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日本上市三個月‧狂銷30萬冊 最年輕出任大學校長的傳奇修女 百萬暢銷療癒系作家渡邊和子 以一生跌宕的思想所得，創造美好心靈的隨想小品 因為事與願違，才能心想事成 日本百萬暢銷作家渡邊和子，一生跌宕起伏。從小隨軍閥父親四處搬遷，曾隨任命台灣軍司令的父親住過台灣。9歲時父親在她眼前被槍殺，家庭經濟一度困窘，從小學迄大學都讀不到心中第一志願的學校，屢經挫折。 29歲終於如願以償進入修道院成為修女，36歲便接任聖母院清心女子大學校長職務，卻因繁忙校務罹患憂鬱症、飽受骨質疏鬆症等病痛纏身，因而體悟出人生真諦： 「沒有人是完美的。看著別人也好，不看別人也罷， 但千萬別忘了，不管別人如何評價， 不受別人的支配，才能真正解放自己， 心就能獲得自由，幸福自湧而來。」 她書寫出一篇篇如春風和煦、照拂人心的療癒文字，主張心靈的自由，大多和自己怎麼看待事情有關。與其執著無謂的事，不如從中解放自己來得好。用正面的眼光，看待人與人之間的關係，原諒、寬容、捨棄仰賴之心、不惡意批評……。 幸與不幸，「由」「自己的心」決定，安定紛亂時代裡我們的心。 「所謂自由人，就是由自己決定幸或不幸的人。」 我們擁有這樣的自由：接受生來被賦予的條件，然後思考該如何生存。 「不原諒別人的人，等於活在被別人的支配當中。」 說出「我不原諒你」的人，自以為佔了上風。實際上並非如此。這麼做等於受「執著」所束縛，受不被原諒者影響而遭到支配，自己已不再是自己的主人。 認同「原本的自己」，才能活得自由。 隱藏著不想被別人看到的內在，人的心靈會變調，生活也不自由。 「捨棄依賴之心時，力量自然泉湧，前路開展。」 只有穿越慢長幽暗隧道的人，才能體會盡頭的歡喜與光明。 「正因人生不如意十有八九，才能安心地活。」 如何接受不合理而活，足以表現出一個人的個性。 「當任何關係轉化為自立的個體時，愛才會成長。」 人並非物品，無法擁有與支配，否則真正的愛將無法持續。 「因為麻煩，更要做！」 別小看「不足為奇的小事」，持續地做很重要。
渡邊和子 聖母院清心學園理事長 1927年2月生，日本教育總監渡邊錠太郎的次女，聖心女子大學畢業、上智大學研究所畢業，1956年加入聖母院修道女會，派遣至美國波士頓學院研究所學習。回國後擔任聖母院清心女子大學（岡山）教授，隨後接任該校校長至1990年3月止。 1974年獲岡山縣文化獎（學術部門）；1979年獲山陽新聞獎（教育功勞），並接受岡山縣社會福利協議會頒發濟世獎；1986年獲職業婦女福利互助日本財團頒贈千嘉代子獎；1989年獲三木紀念獎。 著有《在落地之處開花》《因為麻煩，所以做吧》（幻冬舍）；《現代遺忘的東西》（日本看護協會出版會）；《看不見的珍貴》《身為人重要的事》《獻給美麗的人》《愛與鼓勵的語彙366日》（PHP研究所）。譯有《德蕾莎修女愛與祈禱的語彙》（PHP研究所）。
姚巧梅 自由文字工作者 著有散文《京都八年》。譯有《後五十歲的選擇》、《中年以後》、《晚年的美學》、《為誰而愛》、《熟年的才情》、《戀上今生》、《何謂成熟》等，以上皆散文。
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TABLE OF CONTENT
前言 為愛而生，心生幸福 第一章 沒有完美的人 沒有完美的人 原諒別人，自己就能獲得救贖 用正面的眼光，看待人與人之間的關係 不可以惡意批評 真愛中帶著嚴厲 逆耳的意見中，藏有重要的提示 捨棄依賴之心，力量自湧而來 幸與不幸，看自己 獻給即將步入社會的你 第二章 即使得不到所求 體驗挫折 珍視所有，別想失去之物 您是老幾啊？ 人有如何看問題的自由 接受不合理 人生不如意十有八九 第三章 不放棄自己 讓對方更自由，是真正的愛 接受自己本來的面貌 自卑感 在落地處，綻放屬於自己的花朵 為了培育愛的能力 第四章 光熱活著的祕訣 為何要讀大學？ 向日常瑣事致上敬意 將自己鍛鍊得更美麗優雅 維持美麗的祕訣 第五章 成為一個有愛的人 請讓我來做吧！ 金錢買不到的東西 圓融人際關係的祕訣 加爾各答就在你身邊 吾以外，其他皆吾師
PREFACE/READING GUIDANCE
前言 為愛而生，心生幸福 故事的主角是九州某所小學一個一年級的女生。這件事後來被報紙報導，廣為人知。 有一天，女孩放學回家。父親問她：「今天的功課是什麼？」 「今天的功課是，被家人抱抱，」女孩回答。 「好耶！」驚喜的父親說完，立刻緊緊的抱住女孩。 隨後，母親、祖父、曾祖母、姊姊們，都輪流抱抱她。 第二天放學回家，女孩向父親報告，因為家裡有六個人抱了她，所以她是班上的第一名。 父親問她：「每個人都這麼做了嗎？」 「不，有幾個人沒被家人抱抱。不過，老師要他們走出來。然後，老師一個一個的抱了他們。」 對沒有做到家庭作業的孩子，老師既不斥罵，也沒有責備，只是代替學生的雙親，自己抱了抱他們。老師的這種態度，讓人感到很溫馨。所以，我要求日後要擔任教職的每一個學生，希望他們都能效法這位老師。 東日本發生大震災以後，一位很有學識的人對著我說道：「我們現在遭到的災難有天災、人災和文明災。」進展神速的文明發展，確實為人們帶來許多方便。但是，受惠的人類有必要偶爾轉換視角。如果我們將文明發展當作是一種災害呢？例如，人性變壞了。 德蕾莎修女說過：「愛的相反不是憎恨，是冷漠。」沒有做到老師要求的家庭作業「抱抱孩子」的父母；嬰兒放在背帶裡，邊將奶頭塞到嬰兒的嘴，逕自寫著手機mail的母親⋯⋯在這種雙親養育下成長的幼兒，即使肚子被餵飽了，心靈仍枯乏，是可想而知的。 另一方面，身為有自主性的人們，例如，肯定孩子是「珍貴」的，因此願意用擁抱來展現愛；餵母乳的母親，一邊專心地凝視著嬰兒；因為心中有愛而面露微笑⋯⋯。這些人即使有方便的機器可操作，也不致成為機器的奴隸。具備這種自主性的人，如果能夠持續地多多培養，該有多好。這是我的禱告。 ＊＊原諒別人，自己能獲得救贖 天主教教宗若望保祿二世說過：「原諒別人。原諒的人能變得自由，獲得解放。當原諒別人時，原諒的人能更有創造性地開拓自己的未來。」 換句話說，不願意原諒時，人會限制自己的自由，因而變得不自由。 為什麼？教宗繼續說道：「不原諒別人的人，等於活在別人的支配之下。」 這是很有趣的說法。說出「我不原諒你」的人，自以為佔了上風。實際上並非如此。這麼做等於受「執著」所束縛，受不被原諒者影響而遭到支配，自己已不再是自己的主人。 在一場宴會中發生一件事。 一位手拿著香檳酒杯的男人，突然一位男子故意撞了上來。男子手上的香檳受到撞擊而噴灑出來，結果酒沾到衣服上去。 「好失禮的人，這個人對我到底有什麼怨恨……」 被撞的男人邊想著，邊從後追趕那位闖禍的人。後來發現，闖禍者不斷故伎重施，繼續刻意地衝撞其他人。追趕的男人見狀後恍然大悟，低聲說道：「啊，那是他的問題，和我無關。」於是，立刻轉換心情。 換言之，那個被撞的男人如果是因自己做錯事而遭撞，那麼勢必得追究到底。但是，事實並非如此。當他肯定「問題出在對方」，決定「原諒」闖禍者不理性的行為，以及不禮貌的話時，他的內心因而獲得了平靜。 ＊＊不是漠視，而是保持距離 也許有人會問：「這不等於漠視嗎？」 從某種角度來看，也許如此。 但是，並非保持「那種人無須搭理」的漠視，而是選擇了「自己的心，沒必要被那種人攪亂」之後，決定對這種人「保持距離」，這也是一種生存的方式。 即使不至於如此，也可說是一種避免「受別人支配」，維持自尊心而解放自己的念頭。自己的心情一時受到擾亂已經夠惋惜了，卻一昧地追究，反倒將生命中無法逆轉的寶貴時間浪費掉了。 珍視自己生活是件重要的大事，因此由自己果斷地「斬斷」煩惱有時是必要的。同時告誡自己：「別再繼續煩惱下去了。」但是，儘管說要斬斷煩惱，身而為人，難免因無法忘卻煩惱或憎恨而「無法原諒」。這時，時間，也許是良藥也說不定。 「原諒別人時，自己就能獲得自由。 並非漠視不講理的對象，而是保持距離。」
