Product Info
Description
Description
PRODUCT INFORMATION
群雄逐鹿,朝堂更迭,笑看历史风云;盛世动荡,龙争虎斗,细品隋唐英雄! 轰轰烈烈的杨玄感之乱究竟是怎么回事? 李密是如何在瓦岗寨立足的? 隋炀帝会因为一条流言大开杀戒吗? 瓦岗军到底是怎样成长起来的? 字文化及为什么弑君后只得帝王“体验卡”? 隋唐英雄真像小说里描写的那样吗? …… 请看《隋唐历史超有料》。
七哥侃历史 知名历史博主,全网600万粉丝,致力用诙谐幽默的方式讲解历史知识,广受听众和读者喜欢。
TABLE OF CONTENT
后院起火 隋炀帝的意图 藏在预言里的杀机 东突厥之乱 李密的瓦岗寨求职之旅 瓦岗军攻占荥阳 李密的部署 群雄四起 曲折的回洛仓争夺战 瓦岗军劲敌王世充 翟让之死 进击的瓦岗军 江都宫变 大隋王朝覆灭 宇文化及兵败 洛阳政变 李密身死
PREFACE/READING GUIDANCE
小时候,我看的是《隋唐演义》连环画,听的是《隋唐演义》的评书,再后来,看了关于隋唐英雄的影视剧。很多人在年少的时候都会有一种英雄情结,幻想长大了做一个大英雄,因此,力大无穷的李元霸、帅气潇洒的罗成、三板斧的程咬金、牛鼻子老道徐茂功,以及裴元庆、雄阔海、秦琼、尉迟恭,乃至倒霉的宇文成都、悲催的老杨林,都曾经在我童年的记忆里留下深刻的印象。 国人心中的英雄形象不仅英姿勃发、武艺超群,且多疾恶如仇、忠义双全。在《隋唐演义》的评书中,单雄信、秦琼、罗成等46位英雄好汉在贾家楼结为兄弟,从此形成了隋末农民军——瓦岗军的核心力量,但是在隋末战争中,瓦岗寨的弟兄们却貌合神离,最终分道扬镳,丝毫不讲义气。后世一些人因此对瓦岗寨众人的结义行为非常不齿,心中对这些人的英雄形象也大打折扣。因此民间流传一句俗话:“宁学桃园三结义,不学瓦岗一炷香。”有人把《三国演义》中战力排名第四的关羽放在《隋唐演义》中,发现根本排不上号,但是人们看重的是刘、关、张三兄弟自始至终都没有背弃“忠义”二字的品质。 然而历史真的是这样吗?其实,历史真的不是这样的。当我们打开《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》的时候会发现,其中没有宇文成都,没有雄阔海,没有罗成,讲义气的不是单雄信,而是徐世勣,瓦岗寨的大头领不是程咬金,而是李密…… 我们说,历史人物的形象大致分为三种:一是历史形象,即正史记载形象,为史学家所主张,但历史形象不等于历史真相,因为正史记载也未必百分之百真实准确,但对照各种史书,后人基本可以大致还原这些历史形象;二是文学形象,为艺术家所主张,如《三国演义》《隋唐演义》中的人物形象;三是民间传说、民间信仰,包括我们每个人心中的历史人物形象,我们称之为民间形象,为街头巷尾所议论。 每个热爱历史的人,关于历史上的人物,可能都会在自己心中塑造一个形象,而且这个形象一旦形成,他往往不能接受别的形象,如果你讲的这个形象和他心中塑造的不一样,他下意识会认为你错了。所以,当我们去看一部历史剧,总会听到有观众在下面评论,这个单雄信不像啊!历史中的单雄信他见过吗?没见过。他为什么会说不像呢?因为他心中有一个单雄信的形象。 我对隋唐英雄的兴趣大概缘于他们的历史形象、文学形象乃至民间形象可以迥然不同,处在不断的演变之中,反映出人们基于生活和理想之上无穷的创造力。 就拿单雄信的形象来说,正史《旧唐书》中说他是一员骁将,“尤能马上用枪,密军号为‘飞将’”;段成式《酉阳杂俎》中的他18岁时将学堂前的枣树砍伐做成枪杆,造一枪头重70斤,称为“寒骨白”;到了元代,尚仲贤元杂剧《尉迟恭单鞭夺槊》中,单雄信“逞大胆心怀奸诈”;明代《大唐秦王词话》中,单雄信更是被王世充以女儿色诱而反水,在偃师之战中劫持李密家眷,胁迫瓦岗寨众兄弟投降,后又不让王世充任用他们,让他们只能赋闲,而在王世充败亡后又跪地求饶,形象逐渐被丑化。而单雄信的形象得以扭转也得益于另一部分文学界人士的文笔,在晚明袁于令的《隋史遗文》中,单雄信被塑造成为人侠义、扶危救弱的绿林首领,这一形象在清代《说唐全传》《隋唐演义》中进一步被美化,所以才有了今天广为人知的潞州二贤庄庄主“赤发灵官”和明知投唐前途定一片光明,却因家仇在身绝不为之、宁死不屈的单二爷。 而作为本书主要人物之一的李密,他的正史形象更是与其文学形象、民间形象大相径庭。 李密出身名门贵族,曾祖父李弼曾经在关陇集团命悬一线的开基之战——沙苑之战中厥功至伟,因此成为西魏八柱国之一,后赐姓徒何氏,并授封北周太师、魏国公;祖父李曜为北周太保、邢国公;父亲李宽为隋朝上柱国、蒲山郡公。而隋唐易代之际,李密更是成为风云一时的人物。 以《北史》《隋书》《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》为代表的正史书籍中,李密的形象较为复杂。他虽志存高远、文武双全、礼贤下士,但志性轻狡、刚愎自用、独断专行,看似重情重义,可斩杀翟让的行为终究逃不了“始乱终逆”的评价。也许正是这种复杂性,为后世人们加工与丰富李密的形象提供了广阔的想象空间。而在后世的诗歌、散文、小说作品中,李密逐渐被塑造为背恩忘义、志意骄矜、不善用人、好色无能的负面形象。 李密死时,有挚友王伯当一同赴死。李密死后,更有徐世勣率旧部为其痛哭祭奠,旧部魏徵为其撰写1202个字的《唐故邢国公李密墓志铭》。据《旧唐书》记载:“密每见宝藏之疏,未尝不称善,既闻徵所为,遽使召之。徵进十策以干密,虽奇之而不能用。”可见魏徵在李密麾下时并没有得到重用,然而他在墓志铭中却对李密评价极高:“命世挺生,负问鼎之雄图,郁拔山之壮气,控御英杰,鞭挞区宇,志逸风飚,势倾海岳。”真实的李密究竟如何,或许从中可见一斑。 时来天地皆同力,运去英雄不自由。英雄还是枭雄,自有世人评说。 是为序。
CONTENT PREVIEW OF THE BOOK
前文提到杨玄感上春门发表群众演讲,宣誓自己不顾灭族之罪,就是为了拯救黎民百姓于水火,这给他笼络了不少民心。但杨玄感心里这个着急啊,老百姓看不出来我起兵造反为了啥,你们这些合伙人看不出来吗?这时候终于出现一个懂他的人,投奔而来的右武卫大将军李子雄在杨玄感旁边耳语道:“目前士气低下,不如您称个帝,此乃众望所归啊!”杨玄感不禁心中惊呼“知我者,子雄也”,极力按捺住激动的心情之后,不忘咨询一下军师李密。李密百感交集,言辞恳切:“我把你当兄弟看待,才敢直言相劝,也是把自己身家性命置之度外了。虽然起兵以来,咱们频频取胜,但各地郡县并没有呼应的,如今东都久攻不下,救兵从四面八方集结而来,这不是个好势头啊!此时应该赶快改弦易辙,求取关中,您竟然在这节骨眼儿还想着称帝的事儿!”杨玄感这次竟然听了进去,打消了称帝的念头,决定速速集合大军,朝着关陇大本营——长安进发! 隋大业九年七月二十日,杨玄感接受李密和李子雄的建议,放弃继续攻打洛阳,集合十余万大军西进,准备直取关中,打开永丰仓(今陕西省华阴市东北渭水南岸广通渠口),用国家储备粮救济流民为自己招揽人心。一路上,杨玄感也不闲着,沿途散播洛阳已经陷落的假消息,此次西进,是为求取长安城。仗打不赢没关系,一定要勇于占据舆论的制高点啊!大军行进至弘农宫(在今河南省三门峡市),父老乡亲拦下杨玄感说:“可算把您给盼来了!弘农宫城内兵力空虚,但里面有很多粮食物资,攻下此城对您来说不过是分分钟的事。”杨玄感自起兵之后,并没有多少成就感,想称帝还被泼了凉水,如今来到自家地界儿,锦衣夜行就没必要了吧。一番考量之后,杨玄感决定留下来攻打弘农宫。 弘农太守杨智积可不是一般人物,他是隋文帝的侄子、隋炀帝的堂弟,智谋过人,胆略超群,深受文帝赏识。杨玄感带兵准备攻打弘农宫,杨智积非但不慌张,心里还暗自叫好,他和属下将士说:“杨玄感见我们的援军将要赶来驰援洛阳,改变了原来的计划。如果让他顺利西进,夺取了关中,日后的局面将难以收拾。我们目前要想办法牵制住他,尽量拖延时间等待援军,这样他就再无翻身的机会了。”杨智积深知杨玄感的弱点是易怒,为了给他心头点一把火,登上女墙辱骂杨玄感:杨玄感你这无能之辈,拥兵十万有什么用,区区弘农宫都拿不下,还想打天下?先撒泡尿照照自己是不是个男人!李密对杨玄感好言相劝:“我的好兄弟,这次放弃洛阳、西进长安,就是要以快取胜,如今留给我们的时间不多了,你却要在这里和一个小小的弘农宫较劲。如果不能抢占长安屏障潼关,又没有退守的地方,援军追来,我们该如何自保?”可杨玄感此时已经怒不可遏,冲李密大吼道:“我不要面子的吗?!不攻陷弘农宫,誓不为男人!” 话说杨玄感决定攻打弘农宫,一怒之下放火烧了弘农宫的城门,想把城门烧开率军冲进去。可他没想到的是,杨智积将计就计,在城里面添薪助火,把什么桌椅板凳所有可以烧的东西都堆在城门口,火势之大让杨玄感根本找不到门在哪儿,更别说冲进城来了。大火烧了三天,到第三天,杨玄感一拍大腿,恍然大悟:“不好,中计了!”这时候他才想起来自已是来做什么的,迅速召集兵马,向西逃去。可惜为时已晚,大军行至阌乡(今河南省三门峡市灵宝市境内),宇文述、来护儿、屈突通等所率援兵已从各路赶来,杨玄感深知大势已去,一路败退。 隋大业九年八月初一,皇天原(今河南省灵宝市西北)上两军对峙,一场决战即将开始。一方是集结而来、训练有素的精兵强将;另一方是濒临绝境、士气低迷的末路叛军。向来兵败如山倒,杨玄感深知已经无力回天,僵持下去恐怕性命不保,于是和弟弟杨积善率领十余骑兵,朝着上洛(在今陕西省商洛市)逃奔。 虽说“是非成败转头空”,但彻底的失败到底是任何人都难以承受之重,这就是为什么当年西楚霸王不肯过江东的原因。 ……