常幸福。」不用說，簡直是為吃而活。說實在的，這不禁會令人發笑地覺得有種很動物性的感覺。當然，說是吃東西，也有各種各樣的條件，從最低限度作為營養補給的飲食到趣味性的美味排名等，有各式各樣的形式。或許也不能一概地將飲食稱之為是動物性的。此處所寫的，是比較一般性、平均性的飲食。 除了食欲，還有其他基本的欲求，像是想睡的時候睡覺，若可以不用工作，也會想一整天無所事事地什麼也不做。將這樣的狀態想像成是「自由」的人意外地多。 我認為「不被任何人抱怨狀態」的條件也很重要。一般來說，若是什麼都不做地閒待著，都會受到某人的提醒。而或許現實是，有許多人都經驗過類似像這樣一直被人抱怨的人生。總覺得，被人抱怨會導致心情不好，這件事在人們成長過程中是被設定好的，而這當然就是「支配」。 只要稍微思考一下就會知道，肚子餓是肉體上的欲求，也就是食欲是受到身體所「支配」的。想休息、想睡覺也是一樣的，是身體在向大腦提出要求。我們可以想像一下以下這種不自由的狀況：大腦有更想做的事，所以不去遵循身體說的話。 擁有健康是非常值得感謝且能夠獲得幸福的一大主因，這點是錯不了的。生病時就無法自由行動（有時也無法好好思考）。所以會讓所有人都會感受到「不自由」的，就是不健康。 與此相同，空腹感及睡意也是受到身體所支配的。明明有更想去做的事、應該要去做的事，但人為了要活下去，就一定要進食，也一定要睡覺。工作的效率雖會降低，但要是死了，就一無所有了，所以沒辦法，一定要吃要睡。身體會將這個要求告訴大腦，說成是「想做的事」，而這就成了「肉體上的欲求」。這與由思考所引致的「自己想做的事」發送來源不同，各位是否能理解其中差異呢？
